Frygt for Herren er den sidste af de even even even even even even even even even even even even theeven theeven theeven gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts gifts John A. Hardon noterer i sin moderne katolske ordbog bekræfter håbets teologiske dyde. Vi tænker ofte på håb og frygt som gensidigt udelukkende, men frygt for Herren er ønsket om ikke at fornærme ham, og sikkerheden om, at han vil give os den nåde, der er nødvendig for at forhindre det. Det er denne sikkerhed, der giver os håb.
Frygten for Herren er som respekten for vores forældre. Vi ønsker ikke at fornærme dem, men vi lever heller ikke i frygt for dem i den forstand at være bange.
Hvad frygten for Herren ikke er
På samme måde bemærker Fader Hardon, "Herrens frygt er ikke servile, men foruroligende." Med andre ord er det ikke en frygt for straf, men et ønske om ikke at fornærme Gud, der paralleller med vores ønske om ikke at fornærme vores forældre.
Alligevel misforstår mange mennesker frygt for Herren. Som minder om verset om, at "Herrens frygt er begyndelsen på visdom", tror de, at frygten for Herren er noget, der er godt at have, når du først starter som kristen, men at du skal vokse ud over det. Det er ikke tilfældet; snarere er Herrens frygt begyndelsen på visdom, fordi den er en af grundlæggene i vores religiøse liv, ligesom ønsket om at gøre, som vores forældre ønsker, at vi skal gøre, skal forblive med os hele vores liv.
