Beliggende i den østligste del af det sydøstlige Asien, er Vietnam hjemsted for 95, 5 millioner mennesker. Skønt landet officielt er ateist et resultat af sin kommunistiske historie meste vietnamesiske folk liv er påvirket af mindst en stor verdensreligion.
Hurtige fakta: Religion i Vietnam
- Vietnam er officielt en sekulær stat som et resultat af dens kommunistiske fortid, men konfucianisme, kristendom, buddhisme, hinduisme, islam og folkeligion er alle til stede.
- Vietnamesisk folkeligion er en blanding af verdensreligioner og oprindelige trosretninger, men den fokuserer mest på ærbødigheden for symboler på guddommelighed.
- Konfucianisme fra Kina havde en indflydelse på den sociopolitiske struktur i det historiske Vietnam og udøvelsen af folkeligion.
Et flertal af det vietnamesiske folk er religiøst uafhængigt, hvilket betyder, at de ikke åbent eller konsekvent praktiserer tro på en entydig gud eller højere magt. Imidlertid har vietnamesiske mennesker en stærk følelse af respekt og ærbødighed for forfædre og spiritus, da næsten halvdelen af befolkningen er forbundet med vietnamesisk folkeligion.
Dao Mau, en markant vietnamesisk folkereligion, betragtes som den ældste religion i landet, men konfucianisme, buddhisme og taoisme kom til Vietnam gennem Kina ret tidligt i den historiske fortegnelse. Skønt landet blev koloniseret af Frankrig, var det portugiserne i det 16. århundrede, der bragte kristendommen specifikt, romersk-katolisisme til Vietnam.
Hinduisme og islam findes i landet, skønt de kun praktiseres inden for små samfund med etniske minoriteter. Vietnam er hjemsted for flere unikke grene af religion, inklusive Cao Dai, en type ikke-voldelig monoteisme fra det 20. århundrede.
For at lette forståelsen bruger denne artikel udtrykket Vietnam til at henvise til den geografiske region, der historisk har været hjemsted for en lang række nationer og civilisationer.
Vietnamesisk folkeligion
Denne Bich Dong-pagode blev bygget til ære for Buddha og Mau Thuong Ngan, skovens gudinde. sergwsq / Getty Images Mere end 45% af befolkningen i Vietnam er forbundet med traditionel vietnamesisk folkereligion, skønt foreningen i ånden af ægte folkereligioner påvirker daglige åndelige oplevelser snarere end en liturgisk doktrin.
Vietnamesisk folkeligion stammer fra menneskets forhistorie, men som et resultat af tusind år med kinesisk kontrol over Vietnam er aspekter af traditionel tro tæt knyttet til konfucianisme.
Elementer af den vietnamesiske folkeligion varierer afhængigt af regionen, men inkluderer typisk ærbødighed for naturlige guddomme og forfædresån og hierarkiske sociopolitiske og personlige forhold med det formål at opretholde harmoni. Der er også stærk vægt på traditioner og ritualer, skønt der som de fleste folkereligioner ikke er nogen entydig hellig lære eller tekst.
Folkeligion i Vietnam indeholder aspekter af kristendom, buddhisme og shintoisme, især i ærbødighed for himmelske væsener, guder og gudinder, forfædre ånder, legendariske kulturhelter, kejsere og politiske ledere og endda guddomme i omgivende kongeriger, som Khmer-imperiet Cambodja og Cham i det, der blev det sydlige Vietnam.
Tyngdepunktet for den vietnamesiske folkeligion er iagttagelse af og respekt for guddommelighed med ringe vægt på oprindelsen af det guddommelige. Udøvelse af folkeligion udføres typisk i templer, hvor guddomme er nedfældet.
Mange af disse templer, især i det nordlige Vietnam, blev ødelagt i midten af det 20. århundrede, mellem slutningen af dynastiet i 1945 og begyndelsen af 1980'erne. Udbredelsen af kommunisme i Vietnam spredte også en anti-religiøs følelse, der førte til kulturel afvikling af religiøs tro i Vietnam og senere til fysisk ødelæggelse af religiøse templer og institutioner. Vietnamkrigen beskadigede også alvorlige resterende templer og religiøse strukturer.
Afslutningen af Vietnamkrigen udløste en genoplivning i den vietnamesiske folkeligion i et forsøg på at genvinde en national stolthed og en samlet identitet.
Dao Mau
En af de ældste anerkendte folkeligioner i Vietnam, Dao Mau, er den etnisk baserede tilbedelse af "modergudinnen". Kendt som Mau kan modergudinnen personificeres som en ental enhed i form af for eksempel Moder Jord eller et væld af gudinder, der også relaterer til helbredelse og frugtbarhed. Tilbedelse af kvindelige gudinder i Vietnam kan spores tilbage til forhistorien.
Den kommunistiske regering i Vietnam forbød mange af Dao Maus praksis, og fremgangsmåderne forblev ulovlige indtil slutningen af det 20. århundrede.
Konfucianisme og den kinesiske virkning
Kina og Vietnam har dateret tilbage til den antikke verden, og har historisk haft tætte, men sjældent fredelige, forhold. Kina udøvede sin kejserlige styrke over Vietnam i tusind år, før Vietnam kæmpede for og vandt uafhængighed fra Kina i 939 e.Kr. Selvom denne uafhængighedsbevægelse kom relativt tidligt i den historiske rekord, havde Kina været i Vietnam længe nok til en kulturel udveksling, især af konfuciansk værdier.
Litteraturens tempel (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty-billeder I modsætning til dets buddhistiske naboer i det sydøstlige Asien, lignede Vietnams sociopolitiske system en pyramide med kejseren øverst, ligesom Kina. Mens kejseren i Kina blev betragtet som guddommelig, var kejseren af Vietnam højst en forbindelse mellem den naturlige og overnaturlige verden.
Kinas mest indflydelsesrige bidrag til Vietnam var det stærkt strukturerede sociopolitiske hierarki, der stammer fra konfucianisme. Social harmoni blev opretholdt ved streng overholdelse af foreskrevne relationer, og opadgående mobilitet og politisk fordel var mulig gennem ærefuld skolastisk præstation og hårdt arbejde, skønt dette i praksis mest gjaldt for eliten og sjældent for den lavere klasse.
Den århundreder gamle opdeling mellem de øvre og nedre klasser i Vietnam fører i sidste ende til krisen i midten til slutningen af det 20. århundrede. Imidlertid byggede det fysisk udmattende arbejde med risdyrkning stærke bånd blandt bønderne, der også blev drevet af konfucianske værdier.
Kristendom
Selvom staten opretholder sin sekularisme, identificerer ca. 6, 2 millioner vietnamesiske, omkring 7% sig som katolikker, og 1, 4 millioner, eller knap 2%, som protestantiske .
Pilgrimme og lokale deltager i processionen af Baby Jesus ledet af biskop Joseph Nguyen Nang under julemiddagsmessen på stedet for Phat Diem-katedralen den 24. december 2018 i Kim Son District, Ninh Binh-provinsen, Vietnam. Linh Pham / Getty Images Som den første gruppe europæere, der nåede frem til det sydøstlige Asien på jagt efter krydderier, bragte portugiserne romersk-katolisisme og et ønske om at omvende urfolk. I det 18. århundrede havde franskmennene invaderet Vietnam fra syd i håb om at infiltrere og dominere handelsruter mellem Vietnam og Kina.
Franskmændene indså imidlertid ikke, at den geografiske nærhed til Kina ikke garanterede etablerede handelsruter mellem landene. Faktisk havde Vietnam holdt kinesisk engagement våbenlang i århundreder.
Imidlertid opretholdt franskmændene en koloni i Vietnam, selv med den begrænsede handelsmulighed med Kina, og de forsøgte med en vis succes at gennemgå vietnamesisk traditionel tro og praksis med fransk kultur. Fransk kolonisering var dog aldrig i stand til at fjerne oprindelige sprog og tro.
Det er vigtigt at bemærke, at den guddommelige, hellige status, der gives til mange mytiske vietnamesiske helte, inkluderer både Joan of Arc og Victor Hugo, en indikator for, at fransk kultur påvirkede mindst et mindre aspekt af folkeligion i Vietnam.
buddhisme
Mere end 12, 2% af de vietnamesiske mennesker forbinder buddhismen i det moderne Vietnam. Som i de fleste lande i Sydøstasien ankom den via handelsruter mellem Kina og Indien. De stærke konfucianske traditioner, der skabte det vietnamesiske sociopolitiske system, ændrede de former, hvor buddhismen blev forstået og oplevet i Vietnam.
Panorama over Buu Long Pagoda i Ho Chi Minh City. Et smukt buddhistisk tempel gemt væk i Ho Chi Minh City, Vietnam. Mongkol Chuewong / Getty Images Mens buddhismen havde tendens til at føre til kaos i de omkringliggende lande, lægger vietnameserne ifølge den kinesiske historiske fortegnelse vægt på praksis af ritualer og ritualer som en form for spiritualitet til at opretholde systematisk orden.
Caodaist
En relativt ny monoteistisk tro, Caodaisme blev etableret i det sydlige Vietnam i 1926. Caodaister følger streng etisk praksis for at forlade cyklusen med reinkarnation for at slutte sig til Gud i himlen.
Caodaister er vegetarisk eller vegansk, og de udøver ikke-vold. Som andre religiøse institutioner i 1940'erne, 1950'erne og 1960'erne blev Caodaistiske templer beslaglagt af staten og omdannet til fabrikker. Mindre end 1% af moderne vietnamesere identificerer sig som Caodaist.
Gruppe af mennesker, der beder i et kloster, Cao Dai-kloster - Cao Dai Holy See Temple -Tay Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images hinduisme
Ligesom buddhismen trådte hinduismen i Vietnam via handelsruter, specifikt fra Indien. Hinduismen trivedes i Champa-rige, beliggende i det nuværende sydlige Vietnam. Champa-riget begyndte at krympe allerede i det 12. århundrede, skønt det officielt blev annekteret til Vietnam indtil 1800-tallet.
Etnisk cham mennesker bor stadig i dele af det sydlige Vietnam, og de udgør størstedelen af vietnameserne, der praktiserer hinduisme, selvom antallet er mindre end 1%.
Kilder
- Bielefeldt, Heiner. Pressemeddelelse om besøg i Den Socialistiske Republik Vietnam af den særlige ordfører for religionsfrihed eller tro. Genève, Schweiz: Kontoret for Højkommissæren for Menneskerettigheder, 2014.
- Bureau of Democracy, Human Rights and Labour. 2018-rapport om international religionsfrihed: Vietnam. Washington, DC: Det amerikanske udenrigsministerium, 2019.
- Farid, Shaikh. Caodaism: A Syncretistic Religion of Vietnam. CDR Journal, vol. 1, nr. 1. juni 2006, s. 53 57.
- Hue-Tam, Ho Tai. Religion i Vietnam. Asia Society, august 2008.
- Keith, Charles. Katolske Vietnam: en kirke fra imperium til nation . University of California Press, 2012.
- Osborne, Milton E. Sydøstasien: En introduktionshistorie . 11. udgave, Allen & Unwin, 2013.
- Pew Research Center. Folkeligionister. Washington, DC: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary. Sydøstasien: En kort historie. Thames & Hudson, 2000.
- The World Factbook: Vietnam. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1. februar 2018.
