Generelt er pietisme en bevægelse inden for kristendommen, der understreger personlig hengivenhed, hellighed og ægte åndelig oplevelse i stedet for overholdelse af teologi og kirkeritual. Mere specifikt henviser pietisme til en åndelig genoplivning, der udviklede sig inden for det lutherske kirke fra det 17. århundrede i Tyskland.
Pietism-citat
"Undersøgelsen af teologi bør udføres ikke af tvister, men snarere af fromhed." - Philipp Jakob Spener
Oprindelser og grundlæggere af pietisme
Pietistiske bevægelser er vokset frem gennem den kristne historie, hver gang troen er blevet ugyldig i det virkelige liv og erfaring. Når religion bliver kold, formel og livløs, kan en spor af død, åndelig sult og nyfødte spores.
I det 17. århundrede havde den protestantiske reformation udviklet sig til tre vigtige kirkesamfund Anglikanske, reformerede og lutherske med hver tilknyttet nationale og politiske enheder. Nær tilknytning mellem kirke og stat bragte udbredt lavhed, bibelsk uvidenhed og umoral i disse kirker. Som et resultat opstod pietisme som en søgen efter at trække liv tilbage i reformationsteologi og praksis.
Udtrykket pietisme ser ud til at være blevet brugt først til at identificere bevægelsen ledet af Philipp Jakob Spener (1635 1705), en luthersk teolog og præst i Frankfurt, Tyskland. Han betragtes ofte som fader til tysk pietisme. Spener s store værk, Pia Desideria, eller Hjertelig ønsket om godlystig reform, oprindeligt udgivet i 1675, blev en manual for pietisme. En engelsk version af bogen udgivet af Fortress Press er stadig i omløb i dag.
Efter Speners død blev August Hermann Francke (1663 1727) leder af tyske pietister. Som præst og professor ved University of Halle gav hans forfattere, foredrag og kirkeledelse en model for moralsk fornyelse og det ændrede liv i bibelsk kristendom.
Både Spener og Francke var stærkt påvirket af skrifterne fra Johann Arndt (1555 1621), en tidligere luthersk kirkeleder, som historikere ofte betragter som pietismens sande far. Arndt gjorde sin mest betydningsfulde indflydelse gennem sin hengiven klassiker, sand kristendom, udgivet i 1606.
Å genoplive den døde ortodoksi
Spener og dem, der fulgte efter ham, forsøgte at rette et voksende problem, som de identificerede som dead ortodoksi inden for den lutherske kirke. I deres øjne blev troslivet for medlemmerne af kirken gradvist reduceret til blot overholdelse af læren, formel teologi og kirkeorden.
Med henblik på en genoplivning af fromhed, hengivenhed og ægte gudsfrygt introducerede Spener forandring ved at stifte små grupper af fromme troende, der mødtes regelmæssigt for bøn, bibelstudie og gensidig opbyggelse. Disse grupper, kaldet Collegium Pietatis, hvilket betyder fromme sammenkomster, understregede hellig livsstil. Medlemmerne fokuserede på at befri sig selv fra synd ved at nægte at deltage i tidsfordriv, som de betragtede som verdslige.
Hellighed over formel teologi
Pietister understreger den åndelige og moralske fornyelse af individet gennem en fuldstændig forpligtelse til Jesus Kristus. Hengivenhed bevises af et nyt liv mønsteret efter bibelske eksempler og motiveret af Kristi Ånd.
I pietisme er ægte hellighed vigtigere end at følge formel teologi og kirkeordning. Bibelen er den konstante og ustabile guide til at leve en s tro. Troende opfordres til at blive involveret i små grupper og forfølge personlige hengivenheder som et middel til vækst og en måde at bekæmpe upersonlig intellektualisme.
Udover at udvikle en personlig oplevelse af tro, lægger pietister vægt på at hjælpe de trængende og demonstrere Kristi kærlighed til verdens mennesker.
Dyb indflydelse på moderne kristendom
Selvom pietisme aldrig blev et kirkesamfund eller en organiseret kirke, har den haft en dyb og varig indflydelse, berørt næsten hele protestantismen og efterladt sit præg på store dele af nutidig evangelisering.
John Wesleys salmer og hans vægt på den kristne oplevelse er præget af pietismetegn. Pietistiske inspirationer kan ses i kirker med en missionær vision, sociale og samfundsmæssige opsamlingsprogrammer, vægt på små grupper og bibelstudier. Pietismen har formet, hvordan moderne kristne tilbeder, giver ofre og fører deres andaktige liv.
Som med ethvert religiøst ekstrem kan radikale former for pietisme føre til legalisme eller subjektivisme. Så længe dens vægt forbliver bibelsk afbalanceret og inden for rammerne af sandheden i evangeliet, forbliver pietisme en sund, vækstproducerende, livsfornyende kraft i den globale kristne kirke og i de spirituelle liv for de enkelte troende.
Kilder
- ”Pietisme: Den indre oplevelse af tro.” Christian History Magazine. Udgave 10.
- ”Pietisme.” Pocket Dictionary of Ethics (s. 88–89).
- “Pietisme.” Ordbog med teologiske udtryk (s. 331).
- “Pietisme.” Ordbog over kristendommen i Amerika.
- ”Pietisme.” Pocket Dictionary of the Reformed Tradition (s. 87).
