LÆR HVORFOR GUD MÆRKET DEN FØRSTE MORDER MED ET MÆRKE - KRISTENDOM

Kains varemærke er et af Bibelens tidligste mysterier, en underlig begivenhed, som folk har spekuleret på i århundreder.

Kain, sønnen af Adam og Eva, dræbte sin bror Abel i et jævnt raseri. Menneskeheden s første mord er nedtegnet i kapitel 4 i 1. Mosebog, men der gives ingen detaljer i Skriften om, hvordan mordet blev begået. Kain s motiv syntes at have været, at Gud var tilfreds med Abel s offer, men afviste Kain s. I Hebræerne 11: 4 får vi antydningen af, at Kain s holdning ødelagde hans offer.

Efter at Kain s forbrydelse blev udsat, idømte Gud en dom:

"Nu er du under en forbandelse og kørt fra jorden, som åbnede sin mund for at modtage din bror s blod fra din hånd. Når du arbejder jorden, vil den ikke længere give sine afgrøder for dig. Du vil være en rastløs vandrer på jorden. " (1. Mosebog 4: 11-12, NIV)

Forbannelsen var todelt: Kain kunne ikke længere være landmand, fordi jorden ikke ville frembringe for ham, og han blev også drevet fra Guds ansigt.

Hvorfor Gud markerede Kain

Kain klagede over, at hans straf var for hård. Han vidste, at andre ville frygte og afsky ham, og sandsynligvis forsøgte han at dræbe ham for at få sin forbandelse ud af dem. Gud valgte en usædvanlig måde at beskytte Kain på:

"Men Herren sagde til ham:" Ikke sådan; enhver, der dræber Kain, vil have hævn syv gange over. ” Så satte Herren et mærke på Kain, så ingen, der fandt ham, ville dræbe ham. " (1 Mos 4:15)

Selvom Genesis ikke stave det ud, var de andre mennesker, som Kain frygtede, ville have været hans egne søskende. Mens Kain var Adam og Eva s ældste søn, får vi ikke at vide, hvor mange andre børn de havde i tiden mellem Kain s fødsel og Abel s drab.

Senere siger Genesis, at Kain tog en kone. Vi kan kun konkludere, at hun må have været en søster eller niese. Sådanne ægteskaber blev forbudt i Leviticus, men på det tidspunkt, hvor Adam s efterkommere befolket jorden, var de nødvendige.

Efter at Gud markerede ham, gik Kain til landet Nod, som er et ordspil på det hebraiske ord "nad", som betyder "vandrende". Da Nod aldrig nævnes igen i Bibelen, er det muligt, at dette kan have betydet, at Kain blev en livslang nomad. Han byggede en by og opkaldte den efter sin søn, Enoch.

Hvad var Kain-mærket?

Bibelen er med vilje vag omkring arten af Kain-mærket, hvilket får læserne til at gætte, hvad det måtte have været. Teorier har inkluderet ting som et horn, et ar, tatovering, spedalskhed eller endda mørk hud.

Vi kan være sikre på disse ting:

Mærket var uudsletteligt og sandsynligvis på hans ansigt, hvor det ikke kunne dækkes.
Det var øjeblikkeligt forståeligt for mennesker, der måske var analfabeter.
Mærket ville have ramt folk frygt, uanset om de tilbad Gud eller ej.

Selvom mærket er blevet drøftet gennem tiderne, er det ikke historien. Vi skal i stedet koncentrere os om alvoret i Kains synd og Guds nåde ved at lade ham leve. Selvom Abel også var bror til Kain s andre søskende, var Abel s overlevende ikke til at gengælde og tage loven i deres egne hænder. Der var endnu ikke oprettet domstole. Gud var dommeren.

Bibelforskere påpeger, at Kain s genealogi, der er opført i Bibelen, er kort. Vi ved ikke, om nogle af Kain s efterkommere var forfædre til Noah eller hans sønner hustruer, men det ser ud til, at Kain s forbandelse ikke blev videregivet til senere generationer.

Andre mærker i Bibelen

En anden markering finder sted i profeten Ezekiel, kapitel 9. Bog sendte en engel for at markere de troendes pande i Jerusalem. Mærket var en "tau", det sidste bogstav i det hebraiske alfabet, i form af et kors. Så sendte Gud seks bødler-engle for at dræbe alle mennesker, der ikke havde mærket.

Cyprian (210-258 e.Kr.), biskop af Kartago, sagde, at mærket repræsenterede Kristi offer, og at alle, der blev fundet i det ved døden, ville blive frelst. Det mindede om lammet blood s s s s blod, som israelitterne brugte til at markere deres dørposter i Egypten, så dødens engel ville passere over deres huse.

Endnu et mærke i Bibelen er blevet drøftet varmt: dyrets mærke, der er nævnt i Åbenbaringsbogen. Antikrists tegn, dette mærke begrænser hvem der kan købe eller sælge. Nye teorier siger, at det vil være en slags scanningskode eller indlejret mikrochip.

Uden tvivl var de mest berømte varemærker nævnt i Skriften de, der blev foretaget på Jesus Kristus under hans korsfæstelse. Efter opstandelsen, hvor Kristus modtog sit glorificerede legeme, blev alle de skader, han fik i hans skurrende og død på korset, helbredet, bortset fra arrene på hans hænder, fødder og i hans side, hvor et romersk spyd gennemborede hans hjerte .

Kains mærke blev pålagt en synder af Gud. Synderne satte mærkerne på Jesus på Gud. Kains mark var at beskytte en synder mod menneskers vrede. Mærkerne på Jesus var for at beskytte syndere mod Guds vrede.

Kain s mark var en advarsel om, at Gud straffer synd. Jesus -mærker er en påmindelse om, at gennem Kristus tilgir Gud synd og genopretter mennesker til et rigtigt forhold til ham.