Beltane er en tid med stor frugtbarhed for jorden selv, for dyr og selvfølgelig for mennesker. Denne sæson er blevet fejret af kulturer, der går tusinder af år tilbage på forskellige måder, men næsten alle delte fertilitetsaspektet. Dette er typisk en sabbat for at fejre guder på jagt eller skov og gudinder af lidenskab og moderskab såvel som landbrugsgoder. Her er en liste over guder og gudinder, der kan hædres som en del af din tradition's Beltane ritualer.
Artemis (græsk)
Månegudinnen Artemis blev forbundet med jakten og blev set på som en gudinde for skove og bjergskråninger. Denne pastorale forbindelse gjorde hende til en del af forårets fejring i senere perioder.
Bes (egyptisk)
Tilbedt i senere dynastier, Bes var husbeskyttelsesgud og overvågede mødre og små børn. Han og hans kone, Beset, blev parret sammen i ritualer for at helbrede problemer med infertilitet.
Bacchus (romersk)
Bacchus, der betragtes som ækvivalent med den græske gud Dionysus, var festgudene, druer, vin og generel debauchery var hans domæne. I marts hvert år kunne romerske kvinder deltage i hemmelige ceremonier kaldet bacchanalia, og han er forbundet med seksuel fri for alle og fertilitet.
Cernunnos (keltisk)
Cernunnos er en hornet gud, der findes i den keltiske mytologi. Han er forbundet med mandlige dyr, især stag i hjørnet, og det har ført til, at han er forbundet med frugtbarhed og vegetation. Skildringer af Cernunnos findes i mange dele af de britiske øer og Vesteuropa. Han fremstilles ofte med et skæg og vildt, ruskent hår - han er trods alt skovens herre.
Flora (romersk)
Denne gudinde for forår og blomster havde sin egen festival Floralia, som blev fejret hvert år mellem 28. april og 3. maj. Romerne klædt i lyse kåbe og blomsterkranser og deltog i teaterforestillinger og udendørs shows. Offer af mælk og honning blev foretaget til gudinden.
Hera (græsk)
Denne ægteskabsgudinde svarede til den romerske juno og påtog sig at give nye brude gode budskaber. En pige, der var ved at gifte sig, kunne give Hera ofre i håb om, at hun ville velsigne ægteskabet med frugtbarhed. I sine tidligste former ser hun ud til at have været en naturgudinde, der præsenterer over vilde dyr og plejer de unge dyr, som hun holder i sine arme.
Kokopelli (Hopi)
Denne fløjtspilende, dansende forårsgud bærer ufødte børn på sin egen ryg og overfører dem derefter til frugtbare kvinder. I Hopi-kulturen er han en del af ritualer, der vedrører ægteskab og fødsel, samt dyrenes reproduktive evner. Ofte afbildet med rams og stags, symbolisk for hans frugtbarhed, ses Kokopelli lejlighedsvis sammen med sin konsort, Kokopelmana.
Pan (græsk)
Denne landbrugsgud vakte over hyrderne og deres flokke. Han var en rustik slags gud, og brugte megen tid på at strejfe rundt i skov og græsarealer, jakte og spillede musik på sin fløjte. Pan er typisk fremstillet som at have bagparten og hornene på en ged ligner en faun. På grund af sin forbindelse til marker og skoven, bliver han ofte hædret som en forårets fertilitetsgud.
Priapus (græsk)
Denne temmelig mindre landdistrik har en kæmpe påstand om berømmelse - hans permanent oprejst og enorme fallos. Søn af Afrodite af Dionysus (eller muligvis Zeus, afhængigt af kilden), Priapus blev for det meste tilbedt i hjem snarere end i en organiseret kult. På trods af hans konstante lyst, fremstiller de fleste historier ham som seksuelt frustreret eller endda impotent. I landbrugsområder blev han dog stadig betragtet som en fruktbarhedens gud, og på et tidspunkt blev han betragtet som en beskyttende gud, der truede seksuel vold mod nogen - mand eller kvinde - som overskred de grænser, han beskyttede.
Sheela-na-Gig (keltisk)
Selvom Sheela-na-Gig teknisk set er navnet, der anvendes til udskæringer af kvinder med overdrevne vulvae, der er fundet i Irland og England, er der en teori om, at udskæringerne er repræsentative for en mistet førkristen gudinde. Typisk pryder Sheela-na-Gig bygninger i områder i Irland, der var en del af de anglo-normandiske erobringer i det 12. århundrede. Hun vises som en hjemlig kvinde med en kæmpe yoni, der er spredt bred for at acceptere hanens frø. Folkloriske beviser tyder på, at figurerne var en del af en fertilitetsrite, der ligner "fødselsten", som blev brugt til at bringe undfangelsen.
Xochiquetzal (Aztec)
Denne fertilitetsgudinde blev forbundet med foråret og repræsenterede ikke kun blomster, men frugterne af liv og overflod. Hun var også protetergudinde for prostituerede og håndværkere.
