Hellig lørdag er dagen i den kristne liturgiske kalender, der fejrer den 40 timers lange årvågenhed, som efterfølgerne af Jesus Kristus holdt efter hans død og begravelse på langfredag og før hans opstandelse påskedag. Hellig lørdag er den sidste dag i fasten og den hellige uge og den tredje dag i påske Triduum, de tre høje helligdage før påske, hellig torsdag, langfredag og hellig lørdag.
Holy Saturday Key Takeaways
- Hellig lørdag er dagen mellem langfredag og påskedag i den katolske liturgiske kalender .
- Dagen fejrer årvågenheden, som Kristi tilhængere holdt for ham uden for hans grav, og ventede på hans opstandelse.
- Det er ikke nødvendigt at faste, og den eneste masse, der afholdes, er en påskevigil ved solnedgang lørdag.
Hellig lørdag fejring
Hellig lørdag er altid dagen mellem langfredag og påskedag. Datoen for påske er indstillet af de kirkelige borde, konstrueret på Det Økumeniske Råd i Nicea (325 e.Kr.) som den første søndag, der følger den første fuldmåne efter forårsjævndøgn (med en vis justering for den gregorianske kalender) .
Hellig lørdag i Bibelen
Ifølge Bibelen holdt Jesu tilhængere og familie en vagt for ham uden for hans grav og ventede på hans forudsagte opstandelse. Bibelske henvisninger til årvågenheden er temmelig stram, men beretningen om begravelsen er Matteus 27: 45 57; Mark 15: 42 47; Luke 23: 44 56; John 19: 38 42.
"Så Joseph købte noget linneduk, tog kroppen ned, indpakket det i linned og anbragte det i en grav, der var udskåret af klippe. Derefter rullede han en sten mod indgangen til graven. Mary Magdalene og Maria mor af Joseph saw hvor han blev lagt. " Mark 15: 46 47.
Der er ingen direkte henvisninger i den kanoniske bibel til hvad Jesus gjorde, mens apostlene og hans familie sad vagt, bortset fra hans sidste ord til tyven Barabbas: "I dag vil du være med mig i paradis" (Luk 23: 33 43 ). Forfatterne af apostlenes trosbekendtgørelse og den athanasiske trosbekendelse henviser imidlertid til denne dag som "The Harrowing of Hell", da Kristus efter hans død faldt ned i helvede for at befri alle de sjæle, der var død siden verdens begyndelse og lad de fangede retfærdige sjæle nå himlen.
"Så strækkede Herren sin hånd ud og gjorde tegn på korset over Adam og over alle hans hellige. Da han greb Adam ved sin højre hånd, steg han op fra helvede, og alle Guds hellige fulgte ham." Evangeliet om Nikodemus 19: 11 12
Historierne stammer fra den apokryfe tekst "Evangeliet om Nikodemus" (også kendt som "Handlinger fra Pilatus" eller "Evangeliet om Pilatus") og henvises til ved aflevering flere steder i den kanoniske bibel, den mest betydningsfulde af hvilket er 1 Peter 3: 19-20, da Jesus "gik og forkynte ånderne i fængslet, som i tidligere tider ikke adlød, da Gud ventede tålmodig i Noas dage."
Historien om at fejre hellig lørdag
I det andet århundrede e.Kr. holdt folk en absolut fast i hele 40-timersperioden mellem aftenen på langfredag (huskende den tid Kristus blev fjernet fra korset og begravet i graven) og daggry på påskedag (da Kristus blev genopstanden) .
Efter Konstantins rige i det fjerde århundrede e.Kr., begyndte aftenens påskevågen lørdag i skumringen med belysning af den "nye ild", inklusive et stort antal lamper og stearinlys og paschal-stearinlys. Paschal-stearinlyset er meget stort, lavet af bivoks og fastgjort i en stor lysestage skabt til dette formål; det er stadig en væsentlig del af Helligdagstjenesten.
Fastehistorie på hellig lørdag har varieret gennem århundreder. Som det katolske encyklopædi bemærker, "i den tidlige kirke var dette den eneste lørdag, hvor faste var tilladt." Faste er et tegn på bøde, men på langfredag betalte Kristus med sit eget blod gælden til sine tilhængers synder, og folk havde derfor intet at omvende sig. I mange århundreder betragtede kristne således både lørdag og søndag som dage, hvor faste var forbudt. Denne praksis afspejles stadig i Lenten-disciplinerne i de østkatolske og østlige ortodokse kirker, der lyser deres faste lidt på lørdage og søndage.
Påskevigilmesse
I den tidlige kirke samlet de kristne sig om eftermiddagen på hellig lørdag for at bede og overbringe dåbens sakrament til katekumener konvertitter til kristendommen, der havde brugt fasten til at forberede sig på at blive modtaget i kirken. Som den katolske encyklopædi bemærker, i den tidlige kirke var "Hellig lørdag og pinse årvågen de eneste dage, hvor dåb blev administreret." Denne årvågen varede gennem natten indtil daggry på påskedag, da Alleluia blev sunget for første gang siden begyndelsen af fasten, og de trofaste inkluderende de nyligt døbt brød deres 40-timers faste ved at modtage nattverd.
I middelalderen, begyndende omtrent i det ottende århundrede, begyndte ceremonierne af Påskevigilen, især velsignelsen ved ny ild og belysningen af påskelyset, tidligere og tidligere. Til sidst blev disse ceremonier udført den hellige lørdag formiddag. Hele den hellige lørdag, oprindeligt en sorgdag for den korsfæstede Kristus og forventning om hans opstandelse, blev nu lidt mere end en forventning om påskevigil.
Reformer fra det 20. århundrede
Med reformen af liturgierne for den hellige uge i 1956 blev disse ceremonier vendt tilbage til selve påskevigilen, det vil sige til messen fejret efter solnedgang på hellig lørdag, og dermed blev den oprindelige karakter af hellig lørdag gendannet.
Indtil revisionen af reglerne for faste og afholdenhed i 1969 fortsatte streng faste og afholdenhed at blive praktiseret om morgenen den hellige lørdag, hvilket mindede de troende om dagens sorgsomme natur og forberedte dem til glæden ved påskefesten. Mens faste og afholdenhed ikke længere er påkrævet den hellige lørdag formiddag, er det stadig en god måde at observere denne hellige dag på at praktisere disse fasten-discipliner.
Som på langfredag tilbyder den moderne kirke ingen messe for hellig lørdag. Påskevagtmassen, der finder sted efter solnedgang på hellig lørdag, hører korrekt til påskedag, da liturgisk begynder hver dag ved solnedgang den foregående dag. Det er derfor, lørdagsvagtsmasser kan udføre sognepligtens søndagspligt. I modsætning til på langfredag, når Hellig nattverd distribueres ved eftermiddagsliturgien til minde om Kristi lidenskab, gives eukaristien kun på de lørdag til de troende, som viaticum dat er kun for dem, der er i fare for død, til at forberede deres sjæle til deres rejse til det næste liv.
Den moderne påskevagtmesse begynder ofte uden for kirken nær en kulbrusier, der repræsenterer den første årvågenhed. Præsten fører derefter de trofaste ind i kirken, hvor paschal lyset tændes og massen holdes.
Andre kristne hellige lørdage
Katolikker er ikke den eneste kristne sekt, der fejrer lørdagen mellem langfredag og påske. Her er et par af de vigtigste kristne sekter i verden, og hvordan de overholder skikken.
- Protestantiske kirker som metodister og lutherske og De Forenede Kristi Kirke betragter hellig lørdag som en dag til kontemplation mellem langfredag og påskegudstjenesterne . Typisk holdes der ingen specielle tjenester.
- Øvende mormoner (Kirken for de sidste dages hellige) holder en vagt om lørdag aften, hvor folk samles uden for kirken, laver en ildgrube og tænder derefter lys sammen, inden de går ind i kirken.
- De østlige ortodokse kirker fejrer den store og hellige lørdag eller den velsignede sabbat, på hvilken dag nogle sognebilleder deltager i vespere og lytter til Saint Basil-liturgien.
- Russiske ortodokse kirker fejrer hellig lørdag som en del af den uge-lange store og hellige uge, der begynder palmesøndag. Lørdag er fastens sidste dag, og fejrere bryder fasten og deltager i gudstjenester.
Kilder
- "Harrowing of Hell." New World Encyclopedia . 3. august 2017.
- Leclercq, Henri. "Hellig lørdag." Den katolske encyklopædi . Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
- "Nikodemus evangelium, der tidligere blev kaldt handlingerne for Pontius Pilatus." Bibels mistede bøger 1926.
- Woodman, Clarence E. "Påske ." Tidsskrift for Royal Astronomical Society of Canada 17: 141 (1923) . og den kirkelige kalender
