Da Shinto ikke har nogen grundlægger eller central kreationistisk figur, men snarere er et gammelt sæt overbevisninger, der formelt blev inkorporeret i det japanske samfund med tilstrømningen af konfucianisme og buddhisme, kan forstå det komplekse web af tradition, ritual, bøn, kami og jinja være skræmmende. Denne ordliste giver dig et generelt overblik over Shinto-definitioner, nøgleord, navne og figurer, der gentagne gange vises på tværs af studien af Shinto.
| Semester | Definition |
|---|---|
Amaterasu | Solens Kami; født fra Izanagis venstre øje, da han rensede sig efter sin rejse tilbage fra de dødes land. Japans kejsers rækkefølgeslinje sporer deres aner tilbage til Amaterasu. |
Engimono | Traditionelle japanske heldecharme, ofte dekoreret med udsmykkede designs og lyse farver og forbundet med Shinto-helligdomme. Buddhistiske og Shinto symboler på velstand, formue og held. |
Engishiki | Procedurer for Engi Era ; en bog, der beskriver japansk lov og told fra 927 e.Kr., forklarer Engishiki også den proces, hvorpå Shinto-helligdomme skal besøges, og indeholder en liste over alle de aktive helligdomme på tidspunktet for offentliggørelsen. |
Ema | Små træplader, hvor tilbedere ved Shinto-helligdomme kan skrive bønner for kamien. Plakkerne købes i helligdommen, hvor de overlades til at blive modtaget af kamien. De har ofte små tegninger eller designs, og bønner består ofte af anmodninger om succes i eksamensperioder og i erhvervslivet, sunde børn og glade ægteskaber. |
Fudoki | En gammel landbrugs-, geografisk og samfundsmæssig rapport, der blev præsenteret for kejseren. Denne bog beskriver også Shinto-overbevisninger, myter og sagn, der ikke er nævnt i andre hellige tekster. |
Haiden | Sted for offentlig tilbedelse inden for Shinto-helligdommen; det eneste område inden for helligdom, der altid er åbent for offentligheden. |
Harae | Shinto-rensningsritualer. |
Haraigushi | Rensningsstav brugt af Shinto-præster. |
Heiden | Offerstedet i en helligdom, der bruges til bønner og donationer. |
Honden | Stedet inden for et helligdom, hvor kamien bor; kun tilgængelig for præster. |
Imi | At placere tabuer under visse omstændigheder for at undgå urenhed. For eksempel, hvis et familiemedlem for nylig var død, ville familien ikke besøge en helligdom, da døden betragtes som uren. |
Izanagi | Hen der inviterer ; et af paret kami, der er født i 8. generation af guddomme. Arbejdet med at bringe form og struktur til jorden. |
Izanami | Hen inviterer ; et af paret kami, der er født i 8. generation af guddomme. Arbejdet med at bringe form og struktur til jorden. |
Jinja | Shinto-helligdom. |
Kagura | Ritualdans, der bruges til at stille og give energi til kami, især dem for nyligt afdøde mennesker. |
Kagura-den | Også kaldet maidono; et rum i et helligdom, hvor hellig dans tilbydes kamien som en del af en ceremoni eller ritual. |
Kami | Essensen eller ånden til stede i naturlige fænomener, genstande og mennesker (levende eller afdøde); kami defineres ofte som Shinto-guder, men de betragtes som essenser snarere end alle magtfulde højere væsener. |
Kamidana | Små helligdomme i private hjem. |
Kegare | Urenhed, der kommer fra hver dag forekomster, forsætlige og utilsigtede, såsom skade eller sygdom, miljøforurening, menstruation og død. Denne urenhed kan renses ved en række renselsesritualer. |
Kiyome | Renhed; mennesker fødes rene uden oprindelig synd og kan let vende tilbage til en tilstand af renhed gennem ritualrensning. Renhed er vigtig i nærværelse af kami. |
Kojiki | Optegnelser over gamle sager; skrevet i 712 e.Kr., bogen er den ældste post i japansk historie. Den beskriver myter, sagn og skabelseshistorien om Japan. Betragtes som en hellig tekst. |
Misogi Harai | Oprensningsmetode; at dyppe sig helt ned under et aktivt vandmasse. Det er almindeligt at finde bassiner ved indgangen til helligdomme, hvor besøgende vil vaske hænder og mund som en forkortet version af denne praksis. |
Mori | Hellige, naturlige rum (f.eks. Bjerge, floder). |
Nihon Shoki | Chronicles of Japan; skrevet i 720 e.Kr., dette er den næst ældste samling af gamle myter og traditionelle undervisninger. Betragtes som en hellig tekst. |
Norito | Shinto-bønner, udstedt af både præster og tilbedere, der følger en kompliceret prosa-struktur og som regel indeholder ord, anmodninger og tilbud til kamien. |
Ofuda | En amulet modtaget ved en Shinto-helligdom, der er indskrevet med navnet på en kami og er beregnet til at bringe held og sikkerhed til dem, der hænger den i deres hjem. |
Oharae | Halvårsceremoni for stor rensning udføres i helligdomme omkring Japan med det formål at rense hele befolkningen; også udført efter naturkatastrofer. |
Ohnusa | Tro på at overføre urenhed fra en person til et objekt og ødelægge objektet efter overførslen. |
Omairi | Processen med at besøge helligdomme. |
omikuji | Små papirskiver ved Shinto-helligdomme med formuer skrevet på dem. En besøgende betaler et lille beløb for tilfældigt at vælge en omikuji. Ved at rulle papiret frigøres formuen. |
omamori | Små, bærbare amuletter, der giver sikkerhed og sikkerhed for en person. |
Shamusho | Administrativt kontor for helligdommen. |
Shinshoku | Shinto-præster. |
Shintai | Kamiens krop; et objekt, hvor kamien ligger. Shintai kan være menneskeskabte, såsom smykker eller sværd, men kan også forekomme naturligt, som vandfald og bjerge. |
Shinto | Gudenes vej; den ældste oprindelige japanske religion. |
Susanoo | Kami af storme og havet; født fra næsen af Izanagi, da han rensede sig efter sin rejse tilbage fra de dødes land. Broder af Amaterasu. |
Tamagaki | En lille port, der omslutter et hellig rum. Porten er ikke nødvendigvis beregnet til at forbyde indrejse, men snarere at indikere tilstedeværelsen af hellig plads, så besøgende kan øve passende renselsesritualer, inden de går ind i grundene. |
Temizuya | Også kaldet chozuya; et bassin med vand med dyppe for besøgende at vaske hænder, mund og ansigter, inden de går ind i helligdommens strukturer. |
Torii | Porte, der tjener som indgangen til helligdommen; indikator for det hellige rum. |
