I jødedommen er der en velkendt bøn kaldet kaddisk, og den antager mange forskellige former. Blandt de forskellige versioner af kaddisk er:
- Chatzi Kaddish ( half kaddish, også kaldet læseren s kaddish)
- Kaddish Shalem (det komplette kaddish)
- Kaddish d Rabbanan ( rabbi s kaddish)
- Kaddish d ithadata ( burial kaddish)
Til sidst er Kaddish Yatom eller mourner s ” kaddish .
Betydning og oprindelse
På hebraisk betyder ordet kaddisk helliggørelse, hvilket gør kaddisk bøn til en offentlig helliggørelse af Guds navn. Ordet y atom betyder faktisk ”forældreløst”, og det er kendt som dette, fordi under første korstog i det 11. århundrede blev bønnen kun reciteret af mindreårige.
Som mange bønner inden for jødedommen, blev kaddish ikke kanoniseret på én gang og optrådte ikke i sin nuværende form før middelalderen. Ifølge Shmuel Glick dateres den tidligste form for kaddisk - bøn til perioden lige efter faldet af Det andet tempel i 70 e.Kr., da linjen ”Må Guds illustrative navn velsignes altid og for evigt” blev brugt til lukke offentlige diskurser om festivaler og sabbat. Bønnen på det tidspunkt var ikke kendt som kaddisk, men af de indledende linjer y’hey shemey rabah (“måske Guds store navn”).
Senere i løbet af det 8. århundrede e.Kr. blev teksten til Yitgadal v'yitkadasah ("Ærliggjort og helliget") oprettet og endelig vedtaget navnet kaddisk baseret på ordlyden. Den første fortegnelse over jødiske sørgende, der siger ” kaddish, kan findes i en tekst baseret på Talmud ( Sofrim 19: 9), der beskriver, hvordan en ære blev tildelt sørgende på sabbat. Ifølge Glick ville bønelederen henvende sig til de sørgende uden for synagogen og recitere kaddisken af Shabbat mussaf - tjenesten (en hurtig ekstra service efter Shabbat-morgentjenesten) .
Som nævnt ovenfor blev mourners kaddish, derefter kaldet "or ph ph or or or's k k ad ad ad kaddisk, kun omtalt af mindreårige, men fordi en liturgisk forpligtelse. Til sidst, med tiden, blev bønen også reciteret af voksne sørgende (læs nedenfor om alderskravene i dag) .
I henhold til en jødisk lovtekst kaldet eller Zarua skrevet af Rabb sac ben Moses fra Wien engang i det 13. århundrede, blev den kaddiske i den periode reciteret som en standard i slutningen af tre daglige bønnetjenester.
Dybere betydning
Bønnen i sig selv nævner ikke døden, men fordi den udtrykker en accept af Guds dom i en tid, hvor det kan være vanskeligt at gøre det, blev det den traditionelle bøn for sørgende i jødedommen. På samme måde, fordi det er en offentlig bøn om helliggørelse, mener nogle, at recitationen af bønnen har evnen til at øge fortjenesten og respekten for den afdøde.
Hvordan
Sorgens kaddiske er reciteret i 11 måneder fra dagen (kendt som yarzheit ) at en persons forældre er døde. Det er helt acceptabelt for en at sige kaddish for et søskende, svigerforældre eller barn også.
- Sorgens kaddish reciteres kun med en minyan (quorum på 10), tre gange om dagen i slutningen af morgenen ( shacharit ), eftermiddag ( mincha ) og aften (maariv ) tjenester. Det er også reciteret før P ukei d'zimrah (en række af ?? særlige velsignelser, psalmer og vers) morgentjenesten.
- I den ortodokse jødedom er det traditionelt, at kun mænd i sorg er forpligtet til offentligt at recitere mourners kaddiske fordi det er en tidsbegrænset forpligtelse, og kvinder er ikke forpligtet. Men i de fleste jødiske samfund, uanset tilknytning, vil både mænd og kvinder recitere sørgerens kaddiske .
- Personer, der reciterer bønnen, står altid. I nogle menigheder står alle for kaddish og i andre står kun de sørgende.
- Når de sørger over den sørgende kaddisk, reciterer alle de tilstedeværende sørgende bønnen unisont. I nogle tilfælde samles alle de sørgende foran i synagogen eller i nærheden af ?? bimah (stedet hvor bønelederen står under gudstjenesterne) .
- En person, der er yngre end 13 (alderen på bar mitzvah ), hvis han har mistet en forælder, kan sige den sørgende kaddisk. Det samme gælder en pige yngre end 12 (alderen på bat mitzvah ) .
Fordi den sørgelige kaddiske er reciteret tre gange om dagen, vil mange samfund samle for at sikre, at der er 10 på hver af gudstjenesterne, så den sørgende kan udføre kommandoen om at recitere denne bøn til ære for den afdøde.
For mange jøder ævne dem, der aldrig deltager i synagogen, holder kosher, holder Shabbat eller føler sig forbundet religiøst eller åndeligt med jødedommen reciting sørgerens kaddisk er en potent og meningsfuld handling.
Engelsk oversættelse
Glorificeret og helliget er Guds navn,
i den verden, som Gud skabte efter Guds vilje,
og må Guds majestet blive afsløret
i vores levetids dage
og i hele Israels hus levetid,
hurtigt og snart. Og lad os sige, amen.
Må Guds store navn velsignes altid og for evigt.
Velsignet, rost, glorificeret, ophøjet, udbredt,
hædret, opvokset og anerkendt
være navnet på den Hellige, velsignet være han
ud over enhver velsignende salme, ros og trøst
der ydes i verden. Og lad os sige, amen.
Må rigelig fred fra himlen og livet
være over os og over hele Israel. Og lad os sige, amen.
Må Gud, der skaber fred i høje steder
skabe fred over os og over hele Israel,
og lad os sige, amen.
translitteration
Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'vechayey d'chol beit Israel
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, amein.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, amen.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, amen.
Oseh shalom bimromav,
Hu ya'aseh shalom. Aleynu ve'al kol yisrael
V'imru, amen.
Du kan finde den hebraiske version af morners kaddisk here.
