I jødedommen spiller vielsesringen en vigtig rolle i den jødiske vielsesceremoni, men efter brylluppet er forbi, bærer mange mænd ikke en vielsesring, og for nogle jødiske kvinder ender ringen på højre hånd.
Origins
Ringenes oprindelse som bryllupsskik i jødedommen er en smule rysten. Der er ikke en særlig omtale af ringen, der bruges i vielsesceremonier i nogen af antikke værker. I Sefer ha'Ittur, en samling af jødiske lovlige krænkelser fra 1608 om monetære anliggender, ægteskab, skilsmisse og (ægteskabskontrakter) af rabbiner Yitzchak Bar Abba Mari fra Marseilles, minder han om en nysgerrig skik, hvorfra ringen som et bryllups nødvendighed kunne være opstået. Ifølge rabbinen udførte brudgommen den ægteskabsmæssige ceremoni over en kop vin med en ring inde og sagde: "Du er herved betroget til mig med denne kop og alt sammen indeni det." Dette blev dog ikke optaget i senere middelalderlige værker, så det er et usandsynligt oprindelsespunkt.
Snarere stammer ringen sandsynligvis fra det grundlæggende i jødisk lov. I følge Mishnah Kedushin 1: 1 erhverves en kvinde (dvs. forlovet) på en af tre måder:
- Gennem penge
- Gennem en kontrakt
- Gennem seksuel omgang
Teoretisk set er seksuel omgang givet efter ægteskabets ceremoni, og kontrakten kommer i form af ketubah som er underskrevet ved brylluppet. Ideen om at "erhverve" en kvinde med penge lyder for os fremmed i den moderne periode, men realiteten i situationen er, at manden ikke køber kona, han forsyner hende noget af økonomisk værdi, og hun accepterer ham ved at acceptere varen med en pengeværdi. Faktisk, fordi en kvinde ikke kan blive gift uden hendes samtykke, er hendes accept af ringen også en form for kvinden, der samtykker til brylluppet (ligesom hun ville gøre med seksuel omgang).
Sandheden er, at genstanden kan have absolut den lavest mulige værdi, og historisk set havde været alt fra en bønebog til et stykke frugt, en ejendomshandling eller en særlig bryllupsmønter. Selvom datoer varierer hvert sted mellem det 8. og 10. århundrede blev ringen det normative element af monetær værdi, der blev givet til bruden.
Krav
Ringen skal høre til brudgommen, og den skal være lavet af et almindeligt metal uden ædelsten. Årsagen hertil er, at hvis værdien af ringen misforstås, kan det teoretisk set ugyldige brylluppet.
Tidligere fandt de to aspekter af den jødiske bryllupsceremoni ofte ikke sted på samme dag. De to dele af brylluppet er:
- Kedushin, der henviser til en hellig handling, men ofte oversættes som forlovede, hvor ringen (eller samleje eller kontrakt) præsenteres for kvinden
- Nisuin, fra et ord, der betyder "ophøjelse", hvor parret formelt begynder deres ægteskab sammen
I dag forekommer begge dele af ægteskabet hurtigt efter hinanden i en ceremoni, der normalt varer cirka en halv time. Der er meget koreografi involveret i den fulde ceremoni.
Ringen spiller en rolle i den første del, kedushin, under chuppah eller ægteskabsbaldakin, hvor ringen er placeret på højre pegefinger, og det siges følgende: ”Bliv helliget ( mekudeshet ) til mig med denne ring i overensstemmelse med loven fra Moses og Israel. “
Hvilken hånd?
Under vielsen placeres ringen på kvindens højre hånd på pegefingeren. En åbenlys grund til at bruge højre hånd er, at eder både i jødisk og i romersk tradition blev traditionelt (og bibelsk) udført med højre hånd.
Årsagerne til placering på pegefingeren varierer og inkluderer:
- Pegefingeren er den mest aktive, så det er let at vise ringen til tilskuere
- Pegefingeren er faktisk den finger, som mange plejede at bære vielsesringen på
- Pegefingeren, da den er den mest aktive, ville ikke være det sandsynlige sted for ringen at ende, så dens placering på denne finger viser, at det ikke kun er en anden gave, men at den repræsenterer en bindende handling
Efter vielsen vil mange kvinder placere ringen på deres venstre hånd, som det er sædvanligt i den moderne, vestlige verden, men der er også masser af, der bærer vielsesringen (og forlovelsesringen) til højre på ringen finger. Mænd i de fleste traditionelle jødiske samfund bærer ikke en vielsesring. Men i USA og andre lande, hvor jøder er mindretal, har mænd en tendens til at vedtage den lokale skik at bære en vielsesring og bære den på venstre hånd.
Bemærk: For at lette komponering af denne artikel blev "traditionelle" roler af ”brud og brudgom” og ”mand og kone” brugt. Der er forskellige meninger på tværs af de jødiske kirkesamfund om ægteskab med homoseksuelle. Mens reform rabbiner stolt vil optræde i homoseksuelle og lesbiske bryllupper og konservative menigheder, der varierer i mening. Inden for den ortodokse jødedom skal det siges, at selvom homoseksuel ægteskab ikke er godkendt eller udført, er homoseksuelle og lesbiske personer velkomne og accepterede. Den ofte citerede sætning går, "Gud hader synden, men elsker synderen."
