Udtrykket godskult oprindeligt i det 19. århundrede som et nedsættende udtryk, der karakteriserer oprindelige praksis i Melanesia-underregionen i det sydvestlige Stillehav. Princippet bag tanken om lastkulturer er den ritualiserede bygning af infrastruktur og efterfølgende erhvervelse af europæiske kolonialhandelsvarer som en måde at akkumulere formue på .
For eksempel kan en fjerntliggende landsby på en ø muligvis bygge en flybane, så europæiske kolonister skal ankomme med last eller gaver fra den vestlige civilisation. Et lille samfund uden elektricitet eller rindende vand kan muligvis bygge en uekte flyvemaskine af halm og pinde i en form for sympatisk magi som et forsøg på at bringe flere fly til deres område og bringe last.
Hvad skete der med lastkulturer ? Materielle religioner i Melanesien og Vesten, Ton Otto skrev, at lastkulturer opstår i områder, der er marginaliseret og undertrykt. I betragtning af den europæiske kolonisations globale historie er det ikke overraskende, at de fleste såkaldte lastkulter optrådte i det sydlige Stillehav og de afrikanske regioner syd for Sahara. Otto fortsætter med at argumentere for, at udviklingen af lastkulturer finder sted som svar på oprindelige gruppers ”modstridende kamp” mellem gammel tradition og moderne kapitalisme.
Den første brug af termen lastkult
Peter Ptschelinzew / Getty Images Et af de første tilfælde af udtrykket lastkulter fandt sted i Fiji i 1885. På det tidspunkt var den britiske kolonialplantage praksis på deres højdepunkt, hvilket g gab fødsel til Tuka bevægelsen. En fijiansk præst ved navn Ndugomoi, bekymret for den overvældende indflydelse af hvide missionærer på sit folk, erklærede sig selv for at være den øverste dommer over ting som liv og død og alle andre spørgsmål af betydning for folket i hans samfund.
Ndugomoi hævdede, at han havde modtaget en guddommelig besked og opfordrede til en genoplivning af traditionel religiøs praksis. Hvis hans folk bragte de gamle veje tilbage og hædrede deres forfædre korrekt, sagde han, ville det føre til en rollevending, hvor hvide europæere ville tjene den oprindelige befolkning. Befolkningen i Fiji ville igen være mestrene.
Tuka-bevægelsens fødsel passede ikke godt hos de britiske kolonimyndigheder. De arresterede Ndugomoi, og han blev efterfølgende dømt til seks måneders hårdt arbejde samt eksil.
Lastkulturer under 2. verdenskrig
Amerikanske soldater under 2. verdenskrig delte last med stillehavsøboere. FPG / Getty-billeder Under 2. verdenskrig oplevede Southwest Pacific en endnu større tilstrømning af hvide europæere, denne gang kom amerikanere sammen. På grund af de allierede bestræbelser i Stillehavet blev små øer stedet for adskillige forsyningsluftfald. Pludselig mødte befolkningen vestlige soldater, dåse mad, masseproduceret tøj, våben, medicin og elektronik for første gang. Mange allierede soldater delte disse varer med deres nye naboer på øerne. Dette førte til, hvad amerikanere kaldte John Frum-lastkult på øen Vanuatu.
John Frum var navnet, der blev givet til en mytisk figur, som befolkningen på Vanuatu Island var forbundet med last. Han blev ofte fremstillet som en sort mand, sandsynligvis på grund af tilstedeværelsen af afroamerikanske soldater i regionen under krigen, og hans navn antages at være en forkortet version af "John fra Amerika." I andre variationer af historien, han kaldes "Tom Navy" som en hyldest til de amerikanske sejlere, der optrådte i regionen under krigen i Stillehavet.
I nogle sagn fremstår John Frum klædt i vestligt tøj og lover folket i Vanuatu at han ville vende tilbage til dem med telefoner, konserves, medicin og moderne boliger. Tilhængere af John Frum gav afkald på deres ejendele og penge og flyttede ind i det indre af Vanuatu, hvor de holdt detaljerede ritualer for at hylde John Frum. Da krigen sluttede og de amerikanske tropper var tilbage, byggede tilhængere detaljerede landingsstrimler og hånlige fly, så John Frum ville have et sted at lande, da han vendte tilbage med last for at velsigne øboerne.
Last kulter i dag
Lastkulter findes stadig i det 21. århundrede. På øen Ny Guinea følger Paliau, Peli og Pomio grupperne alle en lignende religiøs struktur som strukturen for de tidlige lastkulter.
Foruden John Frum og Tom Navy er Vanuatu hjemsted for Turaga-bevægelsen, som er en blanding af traditionel melanesisk tro med økonomiske strukturer, der er forankret i byttehandel og handel, i modsætning til vestlig praksis. I Tannia, en anden ø i Vanuatu-kæden, følger medlemmer af Kastom-stammen en religion baseret på tilbedelse af prins Philip, mand til dronning Elizabeth II.
Last kulter hurtige fakta
- Begrebet lastkulturer dukkede op som svar på europæisk kolonialisme i den melanesiske region i det sydlige Stillehav.
- Ideen om "lastkulter" refererer til oprindelige spirituelle fremgangsmåder integreret med vestlig økonomi og handelsgoder.
- Kendte lastkulturer opstod under første og anden verdenskrig.
