Kristendom, jødedom og islam betragtes alle som monoteistisk tro, men for islam eksisterer monoteisme-princippet i ekstrem grad. For muslimer ses endda det kristne princip om den hellige treenighed som en forringelse af den essentielle "enhed" af Gud.
Af alle artikler om tro på islam er den mest grundlæggende en streng monoteisme. Det arabiske udtryk Tawhid bruges til at beskrive denne tro på Guds absolutte enhed. Tawhid kommer fra et arabisk ord, der betyder "forening" eller "enhed" it er et komplekst udtryk med mange dybder af betydning i islam.
Muslimer tror først og fremmest, at Allah eller Gud er den eneste guddommelige guddom, der ikke deler sin guddommelighed med andre partnere. Der er tre traditionelle kategorier af Tawhid: Herrens enhed, tilbedelseens enhed og enhed af Allahs navne. Disse kategorier overlapper hinanden, men hjælper muslimer med at forstå og rense deres tro og tilbedelse.
Tawhid Ar-Rububiyah: Enhed af herredømme
Muslimer tror, at Allah fik alle ting til at eksistere. Allah er den eneste, der skabte og vedligeholder alle ting. Allah har ikke brug for hjælp eller hjælp til skabelsen. Mens muslimer i høj grad respekterer deres profeter, herunder Mohammad og Jesus, adskiller de dem bestemt fra Allah.
På dette punkt siger Koranen:
Sig: "Hvem er det der giver dig næring ud af himmel og jord, eller hvem er det, der har fuld magt over [dit] hørsel og syn? Og hvem er det, der bringer levende ud af det døde, og bringer de døde frem af det, der lever? Og hvem er det, der styrer alt, hvad der eksisterer? " Og de vil [sikkert] svare: "[Det er] Gud." (Koranen 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Enhed af tilbedelse
Fordi Allah er den eneste skaber og vedligeholder af universet, er det alene for Allah, at muslimer dirigerer deres tilbedelse. Gennem historien har mennesker engageret sig i bøn, påkaldelse, faste, anmodning og endda dyre- eller menneskelige ofre for naturens, menneskers og falske guddomme. Islam lærer, at det eneste værdigt at være tilbedelse er Allah. Allah alene er værdige til bønner, ros, lydighed og håb.
Hver gang en muslim påberåber sig en særlig "heldig" charme, kræver "hjælp" fra forfædre eller afgiver et løfte "i navnet på" specifikke mennesker, styrer de uforvarende væk fra Tawhid al-Uluhiyah. Glider ud i shirk ( the øve sig ved at tilbe falske guder eller afgudsdyrkelse) ved denne adfærd er farlig for ens tro: shirk er den utilgivelige synd i den muslimske religion.
Hver eneste dag, flere gange om dagen, reciterer muslimer visse vers i bøn. Blandt dem er denne påmindelse: "Du alene tilbeder vi; og til dig alene henvender vi os til hjælp" (Koranen 1: 5).
Koranen siger endvidere:
Sig: "Se, min bøn og (alle) mine tilbedelser og min levende og min døende er for Gud [alene], som er bæreren af alle verdener, i hvis guddommelighed ingen har nogen andel: for sådan har jeg været bidden og jeg skal [altid] være den største blandt dem, der overgiver sig til ham. ”(Koranen 6: 162 163)
Sa [Abraham]: "Tilber du dig i stedet for Gud noget, der ikke kan komme dig til gode på nogen måde eller skade dig? Kæmp for dig og på alt det, du tilbeder i stedet for Gud! Vil du ikke bruge din grund ?" (Koranen 21: 66-67)
Koranen advarer specifikt om dem, der hævder, at de tilber Allah, når de virkelig søger hjælp fra formidlere eller forbødere. Islam lærer, at der ikke er behov for forbøn, fordi Allah er tæt på sine tilbedere:
Og hvis mine tjenere spørger dig om Me hold, er jeg i nærheden; Jeg svarer på opkaldet fra ham, der ringer, hver gang han ringer til mig: lad dem så svare til mig og tro på mig, så de kan følge den rigtige vej . (Koranen 2: 186)
Er det ikke kun Gud, at al oprigtig tro skyldes? Og alligevel, de, der tager for deres beskyttere, der ved siden af ham [vil ikke sige], "Vi tilbeder dem af ingen anden grund end at de bringer os nærmere Gud." Se, Gud vil dømme mellem dem [på Resur rection Day] med hensyn til alt, hvad de adskiller; for sandelig, nåder Gud ikke med sin vejledning nogen, der er bøjet af at lyve [for sig selv og er] stædigt indviet! (Koranen 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat wal-Asma 'var-Sifat: Enhed af Allahs attributter og navne
Koranen er fyldt med beskrivelser af Allahs natur, ofte gennem attributter og specielle navne. Den Barmhjertige, Den Alt-Ser, Den Storslåede osv. Er alle navne, der beskriver Allahs natur. Allah ses som adskilt fra sin skabelse. Som mennesker tror muslimer, at man kan stræbe efter at forstå og efterligne visse værdier, men Allah alene har disse egenskaber perfekt, fuldt ud og i deres helhed.
Koranen siger:
Og Guds [Alene] er egenskaberne ved perfektion; påkald ham derefter ved disse og stå ude af alle, der fordrejer betydningen af hans attributter: De skal kræves til alt det, de plejede at gøre! ”(Koranen 7: 180)
At forstå Tawhid er nøglen til at forstå Islam og de grundlæggende elementer i en muslims tro. At sætte spirituelle "partnere" sammen med Allah er den eneste utilgivelige synd i Islam:
Sandelig, tilgir Allah ikke, at partnere skal oprettes sammen med ham i tilbedelse, men han tilgir undtagen det (alt andet), som han vil, (Koranen 4:48).
