Gud giver sit folk Manna og loven
Evangelierne vises på kisten af pave Johannes Paul II, 1. maj 2011. (Foto af Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Når vi begynder den anden uge af vores fastenrejse, kan vi muligvis finde os som israelitterne i 2. Mosebog 16-17. Gud har gjort store ting for os: Han har tilbudt os en vej ud af syndens slaveri. Og alligevel fortsætter vi med at gribe og ryge mod ham.
Fra glæde til sorg til åbenbaring
I disse skriftlæsninger for fastenes anden uge ser vi Det Gamle Testamente Israel en type af Det Nye Testamente Kirke flytte fra glæde i begyndelsen af ugen (flugt fra Egypten og ægypternes drukning i Røde Hav) gennem prøvelser og klagende (manglen på mad og vand, som er leveret af Gud som manna og vand fra klippen) til åbenbaringen af den gamle pagt og de ti bud.
Uærlighed og barmhjertighed
Når vi følger læsningerne, kan vi i israelitterne se vores egen utaknemmelighed. Vores 40 dage med Lent spejler deres 40 år i ørkenen. Trods deres kneb, sørgede Gud for dem. Han sørger også for os; og vi har en trøst, som de ikke gjorde: Vi ved, at vi i Kristus er blevet frelst. Vi kan komme ind i det lovede land, hvis vi kun tilpasser vores liv til Kristus.
Aflæsningerne for hver dag i den anden fasten uge, der findes på de følgende sider, kommer fra kontor for læsninger, en del af timernes liturgi, kirkens officielle bøn.
02 af 08Skriftlæsning til fasten anden søndag
Albert af Sternberks pontifiske, Strahov klosterbibliotek, Prag, Tjekkiet. Fred de Noyelle / Getty Images Faraos fejl
Når israelitterne nærmer sig Rødehavet, begynder Farao at fortryde at lade dem gå. Han sender sine vogne og vogne i forfølgelse af en beslutning, der vil ende dårligt. I mellemtiden rejser Herren med israelitterne, og vises som en sky om dagen og en ildsøjle om natten.
Søjlerne med sky og ild markerer forbindelsen mellem Gud og hans folk. Ved at bringe israelitterne ud af Egypten sætter han i gang planen, der vil bringe frelse til hele verden gennem Israel.
Exodus 13: 17-14: 9 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
03 af 08
Og da Farao havde udsendt folket, førte Herren dem ikke ad vejen til det filisteriske land, som var nær ved at tænke på, at de måske ikke ville omvende sig, hvis de skulle se kriger opstå mod dem og ville vende tilbage til Ægypten. Men han førte dem omkring ad ørkenen, som er ved Rødehavet: og Israels børn rejste op bevæbnede ud af Ægyptens land. Og Moses tog Josefs ben med sig, fordi han havde besværet Israels børn og sagt: Gud skal besøge dig og udføre mine knogler derfra med dig.
Og de marsjerede fra Socoth, lejrede sig i Etham i de yderste kyster af ørkenen.
Og Herren gik foran dem for at vise vejen om dagen i en skystøtte og om natten i en ildsøjle, så han kunne være vejleder for deres rejse til begge tider. Der svigtede aldrig skyens søjle om dagen eller ildstøtten om natten før folket.
Og Herren talte til Moses og sagde: Tal til Israels Børn: Lad dem vende sig og slå lejr mod Phihahiroth, som er mellem Magdal og havet mod Beelsephon; du skal lejre foran det på havet. Og Farao vil sige om Israels Børn: De er stramme i landet, ørkenen har lukket dem inde. Og jeg vil hærde hans hjerte, og han vil forfølge jer; og jeg skal prises i Farao og i hele hans hær og egypterne skal vide, at jeg er Herren.
Og de gjorde det. Og det blev fortalt kongen af egypterne, at folket var flygtet, og Faraos og hans tjeners hjerte blev forandret med hensyn til folket, og de sagde: Hvad betød vi at gøre, at vi lod Israel gå fra at tjene os ? Så klargjorde han sin vogn og tog alt sit folk med sig. Og han tog seks hundrede udvalgte vogne og alle vogne, der var i Egypten, og hovedførerne for hele hæren. Og Herren hærdede Farao, Kongen af Ægyptens hjerte, og han forfulgte Israels Børn; men de var gået ud i en mægtig hånd. Og da egypterne fulgte trinnene fra dem, der var væk, fandt de dem, der var lejrede ved havsiden: hele Faraos hest og vogne, og hele hæren var i Phihahiroth foran Beelsephon.
Skriftlæsning til mandag i den anden fasten uge
Mand tommelfingeren gennem en bibel. Peter Glass / Designbilleder / Getty Images Krydsningen af Røde Hav
Når Faraos vogne og vogne forfølger israelitterne, vender Moses sig til Herren for at få hjælp. Herren beordrer ham til at strække sin hånd ud over Røde Hav, og vandene deles. Israelitterne går sikkert igennem, men når egypterne forfølger dem, rækker Moses sin hånd ud igen, og vandene vender tilbage og drukner egypterne.
Når vi forfølges af fristelse, bør vi også henvende os til Herren, som fjerner disse fristelser, da han fjernede egypterne fra deres forfølgelse af israelitterne.
04 af 082. Mosebog 14: 10-31 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
Da Farao nærmet sig, satte Israeliterne deres øjne op og så egypterne bag sig; og de frygtede meget og råbte til Herren. Og de sagde til Moses: Måske var der ingen grave i Egypten, derfor har du bragt os til at dø i ørkenen: hvorfor ville du gøre dette for at føre os ud af Egypten? Er dette ikke det ord, som vi sagde til dig i Egypten, idet vi sagde: Gå væk fra os, så vi kan tjene egypterne? for det var meget bedre at tjene dem end at dø i ørkenen. Og Moses sagde til folket: Frygt ikke: stå og se Herrens store vidundere, som han vil gøre i dag; for Ægypterne, som du ser nu, skal du ikke se mere for evigt. Herren vil kæmpe for dig, og du skal holde din fred.
Og Herren sagde til Moses: Hvorfor råber du til mig? Tal med Israels børn for at gå frem. Men løft din Stang op, og stræk din Hånd ud over Havet og del den, så Israels Børn kan gå gennem havet midt på tør jord. Og jeg vil hærde egypternes hjerte til at forfølge jer; og jeg vil blive herliggjort i Farao og i hele hans hær og i hans vogne og hans ryttere. Og egypterne skal vide, at jeg er Herren, når jeg skal prises i Farao og i hans vogne og hans ryttere.
Og Guds engel, som gik foran Israels lejr og fjernede, gik bag dem; og sammen med ham skyens søjle, hvor han forlod forparten, som blev stående, mellem egypternes lejr og Israels lejr. var en mørk sky og oplyste natten, så de ikke kunne komme på hinanden hele natten.
Og da Moses strakte sin hånd ud over havet, tog Herren den væk med en stærk og brændende vind, der blæste hele natten og vendte den til tør jord; og vandet blev delt. Og Israels Børn gik ind gennem havet tørret op, for vandet var som en mur på deres højre hånd og på deres venstre side. Og egypterne, der forfulgte, gik ind efter dem, og alle Faraos heste, hans vogne og ryttere midt i havet, og nu var morgenvagten kommet, og se, Herren så på den egyptiske hær gennem ildsøjlen og skyen og dræbte deres vært. Og væltede vognenes hjul, og de blev ført ud i dybet. Og egypterne sagde: Lad os flygte fra Israel, for Herren kæmper for dem imod os.
Og Herren sagde til Moses: Stræk de ud over havet, så vandet kan komme igen over egypterne, på deres vogne og ryttere. Og da Moses strakte sin hånd mod havet, vendte den tilbage ved den første dagpause til det tidligere sted; og da egypterne var på flugt, vandede vandet over dem, og Herren lukkede dem op midt i bølger. Da vandet vendte tilbage og dækkede vogne og ryttere for hele Faraos hær, som var kommet i havet efter dem, blev der ikke så meget, som en af dem blev tilbage. Men Israels Børn marsjerede midt i havet på tørt land, og vandet var for dem som en mur til højre og venstre:
Og Herren frelste Israel den dag ud af egypterne. Og de så egypterne døde på strandkanten og den mægtige hånd, som Herren havde brugt imod dem; og folket frygtede Herren, og de troede på Herren og hans tjener Moses.
Skriftlæsning til tirsdag i den anden fasten uge
En bibel i guldblad. Jill Fromer / Getty Images Manna i ørkenen
Endelig fri fra egypterne, begynder israelitterne hurtigt at glide i fortvivlelse. Mangel på mad klager de til Moses. Som svar sender Gud dem manna (brød) fra himlen, som vil opretholde dem gennem de 40 år, som de vil tilbringe vandrende i ørkenen, før de går ind i det lovede land.
Manna, selvfølgelig, repræsenterer det ægte brød fra himlen, Kristi legeme i eukaristien. Og ligesom det lovede land repræsenterer himlen, repræsenterer israelitternes tid i ørkenen vores kampe her på jorden, hvor vi bliver opretholdt af Kristi legeme i hellig nattverds sakrament.
05 af 082. Mosebog 16: 1-18, 35 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
Og de rejste fra Elim, og hele Israels Børns skare kom ind i ørkenen Sin, som er mellem Elim og Sinai: den femtende dag i den anden måned, efter at de kom ud af Ægypten.
Og hele Israels Børns Menighed knurrede mod Moses og Aron i Ørkenen. Og Israels børn sagde til dem: Ville vi Gud døde ved Herrens hånd i Ægyptens land, da vi sad over kødpotterne og spiste brød fuldt ud. Hvorfor har du ført os ind i denne ørken, så du kan ødelægge al skaren med hungersnød?
Og Herren sagde til Moses: Se, jeg vil regne brød fra himlen for dig; lad folket gå ud og samle, hvad der er tilstrækkeligt til hver dag, så jeg kan bevise dem, om de vil vandre i min lov eller ej. Men den sjette dag lad dem sørge for at bringe ind: og lad det være dobbelt så meget, som de ikke ville samles hver dag.
Og Moses og Aron sagde til Israels Børn: Om aftenen skal I vide, at Herren har ført eder ud af Ægypten; og om morgenen skal I se Herrens herlighed; thi han har hørt jeres mumling. imod Herren; men hvad angår os, hvad er vi da, at du mumler imod os? Og Moses sagde: Om aftenen vil Herren give jer kød at spise og om morgenen brød til fulde; thi han har hørt jeres mumling, som I har mumlet imod ham, for hvad er vi? din mumling er ikke imod os, men mod Herren.
Moses sagde også til Aron: Sig til hele Israels Børns menighed: Kom foran Herren, for han har hørt jeres mumling. Da Aron talte til hele Israels Børns Forsamling, så de sig mod ørkenen; og se, Herrens herlighed dukkede op i en sky.
Og Herren talte til Moses og sagde: Jeg har hørt Israels Børns mumling: sig til dem: Om aftenen skal du spise kød, og om morgenen skal du få dit brødfylde, og du skal vide, at jeg er Herren din Gud.
Således skete det om aftenen, at vagtler, der kom op, dækkede lejren; og om morgenen lå der en dug omkring lejren. Og da den havde dækket jordens overflade, dukkede den ud i ørkenen, og som den blev slået med en stød, ligesom det høfrost på jorden. Og da Israels børn så det, sagde de hinanden: Manhu! hvilket betyder: Hvad er dette! for de vidste ikke, hvad det var. Og Moses sagde til dem: Dette er det brød, som Herren har givet eder til at spise.
Dette er det ord, som Herren har befalet: Lad enhver samle det så meget som er nok til at spise: en gomor for enhver, alt efter antallet af jeres sjæle, der bor i et telt, så skal I tage af det .
Og Israels Børn gjorde det; og de samlet, en mere, en anden mindre. Og de målte efter en Gomors mål; hverken havde han mere, der havde samlet mere, og heller ikke fundet mindre, der havde leveret mindre; men alle havde samlet sig efter hvad de kunne spise.
Og Israels Børn spiste manna fyrre år, indtil de kom til et beboeligt land; med dette kød blev de fodret indtil de nåede grænsen til Chanaan-landet.
Skriftlæsning til onsdag i den anden fasten uge
En præst med en lektor. undefined Vand fra klippen
Herren har givet israelitterne manna i ørkenen, men alligevel brummer de. Nu klager de over mangel på vand og ønsker, at de stadig var i Egypten. Herren beder Moses om at slå en klippe med sit personale, og når han gør det, strømmer vand fra det.
Gud opfyldte israelitternes behov i ørkenen, men de ville tørste igen. Kristus fortalte imidlertid kvinden ved brønden, at han er det levende vand, der ville slukke hendes tørst for evigt.
06 af 08Exodus 17: 1-16 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
Derefter slog hele Israels børn op fra Sin-ørkenen ved deres huse, efter Herrens ord, lejrede i Raphidim, hvor der ikke var noget vand til folket at drikke.
Og de kørte med Moses og sagde: Giv os vand, så vi kan drikke. Og Moses svarede dem: Hvorfor chide eder med mig? Hvorfor frister du Herren? Så folket var tørstigt der manglende vand og mumlede mod Moses og sagde: Hvorfor fik du os ud af Ægypten for at dræbe os og vores børn og vores dyr med tørst?
Og Moses råbte til Herren og sagde: Hvad skal jeg gøre med dette folk? Endnu lidt mere, og de vil sten mig. Og Herren sagde til Moses: Gud foran folket og tag med dig af Israels forældre; og tag i din hånd den stang, som du slog floden og gå. Se, jeg vil stå der foran dig på klippen Horeb; og du skal slå klippen, og der kommer vand ud af det, så folket kan drikke. Moses gjorde det foran Israels forfædre: Og han kaldte dette sted Templation, fordi Israels Børns chiding, og derfor fristede Herren og sagde: Er Herren iblandt os eller ej?
Og Amalec kom og kæmpede mod Israel i Raphidim. Og Moses sagde til Josue: vælg mænd ud og gå ud og kæmp imod Amalec; i morgen vil jeg stå på toppen af bakken med Guds stang i min hånd.
Josue gjorde som Moses havde talt, og han kæmpede mod Amalec; men Moses og Aron og Hur gik op på toppen af bakken. Og da Moses løftede sine hænder, overvandt Israel; men hvis han lod dem ned lidt, overvandt Amalec. Og Moses 'hænder var tunge; så de tog en sten og lagde under ham, og han sad på den; og Aron og Hur blev med hænderne på begge sider. Og det skete, at hans hænder ikke var trætte før solnedgang. Josue sendte Amalec og hans folk på flugt ved sværdet.
Og Herren sagde til Moses: Skriv dette til et mindesmærke i en bog og overfør det til Josue ører, for jeg vil ødelægge mindet om Amalec under himlen. Og Moses byggede et alter og kaldte dets navn: Herren min ophøjelse og sagde: Fordi Herrens trone og Herrens krig skal være mod Amalec, fra generation til generation.
Skriftlæsning til torsdag i den anden fasten uge
Gammel bibel på latin. Myron / Getty Images Dommernes udnævnelse
Når det bliver tydeligt, at israeliternes rejse gennem ørkenen vil tage nogen tid, bliver behovet for ledere ud over Moses indlysende. Moses 'svigerfar foreslår udnævnelse af dommerne, der kan håndtere tvister i små sager, mens vigtige vil være forbeholdt Moses.
07 af 08Exodus 18: 13-27 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
Dagen efter sad Moses for at dømme folket, som stod ved Moses fra morgen til aften. Og da hans frænder havde set alt, hvad han gjorde blandt folket, sagde han: Hvad er det, du gør blandt folket? Hvorfor sidder du alene, og alle mennesker venter fra morgen til aften.
Og Moses svarede ham: Folket kommer til mig for at søge Guds dom. Og når der er nogen kontrovers blandt dem, kommer de til mig for at dømme imellem dem og for at vise Guds befalinger og hans love.
Men han sagde: Det, du gør, er ikke godt. Du tilbringes med tåbeligt arbejde, både du og dette folk, der er sammen med dig; virksomheden er over din styrke, du alene kan ikke bære den. Men hør mine ord og råd, så skal Gud være med dig. Vær til folket i de ting, der hører til Gud, for at bringe deres ord til ham: Og for at vise folket ceremonier og måde at tilbede og den måde, hvorpå de burde gå, og det arbejde, som de burde gøre . Og sørg for, at alle mennesker er dygtige mænd, som frygter Gud, i hvem der er sandhed, og som hader skarphed, og udnævner dem hersker over tusinder og hundreder og femtier og tiere. Hvem kan til enhver tid dømme folket: og når en hvilken som helst stor sag, der falder ud, så lad dem henvise det til dig, og lad dem kun dømme de mindre sager; så det kan være lettere for dig, hvor byrden deles ud til andre. Hvis du gør dette, skal du opfylde Guds befaling og være i stand til at bære hans befalinger: og alt dette folk skal vende tilbage til deres steder med fred.
Og da Moses hørte dette, gjorde han alt, hvad han havde foreslået ham. Og han valgte dygtige mænd blandt hele Israel og udnævnte dem til herskere over folket, herskere over tusinder og over hundreder og over halvtredserne og over tiere. Og de dømte hele tiden folket: og hvad som helst af større vanskeligheder henviste de til ham, og de dømte kun de lettere sager. Og han lod sin frænder drage; og han vendte tilbage og rejste til sit eget land.
Skriftlæsning til fredag den anden fasten uge
Gammel bibel på engelsk. Godong / Getty-billeder Guds pagt med Israel og Herrens åbenbaring på Sinai-bjerget
Gud har valgt israelitterne som sin egen, og nu afslører han sin pagt med dem på Sinai-bjerget. Han vises i en sky over bjerget for at bekræfte for folket, at Moses taler på hans vegne.
Israel er en gammel testamentet type af Det Nye Testamente Kirke. Israelitterne er "en udvalgt race, et kongeligt præstedømme" ikke kun i sig selv, men som en forudsigelse af den kommende kirke.
08 af 082. Mosebog 19: 1-19; 20: 18-21 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
I den tredje måned, efter at Israel rejste ud af Ægypten, kom de på denne dag i Sinai-ørkenen. For de rejste ud af Raphidim og kom til Sinai-ørkenen, og de slåede lejr på samme sted og der Israel slog deres telte op mod bjerget.
Og Moses gik op til Gud, og Herren kaldte til ham fra bjerget og sagde: Så skal du sige til Jakobs hus og fortælle Israels børn: I har set, hvad jeg har gjort med egypterne, hvordan jeg har ført dig på ørnens vinger og taget dig til mig selv. Hvis du derfor vil høre min stemme og holde min pagt, skal du være min særlige besiddelse over alle mennesker; thi hele jorden er min. Og du skal være mig et præstedømme og et hellig nation. Det er de ord, du skal tale til Israels børn.
Moses kom og kaldte folkets ældste sammen og erklærede alle de ord, som Herren havde befalet. Og alt folket svarede sammen: Alt hvad Herren har talt, vil vi gøre.
Og da Moses havde fortalt folks ord til Herren, sagde Herren til ham: Se, nu vil jeg komme til dig i en skymørke, så folket kan høre mig tale til dig og tro dig for evigt. Og Moses fortalte folks ord til Herren. Og han sagde til ham: Gå til folket og hellig dem i dag og i morgen, og lad dem vaske deres klæder. Og lad dem være klar over den tredje dag; thi på den tredje dag vil Herren komme ned for alle folks øjne på Sinai bjerg. Og du skal udpege visse grænser for folket deromkring, og du skal sige til dem: Pas på, at ikke gå op på bjerget, og at I ikke rører ved dets grænser; hver den, der berører bjerget, skal dø. Ingen hænder må røre ved ham, men han skal stenes ihjel eller blive skudt igennem med pile: hvad enten det er et dyr eller et menneske, han skal ikke leve. Når trompeten begynder at lyde, så lad dem gå op på bjerget.
Og Moses faldt ned fra bjerget til folket og helligede dem. Og da de havde vasket deres klæder, sagde han til dem: Vær klar til den tredje dag og kom ikke nær dine hustruer.
Og nu var den tredje dag, og morgenen dukkede op, og se, tordner begyndte at blive hørt, og lynet blinkede, og en meget tyk sky til at dække bjerget, og trompetens lyd brød meget højt, og folket, var i lejren, frygtede. Og da Moses havde ført dem ud for at møde Gud fra lejren, stod de nederst på bjerget. Og hele Sinai-bjerget var i en røg, fordi Herren faldt ned på den i ild, og røg opstod derfra som en ovn; og hele bjerget var forfærdeligt. Og lyden af basunen voksede gradvis højere og højere og blev trukket ud i større længde: Moses talte, og Gud svarede ham.
Og alt folket så stemmerne og flammerne og lyden fra basunen og bjergene ryge; og da de blev bange og slåede af frygt, stod de langt væk og sagde til Moses: Tal du til os, så vil vi høre: lad ikke Herren tale til os, så vi ikke dør. Og Moses sagde til folket: frygt ikke! Thi Gud er kommet for at bevise dig, og at frygt for ham kan være i dig, og du skulle ikke synde. Og folket stod langt væk. Men Moses gik til den mørke sky, hvori Gud var.
Skriftlæsning til lørdag i fasten anden uge
St. Chad-evangelier ved Lichfield-katedralen. Philip Game / Getty Images De ti bud
Moses er steget op på Sinai-bjerget på Herrens befaling, og nu afslører Gud ham de ti bud, som Moses vil tage tilbage til folket.
Kristus fortæller os, at loven opsummeres i kærlighed til Gud og kærlighed til næste. Den nye pagt ophæver ikke den gamle, men opfylder den. Hvis vi elsker Gud og vores næste, holder vi hans bud.
Exodus 20: 1-17 (Douay-Rheims 1899 amerikansk udgave)
Og Herren talte alle disse ord:
Jeg er Herren din Gud, som førte dig ud af Ægypten, ud af trældom.
Du skal ikke have mærkelige guder foran mig.
Du må ikke gøre dig selv en udskåret ting eller ligner noget, der er i himlen derover eller på jorden under eller af det, der er i vandene under jorden. Du skal ikke elske dem og ikke tjene dem: Jeg er Herren din Gud, mægtig, jaloux, der besøger fædrernes misgerning over for børnene, til den tredje og fjerde generation af dem, der hader mig: og viser barmhjertighed til tusinder til dem der elsker mig og holder mine befalinger.
Du skal ikke tage Herren din Guds navn forgæves; thi Herren vil ikke holde ham skyldfri, som skal tage Herren hans Guds forgæves forgæves.
Husk, at du holder hellig sabbatsdagen. Seks dage skal du arbejde og gøre alle dine gerninger. Men på den syvende dag er det sabbat for Herren din Gud. Du må ikke gøre noget arbejde på det, du eller din søn eller din datter eller din tjener eller din tjenestepige eller dit dyr eller den fremmede, der er i din porte. Thi i seks dage lavede Herren himmel og jord og havet og alt det, der er i dem, og hvilede den syvende dag; derfor velsignede Herren den syvende dag og helligede den.
Ær din far og din mor, så du kan blive lang levetid i det land, som Herren din Gud vil give dig.
Du skal ikke dræbe.
Du skal ikke begå hor.
Du skal ikke stjæle.
Du skal ikke bære falskt vidnesbyrd mod din næste.
Du skal ikke efterspørge din nabos hus; hverken skal du ønske hans kone eller hans tjener eller hans tjenestepige eller sin okse eller hans røv eller noget, der er hans.
Kilde:
- Douay-Rheims amerikansk udgave af Bibelen i 1899 (i det offentlige rum)
