Udtrykket "Guds ansigt" som brugt i Bibelen giver vigtige oplysninger om Gud Faderen, men udtrykket kan let misforstås. Denne misforståelse får Bibelen til at synes at være i modstrid med dette koncept.
Problemet begynder i 2. Mosebog, når profeten Moses, der taler med Gud på Sinai-bjerget, beder Gud om at vise Moses sin herlighed. Gud advarer om: " Du kan ikke se mit ansigt, for ingen kan se mig og leve." (2. Mosebog 33:20, NIV)
Gud placerer derefter Moses i en kløft i klippen, dækker Moses med sin hånd, indtil Gud går forbi, og fjerner derefter sin hånd, så Moses måske kun ser ryggen.
Brug af menneskelige træk til at beskrive Gud
At afsløre problemet begynder med en simpel sandhed: Gud er ånd. Han har ikke et legeme: "Gud er ånd, og hans tilbedere skal tilbe i Ånden og i sandheden." (Johannes 4:24, NIV)
Det menneskelige sind kan ikke forstå et væsen, der er ren ånd, uden form eller materielt stof. Intet i menneskelig oplevelse er endda tæt på et sådant væsen, så for at hjælpe læserne med at forholde sig til Gud på en forståelig måde brugte Bibelens forfattere menneskelige egenskaber til at tale om Gud. I passagen fra 2. Mosebog ovenfor brugte selv Gud menneskelige udtryk til at tale om sig selv. I hele Bibelen læser vi hans ansigt, hånd, ører, øjne, mund og mægtige arm.
At anvende menneskelige karakteristika på Gud kaldes antropomorfisme fra de græske ord anthropos (menneske eller menneske) og morphe (form). Antropomorfisme er et værktøj til forståelse, men et mangelfuldt værktøj. Gud er ikke menneskelig og har ikke funktionerne i en menneskelig krop, såsom et ansigt, og selvom han har følelser, er de ikke nøjagtigt de samme som menneskelige følelser.
Selvom dette koncept kan være værd at hjælpe læserne med at forholde sig til Gud, kan det forårsage problemer, hvis det tages for bogstaveligt. En god studiebibel giver afklaring.
Så nogen Guds ansigt og leve?
Dette problem med at se Guds ansigt forværres endnu mere af antallet af bibelfigurer, der syntes at se Gud, men som stadig lever. Moses er det vigtigste eksempel: "Herren taler med Moses ansigt til ansigt, som man taler til en ven." (2. Mosebog 33:11, NIV)
I dette vers er "ansigt til ansigt" en talefigur, en beskrivende sætning, som ikke skal tages bogstaveligt. Det kan ikke være, for Gud har ikke et ansigt. I stedet betyder det, at Gud og Moses delte et dybt venskab.
Patriarken Jacob kæmpede natten rundt med "en mand" og formåede at overleve med en såret hofte: "Så Jakob kaldte stedet Peniel og sagde: Det skyldes, at jeg så Gud ansigt til ansigt, og alligevel blev mit liv skånet . (1. Mosebog 32:30, NIV)
Peniel betyder "Guds ansigt". Imidlertid var den "mand", som Jacob kæmpede med, sandsynligvis Herrens engel, en før-inkarnation Christophany eller udseende af Jesus Kristus, før han blev født i Betlehem. Han var solid nok til at kæmpe med, men han var kun en fysisk repræsentation af Gud.
Gideon så også Herrens engel (Dommerne 6:22), ligesom Manoah og hans kone, Samsons forældre (Dommerne 13:22).
Profeten Jesaja var endnu en anden bibelsk karakter, der sagde, at han så Gud: "I det år, hvor kong Uzziah døde, så jeg Herren, høj og ophøjet, siddende på en trone; og hans kappe fyldte templet." (Jesaja 6: 1, NIV)
Det, Jesaja så, var en vision om Gud, en overnaturlig oplevelse, som Gud leverede for at afsløre information. Alle Guds profeter observerede disse mentale billeder, som var billeder, men ikke fysiske møder mellem menneske og Gud.
At se Jesus, Gudmanden
I Det Nye Testamente så tusinder af mennesker Guds ansigt i et menneske, Jesus Kristus. Nogle forstod, at han var Gud; de fleste gjorde det ikke.
Fordi Kristus fuldt ud var Gud og fuldstændigt menneske, så folket i Israel kun hans menneskelige eller synlige form og døde ikke. Kristus blev født af en jødisk kvinde. Da han blev voksen, lignede han en jødisk mand, men ingen fysisk beskrivelse af ham er givet i evangelierne.
Selvom Jesus ikke på nogen måde sammenlignede sit menneskelige ansigt med Gud Faderen, forkyndte han en mystisk enhed med Faderen:
Jesus sagde til ham: "Har jeg været så længe med dig, og alligevel er du ikke kommet til at kende mig, Filip? Han, der har set mig, har set Faderen; hvordan kan du sige: 'Vis os Faderen'? (Johannes 14: 9, NIV)
"Jeg og Faderen er en." (Johannes 10:30, NIV)
Endelig, det nærmeste, som mennesker kom for at se Guds ansigt i Bibelen, var Jesus Kristus transformation, da Peter, James og John var vidne til en majestætisk åbenbaring af Jesu sande natur på Hermonbjerget. Gud Faderen maskerede scenen som en sky, som han ofte havde i 2. Mosebog.
Bibelen siger, at troende virkelig vil se Guds ansigt, men i den nye himmel og den nye jord, som åbenbaret i Åbenbaring 22: 4: "De vil se hans ansigt, og hans navn vil være på deres pande." (NIV)
Forskellen vil være, at de trofaste på dette tidspunkt er døde og vil være i deres opstandelsesorganer. Ved at vide, hvordan Gud vil synliggøre sig selv for kristne, bliver nødt til at vente til den dag.
Kilder
- Stewart, Don. Kan Bibelen ikke sige, at folk faktisk så Gud? Blue Letter Bible, www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_1301.cfm.
- Byer, Elmer. Har nogen set Guds ansigt? Bible Sprout, www.biblesprout.com/articles/god/gods-face/.
- Wellman, Jared. Hvad betyder det i åbenbaringen 22: 4, når det siger, at They vil se Guds ansigt?
- CARM.org, Christian Apologetics & Research Ministry, 17. juli 2017, carm.org/revelation-they-will-see-the-face-of-god.
