Ortodoks jødedom mener, at både den skriftlige og den mundtlige Torah er af guddommelig oprindelse og indeholder de nøjagtige ord fra Gud uden nogen menneskelig indflydelse.
Ortodoks jødisk praksis
Når det gælder praksis, følger ortodokse jøder strengt den skriftlige Torah og den mundtlige lov, som de blev fortolket af middelalderens kommentatorer ( Rishonim ) og kodificeret i kodekserne (Rabbi Joseph Karos Shulhan Arukh og Rabbi Moshe Isserlis's Mapah ).
Fra det tidspunkt, hvor de står op om morgenen, indtil de går i seng om natten, overholder ortodokse jøder Guds bud vedrørende bøn, klædning, mad, sex, familieforhold, social opførsel, sabbatsdagen, helligdage og mere.
Ortodoks jødedom som bevægelse
Udtrykket "ortodoks" jødedom fremkom kun som et resultat af væksten af nye grene af jødedommen. Ortodoks jødedom betragter sig selv som en fortsættelse af den tro og praksis i normativ jødedom, som accepteret af den jødiske nation på Mt. Sinai og kodificeres i successive generationer i en løbende proces, der fortsætter til i dag.
Det følger heraf, at ortodoks ikke er en samlet bevægelse med et enkelt styrende organ, men snarere mange forskellige bevægelser, som alle strengt overholder jødedommen. Mens alle ortodokse bevægelser ligner hinanden i deres overbevisning og overholdelse, adskiller de sig i de detaljer, der fremhæves, og i deres holdninger til moderne kultur og staten Israel.
Moderne ortodokse har en tendens til at være lidt mere liberal og mere zionistisk. Ultra-ortodokse, inklusive Yeshivah-bevægelser og den chasidiske sekt, har en tendens til at være den mindst åbne for forandring og den mest kritiske i det moderne samfund.
Chasidisme, der blev grundlagt i Europa af Baal Shem Tov, mener, at handlinger af venlighed og bøn kunne bruges til at nå Gud i modsætning til det ældre syn på, at man kun kunne blive en retfærdig jøde gennem streng læring.
Ordet Chasid beskriver en person, der gør chesed (gode gerninger for andre). Chasidiske jøder klæder sig adskilt, lever adskilt fra det moderne samfund og er dedikeret til strik overholdelse af jødisk lov. Ortodoks jødedom er den eneste bevægelse, der har bevaret de mystiske fundamenter i jødisk teologi, benævnt Kabbalah.
Hvad ortodokse jøder tror
Rambams 13 principper for tro er et fremragende resumé af kernetroerne i den ortodokse jødedom.
- Jeg tror med perfekt tro på, at Gud er skaberen og herskeren for alle ting. Han alene har skabt, gør og gør alle ting.
- Jeg tror med perfekt tro på, at Gud er en. Der er ingen enhed, der på nogen måde ligner hans. Han alene er vores Gud. Han var, han er, og han vil være.
- Jeg tror med perfekt tro på, at Gud ikke har et legeme. Fysiske begreber gælder ikke for ham. Der er overhovedet intet, der ligner ham.
- Jeg tror med perfekt tro på, at Gud er først og sidst.
- Jeg tror med fuldstændig tro, at det kun er korrekt at bede til Gud. Man må ikke bede til nogen eller noget andet.
- Jeg tror med fuldstændig tro på, at alle profeternes ord er sande.
- Jeg tror med fuldstændig tro på, at Moses 'profeti er helt sand. Han var chef for alle profeter, både før og efter ham.
- Jeg tror med fuldstændig tro, at hele Torahen, som vi nu har, er den, der blev givet til Moses.
- Jeg tror med fuldstændig tro på, at denne Tora ikke vil blive ændret, og at der aldrig vil være en anden givet af Gud.
- Jeg tror med perfekt tro på, at Gud kender alle menneskets gerninger og tanker. Det er således skrevet (Salme 33:15), "Han har støbt hvert hjerte sammen, han forstår, hvad hver enkelt gør."
- Jeg tror med perfekt tro, at Gud belønner dem, der holder hans bud og straffer dem, der overtræder ham.
- Jeg tror med fuldstændig tro på Messias 'komme. Hvor lang tid det tager, venter jeg på hans komme hver dag. 13. Jeg tror med fuldstændig tro på, at de døde vil blive genoplivet, når Gud vil, at det skal ske.
