Udtrykket "hedensk" gælder for en række prækristne, naturorienterede religiøse traditioner. Hedenske religioner er typisk polyteistiske, men det er muligt for en person at behandle de hedenske guder som metaforer og ikke rigtig eksisterende. Dette er ikke anderledes end at behandle de hedenske historier som metaforer snarere end virkelige begivenheder, noget der er endnu mere almindeligt. Hvis en hedensk ikke tror, at guderne i deres tradition er reelle, vil de sandsynligvis være en ateist. Nogle undgår muligvis denne etiket, men andre er komfortable med det og identificerer åbent som hedenske ateister (eller atheistiske hedninger).
Hinduistisk ateisme
Sanskrit-ordet nirisvaravada oversætter ved ateisme og betyder vantro til en skabergud. Det kræver ikke vantro til noget andet, der muligvis er en "gud", men for mange er intet mindre end en skaber i første omgang ikke en ægte gud. Både Samkhya og Mimamsa skoler i hinduistisk filosofi afviser eksistensen af en skabergud, hvilket gør dem eksplicit ateistiske fra et hinduistisk perspektiv. Dette gør dem ikke naturalistiske, men det gør dem lige så ateistiske som ethvert trossystem, filosofi eller religion fra religiøse teists perspektiv i Vesten.
Buddhistisk ateisme
Buddhisme betragtes bredt som en ateistisk religion. Buddhistiske skrifter fremmer ikke eller afviser aktivt eksistensen af en skabergud, eksistensen af "mindre" guder, der er kilden til moral, og at mennesker skylder nogen pligter over for nogen guder. Samtidig accepterer disse skrifter eksistensen af overnaturlige væsener, der måske kan beskrives som guder. Nogle buddhister tror i dag på eksistensen af sådanne væsener og er teister. Andre afviser disse væsener og er ateister. Da der ikke er noget ved buddhismen, der kræver en tro på guder, er ateisme i buddhismen let at vedligeholde.
Jain ateisme
For Jains er enhver sjæl eller åndeligt væsen værdig med nøjagtig den samme ros. På grund af dette tilber Jains ikke nogen "højere" åndelige væsener som guder, og de tilbeder heller ikke hylder nogen idoler. Jains tror, at universet altid har eksisteret og altid vil eksistere, så der er ikke behov for nogen form for skabergud. Intet af dette betyder, at der ikke findes nogen åndelige væsener, der måske kan kaldes "guder", og derfor kan en Jain tro på væsener, der kan betragtes som guder og derfor teknisk set være en teist. Fra et vestligt religiøst perspektiv ville de dog alle være ateister.
Konfuciansk og taoistisk ateisme
På et funktionelt niveau kan i det mindste både konfucianisme og taoisme betragtes som ateistisk. Hverken er baseret på tro på en skabergud som kristendommen og islam er. Heller ikke fremmer eksistensen af en sådan gud. Konfucianske tekster beskriver en "himmel", som er en transcendent, personlig magt af en eller anden slags. Hvorvidt dette kvalificerer sig som en personlig guddom eller ej er et genstand for debat, men det ser ud til at være mindst muligt for en person at følge konfucianske lære og være en ateist. Grundlæggende eksisterer det samme spørgsmål for taoismen: tro på en eller anden guddom kan være inkluderet, men er muligvis ikke absolut påkrævet.
Jødisk ateisme
Jødedom er en religion, der er baseret på en tro på en enkelt skabergud; det er en af de ældste og tidligste former for monoteisme, der er kendt. I dag er der imidlertid jøder, der har afvist troen på denne gud, mens de bevarer egenskaberne ved jødedommen som muligt. I nogle tilfælde har folk tilbageholdt meget lidt og kalder sig jøder af etniske grunde. Andre bevarer en hel del jødiske traditioner og kalder sig jøder ikke kun ud fra et kulturelt, men også fra et religiøst perspektiv. De betragter sig selv lige så religiøse som jøderne, der fortsat tror på Gud.
Kristen ateisme
Som efterkommer af jødedommen er kristendommen også en religion, der er baseret på en tro på en enkelt skabergud. Ateisme afvises ikke bare, men betragtes som en synd. Der er nogle få mennesker, der betragter sig som kristne, selvom de har afvist troen på eksistensen af nogen guder, inklusive den kristne skabergud. De argumenterer for, at de er kristne ateister på samme måde som nogle jøder også er ateister: De er kristne af stort set kulturelle grunde, men fortsætter med at opretholde nogle religiøse observationer bare uden henvisninger til nogen guder.
Moderne paranormale religioner & ateisme
Scientologi har lidt at sige om guderne. Det "anerkender" eksistensen af en enkelt skabergud, men lærer ikke noget specifikt om det og giver medlemmer mulighed for at tilbede, som de synes passende. Det kan således være muligt for en scientolog ikke at tilbe og ikke tro. Raelianere er eksplicit og endda "militant" ateister i den forstand, at ateisme og frihed for ateister er aggressivt forfulgt. Andre moderne UFO-religioner, der er baseret på tro på udlændinge snarere end overnaturlige væsener som guder, tillader i det mindste også ateisme, hvis ikke åbent støtter ateisme som mere videnskabelig og rationel end teisme.
Humanistiske, Naturalistiske religioner & ateisme
Der er i dag humanistiske religiøse grupper, der støtter tro-systemer, der fokuserer på menneskers behov her og nu, mens de afviser (eller i det mindste minimerer) overnaturlige overbevisninger generelt. En betydelig procentdel af medlemmerne af Unitarian Universalist-kirker er ateister, skønt disse kirker også inkluderer kristne, hedninger og andre. Medlemmer af grupper af etisk kultur kan eller må ikke tro på nogen guder; nogle betragter ikke engang etisk kultur som en religiøs gruppe for sig selv, selvom det betragtes som en religion under loven. Religiøs humanisme skaber en religiøs kontekst uden guder.
