Der er mange traditioner omkring de dage, der fører op til ” brit milah (omskæring) eller bris af en nyfødt jødisk dreng, men nogle er uklare og ikke velkendte.
For Ashkenazic jøder er shalom zachar den mest kendte og er en speciel begivenhed, der finder sted den første sabbat efter en baby dreng er født.
The Vach Nacht
Derudover er der vach nacht, som er jiddisk til " vagtnat ", der finder sted natten inden babyens brit milah . I nogle samfund er denne aften også kendt som erev zachar eller ”mænd nat."
Denne aften samler den nyfødte far 10 mænd for at holde sig vågen hele natten for at studere Torah og recitere vers fra som en type vagt over drengen. Ligeledes vil faderen recitere HaMalach Ha’Goel, (“Engelen, der forløser mig”) Praksisen stammer fra en tro på kabbalistisk eller mystisk jødedom, som natten før en baby drengs brit milah han er i større fare fra det onde øje ( ayin hara ) og kræver ekstra åndelig beskyttelse.
I chasidiske samfund afholdes et specielt måltid, mens det i det almindelige askhenaziske samfund er det almindeligt, at skolebørn besøger babyen, reciterer shemaet og deler Torah i babyens tilstedeværelse.
Brit Yitzchak
For sefardiske jøder er vach nacht kendt som en Zohar eller Brit Yitzchak, eller ”Isak pagt” og
forekommer natten før babyens brit milah, i stedet for den Ashkenazic vach nacht .
I disse samfund mødes den nyfødte mandlige familiemedlemmer og deres venner og reciterer dele af Zohar, grundteksten for den mystiske jødedom kendt som Kabbalah, relateret til omskærelse. Der er et let måltid med slik og kage, og familiens rabbiner leverer normalt en d'var Torah (ord om Torah).
Det er også almindeligt at linje den nyfødte vægge med kabbalistiske diagrammer, der har beskyttelsesrelaterede vers fra Toraen for at afværge onde ånder.
Der er også en sædvane i mange sefardiske og askenasiske samfund for mohel (den individual, der udfører omskærelsen) at besøge familien aftenen før brit milah for at placere omskæringskniven under babyens pude. Dette tjener ikke kun som en beskyttelse mod det "onde øje", men forhindrer også mohel fra at krænke Shabbat, hvis omskærelsen er på sabbaten, fordi han ikke behøver at bære sit værktøj på sabbaten.
Eksempel på en Brit Yitzchak
Familien samles og sørger for, at der er 10 mænd til stede for at udgøre en minyan (det mindste antal mænd, der er nødvendigt for at recitere visse bønner). Efter aftenens bønner ( ma ariv ) er afsluttet, lukkes alle vinduer, døre og andre indgange / udgange til hjemmet, og følgende vers reciteres:
To af to kom de til Noah i arken, mand og kvinde, som Gud havde befalet Noah (1. Mosebok 7: 9).
Formålet med dette er symbolsk: Ligesom arken blev forseglet i oversvømmelsens varighed for at beskytte Noah og hans familie fra døden, så er også den nyfødte dreng s familie forseglet om aftenen sammen med ham for at garantere livet midt potentiel fare.
Herefter føres en kniv eller et sværd langs væggene og lukkede åbninger i det rum, hvor mor og baby er. Derefter læses dele af Zohar, efterfulgt af præstelig velsignelse og Salme 91 og 121. Kniven eller sværdet, der blev brugt tidligere, sammen med en Salmsbog, placeres i nærheden af barnet og en amulet placeres over babyen s krybbe til morgenen.
Hele aftenen afsluttes med et festligt måltid, men inden dette siges Jacob s velsignelse til Efraim og Menashe (1 Mos 48: 13-16) tre gange til babyen:
"Og Josef tog dem begge, Efraim til højre, fra Israels venstre side og Manasse til venstre ... Og han velsignede Josef og sagde:" Gud, før mine fædre, Abraham og Isak, vandrede, Gud, som opretholdt mig som så længe jeg er i live, indtil denne dag, må den engel, der har frelst mig fra al skade, velsigne de unge, og må de kaldes ved mit navn og navnene på mine fædre, Abraham og Isak, og må de formere sig rigeligt som fisk, midt i landet. "
Kilde:
Natten før Brit Milah. Canadian Jewish News, 10. januar 2008
