For jøder har udtrykket Teshuvah (udtalt teh-shoo-vah) en kritisk vigtig betydning. På hebraisk oversættes ordet bogstaveligt som "vende tilbage" og beskriver tilbagevenden til Gud og med vores medmennesker, der er muliggjort gennem omvendelse af vores synder.
Processen med Teshuvah
Teshuvah er oftest forbundet med de høje hellige dage - især de ti dage med omvendelse lige før Yom Kippur, forsoningsdagen - men folk kan søge tilgivelse for forkert, de har begået til enhver tid. Der er flere faser i Teshuvah, herunder synderen, der anerkender sine eller sine forkerelser, føler oprigtig anger og gør alt, hvad de kan for at fortryde enhver skade, der er blevet gjort. En synd mod Gud kan forsones ved simpel bekendelse og anmodning om tilgivelse, men en synd begået mod en anden person er mere kompliceret.
Hvis en bestemt person er blevet uretmæssigt, skal gerningsmanden erkende synden for den forurettede person, sætte den forkerte ret og bede om tilgivelse. Den forurettede part er dog ikke under nogen forpligtelse til at give tilgivelse, men undladelse af at gøre det efter gentagne anmodninger betragtes som synd i sig selv. I henhold til jødisk tradition kræves det af den tredje anmodning, at den person, der blev foretaget uretfærdighed, tilgiver tilgivelse, hvis lovovertræderen oprigtigt har anger og tager skridt for at forhindre, at lignende forkerte sker igen.
De fire forsoningstrin
I jødisk tradition har forsoningsprocessen fire klart definerede faser:
- Trin 1, beklager. Indse omfanget af skaden og indvendigt vedtage følelsen af oprigtig beklagelse.
- Trin 2, ophør. Stop straks den skadelige handling.
- Trin 3, Bekendelse og restitution. Verbaliser fejlen og bede om tilgivelse, enten fra Gud eller fra den forurettede part. Om muligt skal den forkerte rettes gennem kompensation. Hvis synden er imod Gud, kan kærlighedshandlinger betragtes som restitution.
- Trin 4, Opløsning. Forpligt dig til ikke at gentage synden i fremtiden.
Er der synder, som der ikke er forsoning på?
Fordi Teshuvah kræver, at synderen beder om tilgivelse af den person, de har fornærmet, er det blevet argumenteret for, at en morder ikke kan tilgives for hans eller hendes forbrydelse, da der ikke er nogen måde at bede den forurettede part om tilgivelse. Der er nogle lærde, der argumenterer for, at mord er en synd, som ingen soning er mulig for.
Der er to andre lovovertrædelser, der kommer tæt på at være utilgivelige: svindel af offentligheden og bagvaskelse ruinere en persons gode navn. I begge tilfælde er det næsten umuligt at spore hver person, der blev berørt af lovovertrædelsen, for at tilbyde undskyldning og anmode om tilgivelse.
Mange jødiske lærde kategoriserer disse synder mord, baktalelse og offentlig svig er de eneste utilgivelige synder.
