I islam har både forældre og børn rettigheder og ansvar. Amning fra hans eller hendes mor betragtes som et barns ret, og amning anbefales stærkt, hvis moderen er i stand.
Koranen om amning
Amning opmuntres meget tydeligt i Koranen:
"Mødre skal amme deres børn i to hele år for dem, der ønsker at afslutte udtrykket" (2: 233).
I at minde folk om at behandle deres forældre med venlighed, siger Koranen:
”Hans mor bar ham i svaghed ved svaghed, og hans periode med fravænning er to år” (31:14). I et lignende vers siger Allah: "Hans mor bar ham med modgang og fødte ham i modstrid. Og barnes barndom til sin fravænning er en periode på tredive måneder" (46:15).
Derfor anbefaler Islam kraftigt amning men anerkender, at forældre af forskellige grunde muligvis ikke er i stand til eller uvillige til at gennemføre de anbefalede to år. Beslutningen om amning og fravænningstidspunktet forventes at være en gensidig beslutning fra begge forældre under hensyntagen til, hvad der er bedst for deres familie.
På dette punkt siger Koranen:
Hvis begge (forældre) beslutter at fravænde ved gensidigt samtykke, og efter behørig konsultation er der ingen skyld på dem ”(2: 233).
Det samme vers fortsætter:
"Og hvis du beslutter dig for en fostermor til dit afkom, er der ingen skyld på dig, forudsat at du betaler (fostermoren), hvad du tilbød på rimelige vilkår" (2: 233).
fravænning
I henhold til Koranenversene, der er citeret ovenfor, betragtes det som et barns ret til at amme indtil den omtrentlige alder af to år. Dette er en generel retningslinje; man kan fravænde før eller efter dette tidspunkt ved gensidigt samtykke fra forældrene. I tilfælde af skilsmisse, før afvænningen af et barn er afsluttet, er faderen forpligtet til at foretage særlige vedligeholdelsesbetalinger til sin ammende ex-kone.
"Mælkesøskende" i islam
I nogle kulturer og perioder har det været sædvanligt, at spædbørn bliver ammet af en fostermor (nogle gange kaldet en "sygeplejepige" eller "mælkemor"). I det gamle Arabien var det almindeligt, at byfamilier sendte deres spædbørn til en fostermor i ørkenen, hvor det blev betragtet som et sundere livsmiljø. Profeten Muhammad blev selv plejet i sin spædbarn af både sin mor og en fostermor ved navn Halima.
Islam anerkender vigtigheden af amning for væksten og udviklingen af et barn og den specielle bånd, der udvikles mellem en ammende kvinde og en baby. En kvinde, der i væsentlig grad plejer et barn (mere end fem gange inden en alder af to år) bliver en "mælkemor" for barnet, hvilket er et forhold til særlige rettigheder i henhold til islamisk lov. Det ammede barn anerkendes som et fuldt søskende til fostermorens andre børn og som et mahram for kvinden. Adoptive mødre i muslimske lande forsøger undertiden at opfylde dette sygeplejepligt, så det adopterede barn lettere kan integreres i familien.
Beskedenhed og amning
Observante muslimske kvinder klæder sig beskedent offentligt, og når de ammes, prøver de generelt at bevare denne beskedenhed med tøj, tæpper eller tørklæder, der dækker brystet. Privat eller blandt andre kvinder kan det dog virke underligt for nogle mennesker, at muslimske kvinder generelt plejer deres babyer åbent. At pleje et barn betragtes dog som en naturlig del af moderskaben og betragtes ikke på nogen måde som en uanstændig, forkert eller seksuel handling.
