Hvis den første franske uge i adventstiden fungerer som et opfordring til omvendelse, at "ophøre med at gøre ondt og lære at gøre godt, " mindes den anden uge om Advent minde os om at leve et opretstående liv alene ikke nok. Vi skal underkaste os os i um ility ility to til Guds vilje.
I Skriftlæsning til anden søndag i advent kalder Herren sine børn - Jerusalems indbyggere - til at vende tilbage til ham. Fri for synd skal de alligevel sørge over tidligere synder, men på grund af deres åndelige stolthed (en af de even even syv dødbringende synder) nægter de. I stedet for, mens de skulle forberede deres sjæle på deres Frelser komme, fejrer de, og Gud løfter om at ydmyge dem.
Forbered dig på Kristi komme
Det er en nøgtern besked i løbet af denne "feriesæson", som vi kender som Advent. Verden omkring os, selvom den for længe siden har forladt troen på Kristus, gør stadig glæde hver december, og vi er ikke kun fristet, men ofte tvunget til at deltage. Det ville være uhøfligt at afvise invitationer fra venner og kolleger til julebord afholdt under advent, men når vi deltager i festlighederne, er vi nødt til altid at huske grunden til denne sæson - advent - som er at forberede os ikke kun til Kristi komme på Kristi jul but Hans andet kommer i slutningen af tiden.
Fra den første der kommer til den anden
Som skriftlæsninger til anden uge i adventstiden fortsætter, flyttes Jesajas profetier fra Kristi første komme til hans anden. På samme måde, når vi nærmer os jul, skulle vores tanker stige fra krybben i Betlehem til Menneskesønnen, der falder ned i herlighed. Der er ingen bedre kur mod åndelig stolthed end erindringen om, at en dag, når vi mindst forventer det, vil Kristus vende tilbage for at dømme de levende og de døde.
Disse aflæsninger for hver dag i anden uge i advent kommer fra læsekontoret, en del af timernes liturgi, Kirkens officielle bøn.
01 af 07Skriftlæsning til anden søndag i advent
Den stolte skal være ydmyg
Når vi går ind i anden uge i advent, fortsætter vi med at læse fra profeten Jesajas bog. I dagens valg opfordrer Herren Jerusalems indbyggere - dem, der er blevet frelst - til at sørge over deres tidligere synder, men alligevel fortsætter de med at fejre. De er ikke taknemmelige for Gud for at have reddet dem, og derfor løfter Herren at ydmyge dem.
Deres situation er, hvad vi befinder os i i dag. Advent er en indbydende sæson - en sæson med bøn og faste -- men alligevel har vi en tendens til at begynde vores jul til en tidlig tid i stedet for at bruge sæsonen til at gøre status over vores tidligere svigt og beslutte at gøre det bedre i fremtiden.
02 af 07
Jesaja 22: 8b-23
Og Judas overdækning skal blive opdaget, og du skal se den dag våbenhuset i skovens hus. Og du skal se bruddet på Davids by, at de er mange; og du har samlet vandet i den nederste bassin og nummereret husene i Jerusalem og nedbrudt huse for at befæste muren. Og du lavede en grøft mellem de to vægge til vandet i den gamle pool: og du har ikke kigget op til skaberen heraf og heller ikke betragtet ham på afstand, som gjorde det for længe siden.
Og Herren, hærskarenes Gud, skal på den dag kalde til gråd og sorg, til skaldethed og til at ombryde sæk: og se glæde og glæde, dræbe kalve og dræbe rams, spise kød og drikke vin Lad os spise og drikke; for i morgen skal vi dø. Og Herren, hærskarenes Røst, blev åbenbaret i mine ører: sandelig, denne misgjerning skal du ikke tilgive, før du dør, siger Herren, hærskarenes Gud.
Således siger Herren, hærskarenes Gud: Gå, hent dig ind til ham, der bor i tabernaklet, til Sobna, der er over templet; så skal du sige til ham: Hvad gør du her, eller som om du vil have nogen her? thi du har hugget dig en grav her, du har hugget omhyggeligt et monument på et højt sted, en bolig for dig selv i en klippe.
Se, Herren vil føre dig til at blive ført bort, som en pik er ført væk, og han løfter dig op som et tøj. Han vil krone dig med en trængskrone, han kaster dig som en kugle ind i et stort og rummeligt land; der skal du dø, og der skal din vogn være din skam, din Herres hus.
Og jeg vil udvise dig fra din station og afsætte dig fra din tjeneste. Og det skete på den dag, at jeg vil kalde min tjener Eliacim, sønnen af Helcias, og jeg vil beklæde ham med din kjortel og styrke ham med din bælte og give din kraft i hans hånd; og han skal være som en far til Jerusalems indbyggere og for Judas hus.
Og jeg vil lægge nøglen til Davids hus på hans skulder, så han åbner, og ingen lukker; og han lukker, og ingen åbner. Og jeg vil fastgøre ham som en knap et sikkert sted, og han skal være til en herlighedstrone for sin fars hus.
Skriftlæsning til mandag i anden uge i advent
Herrens måder er ikke vores egne
Ægte omvendelse betyder at tilpasse os til Herrens måde. I denne læsning den anden mandag i advent fra profeten Jesaja ser vi Herren vælte hele det menneskelige samfund på grund af menneskets synder og overtrædelser. For at være behagelige i Herrens øjne, må vi ydmyge os selv.
03 af 07Jesaja 24: 1-18
Se, Herren vil ødelægge jorden og stribe den og plage dens ansigt og sprede dens indbyggere. Og det skal være som med folket, således med præsten og som med tjeneren, så med sin herre: som med tjenestepigen, så med hendes elskerinde: som med køberen, så med sælgeren: som med långiveren, således med låntageren: som med den, der kræver sine penge, så med den, der skylder. Med øde skal jorden blive ødelagt, og den skal forderves; thi Herren har talt dette ord.
Jorden sørgede og falmede og er svækket: Verden falmede, jordens højde er svækket. Og jorden er inficeret af dens indbyggere: Fordi de har overtrådt lovene, har de ændret forordningen, de har brudt den evige pagt. Derfor skal en forbandelse fortære jorden, og indbyggerne derved synde; og derfor skal de, der bor der, være vrede, og få mennesker skal være tilbage.
Årgangen har sørget, vinstokken er forsvundet, alle de glædelige har sukket. Tømmerernes glæde er ophørt, lyden fra dem, der glæder sig, er ophørt, harpens melodi er tavs. De skal ikke drikke vin med en sang; drikken skal være bitter for dem, der drikker den.
Forfængelighedens by er nedbrudt, hvert hus er lukket, ingen kommer ind. Der skal være et råb efter vin på gaderne: al glæde er forladt: Jordens glæde er væk. Ørken overlades i byen, og ulykke skal undertrykke portene. Thi det skal være midt i Jorden, midt iblandt Folket, som om et par Oliven, der er tilbage, skal ryste ud af Oliventræet: eller Druer, når Årgangen er slut.
Disse skal løfte deres stemme og prise: Når Herren skal være herlig, skal de give en glæde fra havet. Ære derfor Herren efter instruktion: Herren, Israels Guds navn, på havens øer. Fra jordens ender har vi hørt ros, den retfærdige herlighed.
Og jeg sagde: Min hemmelighed for mig selv, min hemmelighed for mig selv, ve er mig: rovdyrene har hærget, og med overgreb fra overtrædere har de prægeret. Frygt og groven og snaren er over dig, du indbygger på jorden! Og det skete, at den, som skal flygte fra frygtens lyd, falder ned i gropen; og den, der frigør sig fra gropen, skal tages i snaren; for oversvømmelsesporterne fra høje åbnes, og jordens fundament skal rystes.
Skriftlæsning til tirsdag i anden uge i advent
Den endelige dom og Kongeriget kommer
Jesaja profeterede ikke kun om Kristi komme som barn i Betlehem, men om den endelige regeringstid for Kristus som konge over hele jorden. I dette valg til anden tirsdag i advent fortæller Jesaja os om den endelige dom.
04 af 07Jesaja 24: 19-25: 5
Med brud skal jorden knækkes, med knusning skal jorden knuses, med rysten skal jorden bevæges. Med rystelse skal jorden rystes som en beruset mand og skal fjernes som teltet på en nat; og dens misgerning skal være tung på den, og den falder og ikke rejse sig igen.
Og det skete, at Herren på den dag besøger himmelens hær højt og på konger på jorden på jorden. Og de skal samles som ved samlingen af et bundt i gropen, og de skal holdes inde i fængsel, og efter mange dage skal de besøges. Så skal månen rødme, og solen skal skamme sig, når hærskarenes Herre regjerer på Sion-bjerget og i Jerusalem og skal blive herliggjort for sine forfædres øjne.
HERRE, du er min Gud, jeg vil ophøje dig og give dit navn ære; thi du har gjort vidunderlige ting, dine mønstre af gamle trofaste, amen. Thi du har reduceret byen til en bunke, den stærke by til at ødelægge, fremmede hus for at være ingen by og ikke være opbygget mere for evigt.
Derfor skal et stærkt folk prise dig, mægtige nationers by frygter dig. Fordi du har været en styrke for de fattige, en styrke for de trængende i hans nød: en tilflugt fra virvelvinden, en skygge fra varmen. For den mægtiges eksplosion er som en virvelvind, der slår mod en væg. Du skal nedbringe fremmede, som varme i tørst, og som med varme under en brændende sky skal du gøre den mægtiges gren til at visne.
Skriftlæsning til onsdag i anden uge i advent
En præst med en lektor. undefined Herren regerer over hele jorden
I går læste vi om Guds endelige dom om menneskers handlinger; i dag, under læsningen den anden onsdag i advent, hører vi løftet om Kristi regeringstid over alle nationer. Jorden vil blive omarbejdet; døden skal ødelægges; og mænd skal leve i fred. De ydmyge og de fattige vil blive ophøjede, men de hovmodige vil blive ydmyge.
05 af 07Jesaja 25: 6-26: 6
Og hærskarenes Herre skal gøre alle mennesker på dette bjerge til en fest med fedt, en fest af vin, af fede ting fyldt med marv, vin, der er renset fra risen. Og han skal på dette bjerg ødelægge ansigtet på den bånd, som alle tærter var bundet til, og den bane, som han over alle nationer. Han skal kaste død ned for evigt; og Herren Gud vil udslette tårer fra hvert ansigt, og hans folks skam skal han fjerne fra hele jorden, for Herren har talt det.
Og de skal sige på den dag: Se, dette er vores Gud, vi har ventet på ham, og han vil frelse os. Dette er Herren, vi har tålmodigt ventet på ham, vi skal glæde os og være glade for hans frelse. Thi Herrens Haand hviler paa dette Bjerge, og Moab skal blive troppet ned under ham, som Halm er brudt i Stykker med de ude. Og han skal udstrække sine hænder under ham, ligesom den, som svømmer, strækker sine hænder ud for at svømme; og han skal nedbringe sin herlighed ved at slå sine hænder. Og dine høje murers klods falder og bringes lavt og trækkes ned til jorden til støv.
På den dag skal denne kantikel sunges Judas land. Sion byen af vores styrke en frelser, der skal være en mur og et bolværk. Åbn portene, og lad den retfærdige nation, der bevarer sandheden, komme ind. Den gamle fejl er forbi. Du vil beholde fred: Fred, fordi vi håbede på dig.
Du har håbet på Herren for evigt, på den Herre, Gud, mægtig for evigt. Thi han skal nedbringe dem, der bor i det høje, den høje by skal han lægge. Han skal føre den ned til jorden, han skal trække den ned til støvet. Foden skal træde den ned, de fattiges fødder, de trængende trin.
Skriftlæsning til torsdag i anden uge i advent
Gammel bibel på latin. Myron / Getty Images De Bare venter Herrens dom
Tidligere i den anden uge i advent har Jesaja vist os Herrens dom og etableringen af hans regeringsperiode på jorden. Den anden torsdag, af advent, hører vi fra den retfærdige mand, der ikke frygter Herrens retfærdighed eller klager over sin egen straf, men ser frem, som vi siger i apostlenes trosbekendtgørelse, til opstandelsen fra de døde.
06 af 07
Jesaja 26: 7-21
Retfærdighedens vej er ret, retfærdiges vej er ret til at gå ind. Og i vejen til dine dommer, O Herre, har vi tålmodigt ventet på dig; dit navn og din erindring er sjælens ønske.
Min sjæl har ønsket dig om natten; ja, og med min ånd inden i mig om morgenen tidligt vil jeg holde øje med dig. Når du gør dine domme på jorden, skal verdens indbyggere lære retfærdighed.
Lad os have medlidenhed med de ugudelige, men han lærer ikke retfærdighed; i de helliges land har han gjort onde ting, og han skal ikke se Herrens herlighed.
Herre, lad din hånd være ophøjet, og lad dem ikke se; lad de misundelige mennesker se og blive forvirrede, og lad ild fortære dine fjender.
Herre, du vil give os fred; thi du har udført alle vores gerninger for os. O Herre vor Gud, andre herrer udover dig har haft herredømme over os, kun i dig skal vi huske dit navn.
Lad ikke de døde leve, lad ikke giganterne rejse sig; derfor har du besøgt og ødelagt dem og bedst ødelagt deres hukommelse bedst.
Du har været gunstig for nationen, Herre, du har været gunstig for nationen: er du herliggjort? du har fjernet alle jordens ender langt væk.
Herre, de har søgt efter dig i nød, i trængsel med at knurre din instruktion var hos dem. Som en kvinde med barn, når hun nærmer sig leveringstidspunktet, er i smerte og råber i sine hårdt; så er vi blevet i din nærhed, O Herre.
Vi har undfanget os og været som det var i arbejde og bragt frem vind; vi har ikke skabt frelse på jorden, derfor er jordens indbyggere ikke faldet.
Dine døde mennesker skal leve, mine dræbte skal rejse sig igen; vågne og prise, I, som bor i støvet; thi din dug er lysets dug; og giganternes land skal du trække ned i ruin.
Gå, mit folk, gå ind i dine kamre, luk dine døre for dig, skjul dig lidt i et øjeblik, indtil forargelsen forsvinder.
Thi se, Herren vil komme ud af sit sted for at besøge jordens indbyggeres misgerning imod ham; og jorden skal afsløre sit blod og ikke dække hendes dræbte.
Skriftlæsning til fredag i anden uge i advent
Gammel bibel på engelsk. Godong / Getty-billeder Gendannelse af vinmarken
Herren, profeterede Jesaja, ville ødelægge vingården - Israels hus - fordi hans udvalgte folk havde forladt ham. I denne læsning til anden fredag i advent restaurerer Herren imidlertid vingården og samler den retfærdige for at tilbede ham i Jerusalem, himmelens symbol. "Israels børn" er nu alle de trofaste.
07 af 07Jesaja 27: 1-13
På den dag besøger Herren med sit hårde og store og stærke sværd Leviathan, barberslangen, og leviathan den skæve slange og dræber hvalen, der er i havet.
På den dag skal der synges til vingården med ren vin. Jeg er Herren, der holder det, jeg vil pludselig give det drikke: for ikke at komme noget ondt, holder jeg det nat og dag.
Der er ingen forargelse i mig. Hvem skal gøre mig til en torn og en bjørn i kamp: skal marsjere mod den, skal jeg sætte den i brand sammen? Eller rettere sagt skal den gribe fat i min styrke, skal den stille fred med mig, skal den gøre fred med mig?
Når de haster ind til Jakob, skal Israel blomstre og knoppe, og de skal fylde verdens ansigt med frø. Har han slået ham efter slagtilfælde fra ham, der ramte ham? eller er han dræbt, da han dræbte dem, der blev dræbt af ham? I mål mod mål skal du dømme det, når det bliver kastet. Han har mediteret med sin svære ånd på varmedagen.
Derfor forlades misgerningen af Jakobs hus: og dette er al frugt, at synden skal fjernes, når han har gjort alterets sten som brændte sten brudt i stykker, lunde og templer må ikke stå. Thi den stærke by skal være øde, den smukke by skal forlades og overlades som en ørken; der skal kalven fodre, og der skal han lægge sig og fortære dens grene. Dens høst skal ødelægges med tørke, kvinder kommer og lærer den; thi det er ikke et klogt folk, derfor skal den, der har skabt det, ikke være barmhjertig med det; og den, der dannede det, skal ikke skåne det.
Og det skete, at på den dag vil Herren slå fra flodens kanal til Ægypten, og I skal samles en efter en, I Israels Børn.
Og det skete, at der på den dag vil lyde en lyd med en stor trompet, og de, der var fortabt, skal komme fra assyrernes land og de, der blev udstødt i Ægypten, og de skal tilbede Herren på den hellige bjerg i Jerusalem.
Skriftlæsning til lørdag i anden uge i advent
St. Chad-evangelier ved Lichfield-katedralen. Philip Game / Getty Images Dom af Jerusalem
Da den anden uge i advent afsluttes, profeterer Jesaja endnu en gang Herrens dom over Jerusalem. I denne læsning til anden lørdag i advent ser vi, at hans dom vil være hurtig og overvældende, som en horde af nationer, der stiger ned i krig.
Hvis vi imidlertid har forberedt os ordentligt, behøver vi ikke at frygte, fordi Herren vil behandle de retfærdige.
Jesaja 29: 1-8
Ve Ariel, Ariel byen, som David indtog: år føjes til år: højtideligt er ved afslutningen. Og jeg vil lave en grøft om Ariel, og det skal være i sorg og sorg, og det skal være mig som Ariel. Og jeg vil lave en cirkel omkring dig og opføre en vold mod dig og rejse bulwarke for at belejre dig.
Du skal nedfældes, du skal tale ud af jorden, og din tale skal høres fra jorden; og din stemme skal være fra jorden som pytonens, og din tale skal fra jorden mumle. Og mængden af dem, der elsker dig, skal være som lille støv; og som aske, der går bort, det mængde af dem, der har sejret imod dig.
Og det skal pludselig ske. Et besøg skal komme fra hærskarenes Herre i torden og med jordskælv og med en stor lyd af storm og storm og med en fortærende ilds flamme. Og mængden af alle nationer, der har kæmpet mod Ariel, skal være som drømmen om en vision om natten og alle, der har kæmpet og belejret og sejret imod den. Og som den, der er sulten, drømmer og spiser, men når han er vågen, er hans sjæl tom; og som den, der er tørst, drømmer og drikker, og efter han er vågen, er han endnu svag af tørst, og hans sjæl er tom : sådan skal være mangfoldigheden af alle hedninger, der har kæmpet mod Sions bjerg.
Kilde
Douay-Rheims amerikansk udgave af Bibelen i 1899 (i det offentlige rum)
