Kærligheden mellem den guddommelige mor og hendes menneskelige børn er et unikt forhold. Kali, den mørke mor er en sådan guddom, som hengivne har et meget kærligt og intimt bånd på trods af hendes bange udseende. I dette forhold bliver tilbederen et barn, og Kali antager formen af den altid omsorgsfulde mor.
"O Mor, endda en kedelig bliver en digter, der mediterer på dig klædt med plads, tre-øjet, creatrix af de tre verdener, hvis talje er smuk med en bælte lavet af antal døde mænds arme ..." (Fra en Karpuradistotra hymne, oversat fra sanskrit af Sir John Woodroffe)
Hvem er Kali?
Kali er den frygtelige og ildfulde form af modergudinnen. Hun antog formen af en stærk gudinde og blev populær med sammensætningen af Devi Mahatmya, en tekst fra det 5. - 6. århundrede e.Kr. Her er hun afbildet som at hun er født fra panden til gudinden Durga under en af hendes kampe med de onde kræfter. Som sagnet går, var Kali i slaget så meget involveret i drabsmuren, at hun blev ført væk og begyndte at ødelægge alt, hvad der var i syne. For at stoppe hende kastede Lord Shiva sig under hendes fødder. Rystet over dette syn stak Kali ud af tungen i forbløffelse og sluttede hendes mordrige vold. Derfor viser det fælles billede af Kali hende i sit m l e humør, stående med en fod på Shivas bryst, med hendes enorme tunge stukket ud.
Den frygtelige symmetri
Kali er repræsenteret med måske de hårdeste træk blandt alle verdens guddomme. Hun har fire arme med et sværd i den ene hånd og en dæmons hoved i en anden. De to andre hænder velsigne hendes tilbedere og siger: "frygt ikke"! Hun har to døde hoveder til sine øreringe, en streng af kranier som en halskæde og en bælte lavet af menneskelige hænder som hendes tøj. Hendes tunge stikker ud fra hendes mund, hendes øjne er røde, og hendes ansigt og bryster er trækkede af blod. Hun står med en fod på låret og en anden på brystet til sin mand, Shiva.
Fantastiske symboler
Kalis voldsomme form er strøet med fantastiske symboler. Hendes sorte hudfarve symboliserer hendes altomfattende og transcendentale natur. Siger Mahanirvana Tantra : "Ligesom alle farver forsvinder i sort, så forsvinder alle navne og former i hende". Hendes nøgenhed er oprindelig, grundlæggende og gennemsigtig ligesom naturen, jorden, havet og himlen. Kali er fri for den illusoriske dækning, for hun er ud over enhver maya eller "falsk bevidsthed." Kalis krans af halvtreds menneskelige hoveder, der står for de halvtreds bogstaver i sanskrit-alfabetet, symboliserer uendelig viden.
Hendes bælte af afskårne menneskelige hænder betegner arbejde og befrielse fra karmas cyklus. Hendes hvide tænder viser hendes indre renhed, og hendes røde lollende tunge indikerer hendes altetende natur "hendes ubetinget glæde af verdens verdens 'smag'." Hendes sværd er ødelæggeren af falsk bevidsthed og de otte bindinger, der binder os.
Hendes tre øjne repræsenterer fortid, nutid og fremtid, de tre tidsformer en attribut, der ligger i selve navnet Kali ('Kala' på sanskrit betyder tid). Den fremtrædende oversætter af Tantrik-tekster, Sir John Woodroffe i Garland of Letters, skriver, "Kali kaldes så, fordi hun fortærer Kala (tid) og genoptager derefter sin egen mørke formløshed."
Kalis nærhed til kremationsgrunde, hvor de fem elementer eller "Pancha Mahabhuta" samles og alle verdslige tilknytninger er udelukket, peger igen på cyklus af fødsel og død. Den tilbagelagte Shiva, der ligger liggende under fødderne af Kali, antyder, at uden Kalis (Shaktis) magt er Shiva inert.
Formularer, templer og hengivne
Kalis dække og navne er forskellige. Shyama, Adya Ma, Tara Ma og Dakshina Kalika, Chamundi er populære former. Så er der Bhadra Kali, der er blid, Shyamashana Kali, der kun bor i kremationsgrunden og så videre. De mest bemærkelsesværdige Kali-templer er i det østlige Indien Dakshineshwar og Kalighat i Kolkata (Calcutta) og Kamakhya i Assam, et sæde for tantrisk praksis. Ramakrishna Paramahamsa, Swami Vivekananda, Vamakhyapa og Ramprasad er nogle af de legendariske hengivne fra Kali. En ting var fælles for disse hellige alle elskede gudinden lige så intimt som de elskede deres egen mor.
”Mit barn, du behøver ikke vide meget for at behage mig.
Kun elske mig kærligt.
Tal med mig, som du ville tale med din mor,
hvis hun havde taget dig i sine arme. "
