Mephibosheth, en af de mange sekundære figurer i Det Gamle Testamente, tjente som en gripende metafor til forløsning og genoprettelse af Jesus Kristus.
Hvem var Mefibosheth i Bibelen?
Mephibosheth var en søn af Jonathan og også barnebarn af kong Saul, Israels første konge. Da Saul og hans sønner døde i kamp på Gilboa-bjerget, var Mephibosheth kun fem år gammel. Hans sygeplejerske hentede ham og var på flugt, men i hendes hast faldt hun ham, såret begge hans fødder og gjorde ham lam for livet.
Mange år senere var David blevet konge og spurgte om eventuelle efterkommere af kong Saul. I stedet for at planlægge at dræbe den forrige konges linje, som det var skikken i de dage, ønskede David at ære dem til minde om sin ven Jonathan og ud af respekt for Saul.
Sauls tjener Ziba fortalte ham om Jonathans søn Mephibosheth, der boede i Lo Debar, hvilket betyder "intet land." David indkaldte Mephibosheth for retten:
Don t være bange, David sagde til ham, for jeg vil helt sikkert vise dig venlighed af hensyn til din far Jonathan. Jeg vil genoprette dig hele det land, der tilhørte din bedstefar Saul, og du vil altid spise ved mit bord. (2. Samuel 9: 7, NIV)
At spise ved kongens bord betød ikke kun at nyde den bedste mad i landet, men også at falde under kongelig beskyttelse som en ven af herskeren. At have bedstefarens land gendannet for ham var en uhørt venlighed.
Så Mephibosheth, der omtalte sig selv som en "død hund", boede i Jerusalem og spiste ved kongens bord, ligesom en af Davids sønner. Sauls tjener Ziba blev beordret til at opdrætte Mephibosheths jord og indbringe afgrøderne.
Denne ordning fortsatte, indtil Davids søn Absalom gjorde oprør mod ham og forsøgte at gribe tronen. Da han flygtede sammen med sine mænd, stødte David på Ziba, der førte en campingvogn med æsler, fyldt med mad til Davids husstand. Ziba hævdede, at Mephibosheth opholdt sig i Jerusalem i håb om, at oprørerne ville returnere Sauls rige til ham.
David overtog Ziba til sit ord og vendte alle Mephibosheths besiddelser over til Ziba. Da Absalom døde og oprøret blev knust, vendte David tilbage til Jerusalem og fandt Mephibosheth fortæller en anden historie. Den handicappede mand sagde, at Ziba havde forrådt ham og forfulgte ham mod David. David kunne ikke bestemme sandheden og beordrede Sauls lande, der var fordelt mellem Ziba og Mephibosheth.
Den sidste omtale af Mephibosheth skete efter en tre-årig hungersnød. Gud fortalte David, at det skyldtes, at Saul slagtede Gibeoniterne. David kaldte deres leder ind og spurgte, hvordan han kunne rette op på de overlevende.
De bad om syv af Sauls efterkommere, så de kunne henrette dem. David vendte dem om, men en mand skånte han, Jonas søn, Sauls barnebarn: Mefiboseth.
Opfyldelse af Mephibosheth
Mephibosheth formåede at holde sig i live ingen lille bedrift for en handicappet mand og barnebarn af en deponeret konge mange år efter Saul blev dræbt.
Styrker og svagheder ved Mephibosheth
Mephibosheth var ydmyg til det punkt at være selvmættende over sine påstande om Sauls arv og kaldte sig en "død hund." Da David var fraværende i Jerusalem ved at undslippe Absalom, forsømte Mephibosheth sin personlige hygiejne, et tegn på sorg og loyalitet overfor kongen.
I en kultur, der er baseret på personlig styrke, mente imidlertid den halte Mephibosheth, at hans handicap gjorde ham værdiløs.
Livslektioner
David, en mand med mange alvorlige synder, udviste Kristi-lignende medfølelse i sit forhold til Mephibosheth. Læsere af denne historie skulle se deres egen hjælpeløshed til at redde sig selv. Mens de med rette fortjener at blive dømt til helvede for deres synder, reddes de i stedet af Jesus Kristus, adopteret i Guds familie og al deres arv genoprettet .
Familie træ
- Far: Jonathan
- Bedstefar: Kong Saul
- Søn: Mika
Henvisninger til Mephibosheth i Bibelen
Mephibosheth er nævnt i 2. Samuel 4: 4, 9: 6-13, 16: 1-4, 19: 24-30 og 21: 7. Her er de mest bemærkelsesværdige vers:
2. Samuel 9: 8
Mephibosheth bøjede sig og sagde, Hvad er din tjener, at du skal bemærke en død hund som mig? (NIV)
2. Samuel 19: 26-28
Han sagde, Min herre kongen, da jeg, din tjener, er halt, sagde jeg, Jeg får mit æsel sadlet og vil ride på det, så jeg kan gå med kongen. Men Ziba min tjener forrådte mig. Og han har bagvasket din tjener for min herre kongen. Min herre kongen er som en Guds engel; så gør hvad du behøver. Alle min bedstefar efterkommere fortjente intet andet end død fra min herre kongen, men du gav din tjener et sted blandt dem, der spiser ved dit bord. Så hvilken ret har jeg til at gøre flere appeller til kongen? (NIV)
