Buddha talte ikke engelsk. Dette burde være indlysende, da den historiske Buddha boede i Indien for næsten 26 århundreder siden. Alligevel er det et punkt, der går tabt for mange mennesker, der sætter sig fast i definitionerne af engelske ord, der bruges i oversættelser.
For eksempel ønsker folk at argumentere med den første af de fire ædle sandheder, ofte oversat til "livet lider." Det lyder så negativt.
Husk, Buddha talte ikke engelsk, så han brugte ikke det engelske ord "lidelse". Hvad han sagde, ifølge de tidligste skrifter, er, at livet er dukkha .
Hvad betyder 'Dukkha'?
"Dukkha" er Pali, en variation af sanskrit, og det betyder en masse ting. For eksempel er noget midlertidigt dukkha, inklusive lykke. Men nogle mennesker kan ikke komme forbi det engelske ord "lidelse" og vil være uenige med Buddha på grund af det.
Nogle oversættere kæmper for "lidelse" og erstatter det med "utilfredshed" eller "stress." Undertiden støtter oversættere ord, der ikke har tilsvarende ord, der betyder nøjagtigt den samme ting på det andet sprog. "Dukkha" er et af disse ord.
At forstå dukkha er imidlertid kritisk for forståelsen af de fire ædle sandheder, og de fire ædle sandheder er fundamentet for buddhismen.
Udfyldning af det tomme
Fordi der ikke er et enkelt engelsk ord, der pænt og pænt indeholder det samme interval af betydning og konnotation som "dukkha", er det bedre at ikke oversætte det. Ellers spilder du tid på at snurre dine hjul over et ord, der ikke betyder, hvad Buddha betød.
Så smid "lidelse", "stress", "utilfredshed" eller hvad andet engelsk ord der står i for det, og gå tilbage til "dukkha." Gør dette, selvom især hvis y ikke forstår, hvad “dukkha” betyder. Tænk på det som et algebraisk "X", eller en værdi, du prøver at opdage.
Definition af Dukkha
Buddha lærte der er tre hovedkategorier af dukkha. Disse er:
- Lidelse eller smerter ( Dukkha-dukkha ). Almindelig lidelse, som defineret ved det engelske ord, er en form for dukkha. Dette inkluderer fysisk, følelsesmæssig og mental smerte.
- Impermanence eller Change ( Viparinama-dukkha ). Alt, hvad der ikke er permanent, der kan ændres, er dukkha. Således er lykke dukkha, fordi den ikke er permanent. Stor succes, som falmer med tiden går, er dukkha. Selv den reneste tilstand af lyksalighed, der opleves i åndelig praksis, er dukkha. Dette betyder ikke, at lykke, succes og lykke er dårlige, eller at det er forkert at nyde dem. Hvis du føler dig lykkelig, skal du nyde at føle dig glad. Bare hold dig ikke fast ved det.
- Konditionerede stater ( Samkhara-dukkha ). At være betinget er at være afhængig af eller påvirket af noget andet. I henhold til undervisningen om afhængig oprindelse er alle fænomener betinget. Alt påvirker alt andet. Dette er den vanskeligste del af lære om dukkha at forstå, men det er kritisk for at forstå buddhismen.
Hvad er jeget?
Dette bringer os til Buddhas lære om jeget. I henhold til læren om anatman (eller anatta) er der ikke noget "selv" i betydningen et permanent, integreret, autonomt væsen inden for en individuel eksistens. Hvad vi tænker på som vores selv, vores personlighed og ego, er midlertidige skabninger af skandhaerne .
Skandhaerne eller "fem aggregater" eller "fem dynger" er en kombination af fem egenskaber eller energier, der gør det, vi tænker på som et individuelt væsen. Theravada-lærd Walpola Rahula sagde,
"Det, vi kalder et 'væsen', eller et 'individ' eller 'jeg', er kun et praktisk navn eller en etiket, der er givet til kombinationen af disse fem grupper. De er alle impermente, alle ændrer sig konstant." Uanset hvad der er impermanent er dukkha "( Yad aniccam tam dukkham ). Dette er den sande betydning af Buddhas ord: 'I korte træk er de fem tilknyttede aggregater dukkha .' De er ikke de samme i to på hinanden følgende øjeblikke. Her er A ikke lig med A. De er i en strøm af øjeblikkelig opståelse og forsvinden. " ( Hvad Buddha lærte, s. 25)
Livet er Dukkha
At forstå den første ædle sandhed er ikke let. For de fleste af os tager det mange års dedikeret praksis, især for at gå ud over en begrebsmæssig forståelse for at realisere undervisningen. Ikke desto mindre afviser folk med glød buddhisme, så snart de hører ordet "lidelse".
Derfor synes jeg det er nyttigt at smide engelske ord som "lidelse" og "stressende" ud og vende tilbage til "dukkha." Lad betydningen af dukkha udfolde sig for dig, uden at andre ord kommer i vejen.
Den historiske Buddha opsummerede engang sin egen lære på denne måde: "Både tidligere og nu er det kun dukkha, som jeg beskriver, og ophør af dukkha." Buddhisme vil være en mudder for enhver, der ikke forstår den dybere betydning af dukkha.
