At recitere og synge vers af Gurbani-skrifter i det originale Gurmukhi, selv uden at forstå alle ordene, er en kraftig bekræftelse for at fjerne hindringer for at skabe forandring i underbevidstheden. Disse fem shabader, salmer og bønner, der er sammensat af fem af de 10 guruer, lover at stien til en, der mediterer på oplyseren, er fri for blokeringer, elendighed og lidelse.
Sikh-bønner til at roe sig ned
Det betyder ikke noget, om du reciterer disse hellige valg bare én gang, 10 gange om dagen i 40 dage, 100 gange om dagen i 90 dage, hver dag i et år eller endda i 1.000 dage, så længe du fokuserer helhjertet med rapt opmærksomhed på budskabet fra den guddommelige oplyser.
Engelske gengivelser og oversættelser af fonetiske Gurbani kan variere i stavemåde og ordlyd. Disse fortolkninger af guruens shabader er forfatterens egne.
01 af 05Nanak Dev
Sukhmandir Khalsa
Første Guru Nanak lover, at den helligede, som den guddommelige åndelige holder til, ikke støder på nogen hindringer:
"Saachaa naam salaaheeai saachae tae tripat hoe .
Prise det rigtige navn, for det er gennem det rigtige navn, at tilfredshed findes.
Giaan ratan mand maajeeai bahurr na mailaa hoe .
Sindet / sjælen renset med juvelen af åndelig visdom bliver ikke beskidt igen.
Jab lag saahib mand vasai tab lag bigan na hoe .
Så længe Lord Master overgår i sindet, er der overhovedet ikke nogen hindringer.
Naanak sir dae chhutteeai mand tan saachaa soe .
O Nanak, når man overgiver sit hoved, er man frigjort, og sindet og legemet bliver virkelig helliget.
Amardas
Sukhmandir Khalsa
Tredje Guru Amar Das bekræfter, at ego er udryddet, sjælen er afmagret, og ingen hindring hindrer vejen, når man erobrer sindet ved at acceptere budskabet fra Guruens shabad.
Tredje Mehla:
Kio kar ehu man maareeai kio kar mirtak hoe.
Hvordan kan dette sind erobres? Hvordan kan den dø, mens den stadig er i live?
Kehiaa sabad na maanee houmai chhaddai na koe.
Hvis man ikke accepterer Guruens instruktion, afviger ikke egoismen.
Gur parsaadee houmai chhuttai jeevan mukat så hoe.
Ved Gurus nåde udryddes egotismens stolthed og derefter frigøres man, mens den stadig er i live.
Naanak er ingen bakhsae tis milai tis bighan na laagai koe.
O Nanak, som Herren nogensinde tilgir forenes med ham, og så blokerer ingen hindringer for hans måde.
Raam Daas
Sukhmandir Khalsa
Den fjerde Guru Raam Das bekræfter, at de, der mediterer på navn, den guddommelige identitet, ikke møder nogen hindringer, bliver respekteret af alle, og den guddommelige elskede kommer til at møde dem.
Jinee gurmukh naam dhi-aa-iaa tinaa phir bighan na hoee raam raajae.
De, der gennem Guruen mediterer om Navnet, møder ingen forhindringer på deres vej, O Lord King.
Jinee satigur purakh manaaiaa tin poojae sabh koee.
De, der glæder sig over den Almægtige ægte Guru, tilbedes af alle.
Jinhee satigur piaaraa saeviaa tinhaa sukh trist hoee.
De, der tjener deres elskede True Guru, får evigt fred.
Jinhaa naanak satigur bhaettiaa tinhaa miliaa har soee.
De, der møder den ægte Guru, O Nanak, bliver de mødt af Herren selv.
Arjun Dev
Sukhmandir Khalsa
Femte Guru Arjun Dev bekræfter, at ingen hindringer blokerer for en, der overvejer oplysningernes herligheder, og at en sådan bliver mødt med ovationer og serveret af alle.
Bilaaval mehalaa 5
Bilaaval, femte Mehla:
Sehaj samaadh anand sookh poorae gur deen.
Den perfekte guru har velsignet mig med den dybe himmelske trance af ægte fred.
Sadaa sehaaee sang prabh anmrit gun cheen ( rehaao ).
Gud er altid min hjælper og ledsager, hvilket reflekterer jeg overvejer hans ambrosiale dyder (pause).
Jai jai kaar jagathr meh locheh sabh jeeaa.
Triumferende ovationer hilser mig over hele verden, og ethvert væsen længes efter mig.
Suprasann bha-e satigur prabhoo kachh bighan na theeaa .
Den guddommelige ægte Guru med mig er meget tilfreds, ingen hindringer blokerer for min måde.
Jaa kaa ang daiaal prabh taa kae sabh daas.
Den, der har den barmhjertige Herre Gud på sin side, alle bliver tjener for den ene.
Sadaa sadaa vaddiaa-ee-aa naanak gur paas .
Evigt og altid, O Nanak, er den oplysende Guru.
Gobind Singh
Sukhmandir Khalsa
I dette uddrag fra Choapi, der er omtalt morgen og aften af fromme sikher som en del af deres daglige bønner i Nitnem, bekræfter tiende Guru Gobind Singh, at de, der mediterer en gang om den guddommelige identitet, er beskyttet, befriet for forhindringer, alle slags elendigheder og lidelser, og er velsignet med åndelige og materielle belønninger.
Choapee
quatrain
Jo kal ka ek baar dhiai hai. Taa kae kaal nikatt neh aihai.
De, der engang mediterer dig, døden nærmer sig dem ikke.
Raachhaa hoe taahi sabh kaalaa . Dustt arisatt ttaraen tatakaalaa.
De er beskyttet på alle tidspunkter, deres forhindringer fjernes, og deres fjender forsvinder på et øjeblik.
Kripaa dristt tan jaa-eh ni-ehriho . Taakae taap tanak mo hariho.
O Gud, hvem du ser med nåde bliver øjeblikkeligt befriet for lidelse og deres smerter fjernet.
Ridh Sidh ghar mo sabh hoee . Støv chhaah chhaiv sakai na koee.
Alle tidsmæssige og åndelige kræfter kommer til at velsigne dem i deres eget hjem, og ingen fjende kan ikke røre selv deres skygge.
Aek baar jin tumai sanbhaaraa. Kaal phaas tae taa-eh oubaaraa.
Den, der engang husker dig, skal frigøres fra døden.
Jin nar naam tihaaro kehaa . Der er dustt dokh tae rehaa.
Den dødelige, der påkalder dit navn, er løst fra fattigdom, ustyrning og fjendens angreb.
