Jerusalem er måske den eneste by i verden, der betragtes som historisk og åndeligt betydningsfuld for både jøder, kristne og muslimer. Byen Jerusalem er kendt på arabisk som Al-Quds eller Baitul-Maqdis ("Det ædle, hellige sted"), og byens betydning for muslimer kommer som en overraskelse for nogle kristne og jøder.
Center for monoteisme
Det skal huskes, at jødedom, kristendom og islam alle kommer fra en fælles kilde. Alle er religioner af monoteisme troen på, at der er én Gud og kun en Gud. Alle tre religioner deler ærbødighed for mange af de samme profeter, der er ansvarlige for først at undervise Guds enhed i området omkring Jerusalem, herunder Abraham, Moses, David, Salomo og Jesus fred om dem alle. Ærligheden, som disse religioner deler for Jerusalem, er bevis på denne delte baggrund.
Første Qiblah for muslimer
For muslimer var Jerusalem det første Qibla -- det sted, de vender sig mod i bøn. Det var mange år ind i den islamiske mission (16 måneder efter Hijrah), at Muhammad (fred med ham) blev instrueret om at ændre Qibla fra Jerusalem til Mekka (Koranen 2: 142-144). Det rapporteres, at profeten Muhammad sagde: "Der er kun tre moskeer, som du skal gå på en rejse: den hellige moske (Mekka, Saudi-Arabien), denne moske af mig (Madinah, Saudi-Arabien) og moskeen Al -Aqsa (Jerusalem). "
Jerusalem er således et af de tre helligste steder på jorden for muslimer.
Websted for natten rejse og opstigning
Det er Jerusalem, at Muhammed (fred være med ham) besøgte under hans natrejse og opstigning (kaldet Isra 'og Mi'raj ). På en aften fortæller legenden, at engelen Gabriel på mirakuløst vis tog profeten fra den hellige moske i Mekka til den længste moske (Al-Aqsa) i Jerusalem. Derefter blev han ført op til himlen for at blive vist Guds tegn. Efter at profeten mødtes med tidligere profeter og førte dem i bøn, blev han derefter ført tilbage til Mekka. Hele oplevelsen (som mange muslimske kommentatorer tager bogstaveligt, og de fleste muslimer mener som et mirakel) varede et par timer. Begivenheden med Isra 'og Mi'raj nævnes i Koranen i det første vers i kapitel 17 med titlen "Israels børn."
Ære til Allah, der tog sin tjener med på en rejse om natten, fra den hellige moske til den fjerneste moske, hvis byområder vi velsignede - for at vi kunne vise ham nogle af vores tegn. For han er den, der hører og ved alle ting. (Koranen 17: 1)
Denne natrejse styrkede forbindelsen mellem Mekka og Jerusalem yderligere som hellige byer og tjener som et eksempel på enhver muslims dybe hengivenhed og åndelige forbindelse med Jerusalem. De fleste muslimer har et dybt håb om, at Jerusalem og resten af Det Hellige Land vil blive genoprettet til et fredens land, hvor alle religiøse troende kan eksistere i harmoni.
