Der er en udbredt myte om, at ateisme er mere farligt end religion, fordi ateister som Adolf Hitler dræbte millioner i navnet på ateistiske ideologier (som nazisme). Det er langt flere mennesker end dem, der er blevet dræbt i religionens navn.
Et populært billede af nazisterne er, at de grundlæggende var antikristne, mens fromme kristne var anti-nazister. Sandheden er, at tyske kristne støttede det nazistiske parti, fordi de troede, at Adolf Hitler var en gave til det tyske folk fra Gud.
Var Adolf Hitler en ateist?
Adolf Hitler blev døbt i en katolsk kirke i 1889. Han blev aldrig ekskommuniseret eller på anden måde officielt censureret af den katolske kirke. Hitler omtalte hyppigt og kristendommen i sine taler og skrifter. I proklamationen til den tyske nation i 1933 sagde han: "For at gøre retfærdighed over for Gud og vores egen samvittighed har vi vendt endnu en gang til det tyske Volk." I en anden sagde han: "Vi var overbeviste om, at folket har brug for og kræver denne tro. Vi har derfor påtaget sig kampen mod den ateistiske bevægelse, og det ikke kun med et par teoretiske erklæringer: Vi har udformet den."
I en tale fra 1922 sagde han:
"Min følelse som kristen peger mig på min Herre og Frelser som en fighter. Det peger mig på den mand, der engang i ensomhed, kun var omgivet af et par følgere, anerkendte disse jøder for, hvad de var, og indkaldte mænd til at kæmpe imod dem og hvem Guds sandhed! var størst ikke som en lidende men som en fighter. I ubegrænset kærlighed som kristen og som mand læste jeg gennem passagen, der fortæller os, hvordan Herren omsider steg i hans mægtig og greb svøbet for at køre ud af templet, en gruppe af huggorme og tilsættere. Hvor fantastisk var hans kamp mod den jødiske gift. I dag, efter to tusind år, med dybeste følelser genkender jeg dybere end nogensinde før, at det var for at Han skulle udgive sit blod på korset. Som kristen har jeg ingen pligt til at tillade mig at blive snydt, men jeg har pligten til at være en kæmper for sandhed og retfærdighed. "
"... Og hvis der er noget, der kan bevise, at vi handler med rette, er det den nød, som hver dag vokser. For som kristen har jeg også en pligt over for mine egne folk. Og når jeg ser på mine mennesker, så er jeg se dem arbejde og arbejde og arbejde og arbejde, og i slutningen af ugen har de kun for deres løn elendighed og elendighed. Når jeg går ud om morgenen og ser disse mænd stå i deres køer og se på deres klemte ansigter, så tror jeg, at jeg ikke ville være kristen, men en meget djævel, hvis jeg ikke følte medlidenhed med dem. Hvis jeg ikke, som vores Herre for to tusinde år siden, vendte mig imod dem, i hvilke disse fattige mennesker i dag er plyndret og udnyttet. "
Nazister og ateisme
NSDAP-partiprogrammet erklærede:
Vi kræver frihed for alle religiøse tilståelser i staten, i det omfang de ikke bringer dens eksistens eller konflikt med skikkene og moralske følelser fra den germanske race. Partiet som sådan repræsenterer synspunktet om en positiv kristendom uden at skylde sig en særlig tilståelse .
Positiv kristendom fulgte de grundlæggende ortodokse doktriner og hævdede, at kristendommen skal gøre en praktisk, positiv forskel i menneskers liv. Det er vanskeligt at fastholde, at nazistisk ideologi var ateistisk, da den eksplicit godkendte og fremmede kristendommen på partiplatformen.
Kommunisme og traditionel socialisme blev begge hadet og undertrykt af nazistpartiet, som argumenterede for, at de som ateistiske og jødiske ideologier truede fremtiden for både den tyske og den kristne civilisation. I dette var de fleste kristne i Tyskland og andre steder enige, og dette forklarer meget af nazistenes populære opbakning.
Kristent svar til nazisterne
Nøglen til at forstå nazismen s popularitet hos kristne er nazistenes fordømmelse af alt det moderne. Weimar-republikken (en uofficiel titel for Tyskland fra 1918 til 1933) blev af en stor procentdel af kristne i Tyskland betragtet som gudløs, sekulær og materialistisk og forrådte hele Tysklands traditionelle værdier og religiøse overbevisning. Kristne så det sociale stof i deres samfund løsne sig, og nazisterne lovede at genoprette orden ved at angribe gudløshed, homoseksualitet, abort, liberalisme, prostitution, pornografi, uanstændighed og så videre.
Tidligt kritiserede mange katolske ledere nazismen. Efter 1933 vendte kritik sig til støtte og ros. Almindelige forhold mellem nazisme og tysk katolisisme, der bidrog til at skabe et tættere arbejdsforhold, omfattede anti-kommunisme, anti-ateisme og anti-sekularisme. Katolske kirker hjalp med at identificere jøder til udryddelse. Efter krigen hjalp nogle katolske ledere mange tidligere nazister med enten at komme tilbage til magten eller undslippe retsforfølgelse.
Protestanter blev endnu mere tiltrukket af nazismen end katolikker. De, ikke katolikker, producerede en bevægelse dedikeret til at blande nazi-ideologi og kristen lære.
Christian resistance var mest imod bestræbelser på at udøve større kontrol over kirkens aktiviteter, ikke nazistisk ideologi. Kristne kirker var villige til at tolerere udbredt vold mod jøder, militær genoprustning, invasioner af fremmede nationer, forbud mod fagforeninger, fængsel af politiske dissenter, tilbageholdelse af mennesker, der ikke havde begået nogen forbrydelser og mere. Hvorfor? Hitler blev set som nogen, der gendanner traditionelle kristne værdier og moral for Tyskland.
Kristendommen i det private og det offentlige
Der er ingen beviser for, at Hitler og øverste nazister kun støttede kristendommen udelukkende til offentligt forbrug eller som et politisk plan. I det mindste gjorde de dette ikke mere end politiske partier i den postmoderne æra, der understreger deres støtte til traditionelle religiøse værdier og er meget afhængige af støtte fra religiøse borgere. Private bemærkninger om religion og kristendom var de samme som offentlige bemærkninger, hvilket indikerede, at de troede på det, de sagde og havde til hensigt at handle, som de hævdede. De få nazister, der støttede hedendom, gjorde det offentligt, ikke i hemmelighed og uden officiel støtte.
Handlerne fra Hitler og nazisterne var lige så Kristen som folkets handlinger under korstogene eller inkvisitionen. Tyskland så sig selv som en grundlæggende kristen nation, og millioner af kristne støttede entusiastisk Hitler og nazistpartiet, idet de så begge som udførelsesformer for tyske og kristne idealer.
Kilder:
Hilter, Adolf. "Proklamation til den tyske nation." Amazon Kindle, 11. oktober 2018.
Baynes, Norman H. "Adolf Hitlers taler: april 1922-august 1939." Oxford University Press, 1942.
Hitler, Adolf (taler). "Tale den 12. april 1922." Hitler Historical Museum, 12. april 1922, München, Tyskland.
Steigmann-Gall, Richard. "Det Hellige Rige: Nazistiske opfattelser af kristendommen, 1919-1945." Første udgave af Paperback-udgaven, Cambridge University Press, 12. juli 2004.
