Tro på den usete verden skabt af Allah er et krævet element i troen på islam. Blandt de krævede trosartikler er en tro på Allah, hans profeter, hans åbenbare bøger, engle, livet efter og skæbne / guddommelig dekret. Blandt skabningerne i den usete verden er engle, der er nævnt i Koranen som trofaste tjenere af Allah. Hver virkelig hengiven muslim anerkender derfor troen på engle.
Englenes natur i islam
I Islam antages det, at engle blev skabt af lys, før menneskets oprettelse fra ler / jord. Engle er naturligt lydige væsener, som tilber Allah og udfører hans befalinger. Engle er kønsfrie og kræver ikke søvn, mad eller drikke; de har intet frit valg, så det er bare ikke i deres natur at adlyde. Koranen siger:
De adlyder ikke Allahs kommandoer, som de modtager; de gør nøjagtigt, som de er befalet ”(Koranen 66: 6) .
Englenes rolle
På arabisk kaldes engle mala'ika, hvilket betyder "at hjælpe og hjælpe." Koranen siger, at engle er blevet skabt til at tilbe Allah og udføre hans befalinger:
Alt i himlen og enhver væsen på jorden udstikker for Allah, ligesom englene gør. De er ikke rystede af stolthed. De frygter deres Herre over dem og gør alt, hvad de er bedt om at gøre. (Koranen 16: 49-50).
Engle er involveret i at udføre opgaver både i den usynlige og den fysiske verden
Engle nævnt med navn
Flere engle nævnes ved navn i Koranen med en beskrivelse af deres ansvar:
- Jibreel (Gabriel): Engelen med ansvar for at formidle Allahs ord til hans profeter.
- Israfeel (Raphael): Han er ansvarlig for at sprænge trompeten for at markere dommedagen.
- Mikail (Michael): Denne engel er ansvarlig for regn og næring.
- Munkar og Nakeer: Efter døden spørger disse to engle sjæle i graven om deres tro og gerninger.
- Malak Am-Maut ( Dødsenglen ): Denne karakter er ansvarlig for at besætte sjæle efter døden.
- Malik: Han er helvede.
- Ridwan: Engelen, der tjener som himmelens beskytter.
Andre engle nævnes, men ikke specifikt ved navn. Nogle engle bærer Allahs trone, engle, der fungerer som vogtere og beskyttere for de troende, og engle, der registrerer en persons gode og dårlige gerninger, blandt andre opgaver.
Engle i menneskelig form
Som usete væsener lavet af lys har engle ingen specifik kropslig form, men kan snarere antage forskellige former. Koranen nævner ikke, at engle har vinger (Koranen 35: 1), men muslimer spekulerer ikke i, hvordan de ser nøjagtigt ud. Muslimer finder det blasfemisk for eksempel at lave billeder af engle som keruber, der sidder i skyer.
Det menes, at engle kan tage form af mennesker, når det kræves for at kommunikere med den menneskelige verden. For eksempel dukkede englen Jibreel i menneskelig form for Maria, Jesu mor og profeten Muhamad, da han blev spurgt om hans tro og budskab.
Faldne engle
I islam er der ikke noget begreb om "faldne" engle, da det er i englenes natur at være trofaste tjenere af Allah. De har intet frit valg og dermed ingen evne til at være ulydige mod Gud. Islam tror dog på usete væsener, der har frie valg, dog. så forvirret med ”faldne” engle kaldes de djinn (spiritus). Den mest berømte af djinn er Iblis, der også er kendt som Shaytan (Satan). Muslimer tror, at Satan er en ulydig djinn, ikke en "falden" engel.
Djinn er dødelige de fødes, de spiser, drikker, formerer og dør. I modsætning til engle, der bor i himmelregioner, siges djinn at eksistere sammen ved siden af mennesker, selvom de normalt forbliver uset.
Engle i islamisk mystik
I sufisme den indvendige antages, at mystisk tradition for Islam angels er guddommelige budbringere mellem Allah og menneskeheden, ikke blot Allahs tjenere. Fordi sufismen tror, at Allah og menneskeheden kan være mere forenet i dette liv snarere end at vente på en sådan genforening i paradis, ses engle som figurer, der kan hjælpe med at kommunikere med Allah. Nogle sufister tror også, at engle er oprindelige sjæle sæle, der endnu ikke har opnået jordisk form, som mennesker har gjort.
