Antik mytologi og folklore er fyldt med hekser, inklusive Bibelens Heks af Endor og russisk folklore Baba Yaga. Disse fortroligheder er kendt for deres magi og besvær, der undertiden bruges til godt og undertiden til skam.
01 af 08Heksen af Endor
Saul and the Witch of Endor, 1526. Fundet i samlingen af Rijksmuseum, Amsterdam. Kunstner: Cornelisz van Oostsanen, Jacob (ca. 1470-1533). Heritage Images / Getty Images / Getty Images Den kristne bibel har et påbud mod at praktisere hekseri og spådom, og det kan sandsynligvis bebrejdes Heksen af Endor. I den første Samuel-bog fik kong Saul af Israel nogle problemer, da han søgte hjælp fra heksen og bad hende om at forudsige fremtiden. Saul og hans sønner skulle til kamp mod deres fjender, filisterne, og Saul besluttede, at det var tid til at få en smule overnaturlig indsigt i, hvad der skulle ske den næste dag. Saul startede med at bede Gud om hjælp, men Gud forblev mor… og derfor tog Saul det på sig selv at søge svar et andet sted.
Ifølge Bibelen tilkaldte Saul heksen af Endor, som var et velkendt medium i området. I forbindelse med at forklæde sig, så hun ikke ville vide, at hun var i kongens nærvær, bad Saul heksen om at genoplive den døde profet Samuel, så han kunne fortælle Saul, hvad der ville ske.
Hvem var heksen af Endor? Som mange andre bibelske figurer ved det ikke rigtig nogen. Selvom hendes identitet går tabt af myte og legende, har hun formået at optræde i mere moderne litteratur. Geoffrey Chaucer henviser til hende i The Canterbury Tales , i fortællingen spundet af friaren for at underholde hans kolleger pilgrimme. Friaren fortæller sine lyttere:
”Fortæl mig alligevel, ” sagde stævneren, ”hvis det er sandt:02 af 08
Gør du altid dine nye kroppe
Ud af elementerne? "Fienden sagde, " Nej,
Nogle gange er det kun en form for forklædning;
Døde kroppe, vi kan komme ind, opstår
At tale med al grunden og også
Hvad angår Endor-heksen talte Samuel.
Circe
Circe går til havets bred for at modtage Ulysses. Bettmann Archive / Getty Images En af de mest kendte mytologiske elskerinder af kaos er Circe, der vises i Odyssey. Ifølge historien befandt Odysseus og hans Achaeans sig på flugt fra Laestrygonians land. Efter at en gruppe af Odysseus 'spejdere blev fanget og spist af den laestrygonske konge, og næsten alle hans skibe nedsænket ved store klipper, endte achæerne ved bredden af Aeaea, hjemsted for heksegudinden Circe.
Circe var kendt for sin magiske mojo og havde ret omdømme for sin viden om planter og potions. Ifølge nogle beretninger kan hun have været datter af Helios, solguden og en af Oceaniderne, men hun omtales undertiden som en datter af Hecate, maginens gudinde.
Circe gjorde Odysseus 'mænd til svin, og derfor gik han afsted for at redde dem. Før han kom derpå, blev han besøgt af messeguden Hermes, der fortalte ham, hvordan han skulle besejre den forførende Circe. Odysseus fulgte Hermes 'hjælpsomme tip og overmandede Circe, der vendte mændene tilbage til mænd ... og hun blev derefter Odysseus' elsker. Efter et år eller så med luksus i Circes seng, regnede Odysseus endelig ud med, at han skulle tage hjem til Ithaca og hans kone, Penelope. Den dejlige Circe, der måske eller måske ikke har født Odysseus et par sønner, gav ham instruktioner, der sendte ham overalt, herunder på en sideopfordring til underverdenen.
Efter Odysseus 'død brugte Circe hendes magiske potions til at bringe sin afdøde elsker tilbage til livet.
03 af 08Klokeheksen
Bell Witch hjemsøgte en Tennessee pionerfamilie. Stefanie Wilkes / EyeEm / Getty Images Vi tænker typisk på folklore og mytologi som deres oprindelse i gamle, fjerntliggende steder, men noget af det er nyligt nok til, at det betragtes som en bylegende. Historien om Bell Witch foregår for eksempel i løbet af 1800-tallet i Tennessee.
Ifølge forfatter Pat Fitzhugh fra Bell Witch-webstedet var der a en uhyggelig enhed, der plagede en pionerfamilie på Tennessee s tidlige grænse mellem 1817 og 1821. Fitzhugh forklarer, at nybygger John Bell og hans familie flyttede til Tennessee fra North Carolina i begyndelsen af 1800-tallet og købte et stort hus. Det var ikke længe før nogle underlige ting begyndte at ske, inklusive observationer af et mærkeligt dyr med krop af en hund og hovedet af en kanin ude i kornmarkerne.
For at gøre tingene endnu værre begyndte den unge Betsy Bell at opleve fysiske møder med et spøgelse og hævdede, at det havde slået hende og trukket sit hår. Selvom han oprindeligt fortalte familien at holde tingene rolige, betroede Bell endelig en nabo, der bragte et parti ledet af ingen ringere end den lokale general Andrew Jackson. Et andet medlem af gruppen hævdede at være en witch-tamer, og var bevæbnet med en pistol og en sølvkugle. Desværre var virksomheden ikke imponeret over sølvkuglen apparently, apparently apparently apparently apparently apparently apparently apparently apparently apparently,,,,,, the the the the the the the, fordi manden blev kraftigt kastet ud af huset. Jackson s mænd tiggede om at forlade hjemstedet, og selvom Jackson insisterede på at blive for at undersøge yderligere, næste morgen blev hele gruppen opdaget på vej væk fra gården.
Troy Taylor fra PrairieGhosts siger: ”Ånden identificerede sig som 'heksen' af Kate Batts, en nabo af klokkerne ', som John havde oplevet dårlige forretningsforhold over nogle købt slaver med. 'Kate', da lokalbefolkningen begyndte at kalde ånden, optrådte dagligt i Bell-hjemmet og udbredte ødelæggelse for alle der. «Når John Bell døde, stod Kate dog rundt og hjemsøgte Betsy godt ind i voksen alder.
04 af 08Morgan Le Fay
Merlin præsenterer den fremtidige konge Arthur, 1873. Privat samling. Kunstner: Lauffer, Emil Johann (1837-1909). Heritage Images / Getty Images / Getty Images Hvis du nogensinde har læst nogen af de Arthurianske legender, skal navnet Morgan le Fay ringe til en klokke. Hendes første optræden i litteratur er i Geoffrey fra Monmouths "The Life of Merlin ", skrevet i første halvdel af det tolvte århundrede. Morgan er blevet kendt som en klassisk forførende, som lokker mænd ind med sine hekse vilter og derefter forårsager alle slags overnaturlige shenanigans.
Chrétien de Troyes '"The Vulgate Cycle" beskriver hendes rolle som en af dronningen Guineveres damer i vente. I henhold til denne samling af Arthurian fortællinger, blev Morgan forelsket i Arthurs nevø, Giomar. Desværre fandt Guinevere ud af og sluttede affæren, så Morgan hævdede hendes hævn ved at sprænge Guinevere, der narrede rundt med Sir Lancelot.
Morgan le Fay, hvis navn betyder "Morgan af feerne" på fransk, vises igen i Thomas Malorys "Le Morte d'Arthur ", hvor "hun var ulykkelig gift med kong Urien. På samme tid blev hun en seksuelt aggressiv kvinde, der havde mange elskere, inklusive den berømte Merlin. Hendes kærlighed til Lancelot blev dog ikke gentaget. ”
05 af 08Medea
Wikimedia Commons / Public domain
Som vi ser i historien om Odysseus og Circe, er den græske mytologi fyldt med hekse. Da Jason og hans argonauter rejste efter den gyldne fleece, besluttede de at stjæle den fra kong Aeëtes fra Colchis. Hvad Aeëtes ikke vidste var, at hans datter Medea havde udviklet en tiltrækning mod Jason, og efter at have forført og til sidst gifte sig med ham, hjalp denne fortrolighed hendes mand med at stjæle den gyldne fleece fra sin far.
Medea siges at være af guddommelig afstamning og var niese til den førnævnte Circe. Han blev født med profetiens gave og var i stand til at advare Jason om farerne, der lå foran ham i hans søgen. Efter at han fik Fleece, tog hun af sted med ham på Argo, og de levede lykkeligt nogensinde ... i cirka 10 år.
Derefter, som ofte sker i den græske myte, fandt Jason sig en anden kvinde og kastede Medea til side for Glauce, datter af den korintiske konge, Creon. Ikke en til at tage afvisning godt, Medea sendte Glauce en dejlig gylden kjole dækket af gift, hvilket førte til døden af både prinsessen og hendes far, kongen. Som hævn dræbte korinterne to af Jason og Medeas børn. Bare for at vise Jason, at hun var god og vred, dræbte Medea to af de andre selv, hvilket kun lod en søn, Thessalus, overleve. Medea flygtede derefter fra Korinth på en gylden stridsvogn sendt af sin bedstefar, Helios, solguden.
06 af 08Baba Yaga
Aldo Pavan / Getty Images I russiske fortællinger er Baba Yaga en gammel heks, der kan være enten bange og skræmmende eller en fortællingshelten og undertiden formår hun at være begge dele.
Baba Yaga, der beskrives som at have tænder af jern og en frygtelig lang næse, bor i en hytte på skovkanten, der kan bevæge sig på egen hånd og afbildes som at have ben som en kylling. Baba Yaga flyver ikke, i modsætning til mange traditionelle folkloristiske hekser, på en kosteskaft. I stedet kører hun rundt i en gigantisk mørtel, som hun skubber sammen med en lige så stor stempel og rodder den næsten som en båd. Hun fejer sporene bagfra med en kost, der er lavet af sølvbjørk.
Generelt er det aldrig nogen, der ved, om Baba Yaga vil hjælpe eller hindre dem, der opsøger hende. Ofte får dårlige mennesker deres bare desserter gennem hendes handlinger, men det er ikke så meget, at hun ønsker at redde det gode, da det er, at det onde bringer sine egne konsekvenser, og Baba Yaga er simpelthen der for at se disse straffe udmålt.
07 af 08La Befana
Heksedukker på julemessen på Piazza Navona, Rom. Billede af Jonathan Smith / Lonely Planet / Getty Images I Italien fortælles legenden om La Befana populært omkring epiphanistiden. Hvad har en katolsk ferie at gøre med moderne hedenskhed? La Befana er tilfældigvis en heks.
Ifølge folklore, natten før Ep Epifanis fest i begyndelsen af januar, flyver Befana rundt på sin kost og leverer gaver. Ligesom Santa Claus efterlader hun slik, frugt og små gaver i strømperne til børn, der er velopdragne hele året. På den anden side, hvis et barn er uartigt, kan han eller hun forvente at finde en klump kul efterladt af La Befana.
La Befana s room er til mere end bare praktisk transport - hun vil også rydde op i et rodet hus og feje gulve, før hun tager af sted til sit næste stop. Dette er sandsynligvis en god ting, da Befana bliver lidt sodet af at komme ned skorstene, og det er kun høfligt at rydde op efter sig selv. Hun kan indpakke sit besøg ved at hengive sig et glas vin eller tallerken mad, som forældrene har udeladt som tak.
Nogle forskere mener, at historien om La Befana faktisk har førkristen oprindelse. Traditionen med at forlade eller udveksle gaver kan relateres til en tidlig romersk skik, der finder sted midt i vinteren, omkring Saturnalias tid. I dag fejrer mange italienere, inklusive dem, der følger praktiseringen af Stregheria, en festival til La Befanas ære.
08 af 08Grimhildr
Lorado / Getty Images I norrøn mytologi var Grimhildr (eller Grimhilde) en troldkvind gift med kong Gyuki, en af de burgundiske konger, og hendes historie optræder i Volsunga-sagaen, hvor hun beskrives som en ”hårdhjertet kvinde.” Grimhildr blev let kede, og morede sig ofte ved at fortryde forskellige mennesker - inklusive helten Sigurðr, som hun ville se gifte sig med sin datter Gudrun. Trollformularen virkede, og Sigurðr forlod sin kone Brynhild. Som om det ikke var tilstrækkelig ondt, besluttede Grimhildr, at hendes søn Gunnar skulle gifte sig med den spurnerede Brynhild, men Brynhild kunne ikke lide ideen. Hun sagde, at hun kun ville gifte sig med en mand, der var villig til at krydse en ildring for hende. Så Brynhild skabte en cirkel af flammer omkring sig selv og turde hendes potentielle friere at krydse den.
Sigurðr, som sikkert kunne krydse flammerne, vidste, at han ville være ude af problemer, hvis han kunne se hans eks lykkeligt gift igen, så han tilbød at skifte legemer med Gunnarr og komme over. Og hvem havde nok magi til at få kroppen til at udveksle? Grimhildr, selvfølgelig. Brynhild blev narret af at gifte sig med Gunnarr, men det sluttede ikke godt; endelig fandt hun ud af, at hun var blevet narret, og endte med at dræbe Sigurðr og sig selv. Den eneste, der kom ud af hele debakken relativt uskadt, var Gudrun, hvis ondsindede mor endte med at gifte sig med hende til Brynhilds bror, Atli.
