Det er almindeligt antaget i Vesten, at Dalai Lamas indtil 1950'erne var almægtige, autokratiske herskere i Tibet. Faktisk, efter den "Store femte" (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682), regerede den efterfølgende Dalai Lamas næppe overhovedet. Men den 13. Dalai Lama, Thubten Gyatso (1876-1933), var en ægte tidsmæssig og åndelig leder, der ledede sit folk gennem en ildstorm af udfordringer til Tibets overlevelse.
Begivenhederne under den store trettende regeringsperiode er kritiske for at forstå nutidens kontrovers for Kinas besættelse af Tibet. Denne historie er enormt kompliceret, og det følgende er kun en nøje oversigt, der for det meste er baseret på Sam van Schaiks Tibet: A History og Melvyn C. Goldsteins The Snow Lion and the Dragon: Kina, Tibet og Dalai Lama . Van Schaik-bogen giver især en levende, detaljeret og ærlig redegørelse for denne periode i Tibets historie og er en must-read for enhver, der ønsker at forstå den aktuelle politiske situation.
Det store spil
Drengen, der skulle være den 13. Dalai Lama, blev født i en bondefamilie i det sydlige Tibet. Han blev anerkendt som tulku fra den 12. Dalai Lama og eskorteret til Lhasa i 1877. I september 1895 overtog han åndelig og politisk autoritet i Tibet.
Arten af forholdet mellem Kina og Tibet i 1895 er vanskeligt at definere. Bestemt, Tibet havde været inden for Kinas indflydelsessfære i lang tid. I løbet af århundreder havde nogle af Dalai Lamas og Panchen Lamas haft et patront-præst forhold til den kinesiske kejser. Fra tid til anden havde Kina sendt tropper til Tibet for at udvise indtrængende, men dette var i Kinas sikkerhed, da Tibet fungerede som en slags buffer ved Kinas nordvestlige grænse.
På det tidspunkt havde Kina på intet tidspunkt i sin historie krævet, at Tibet skulle betale skat eller hyldest, og heller ikke har Kina nogen sinde forsøgt at styre Tibet. Det indførte undertiden regler for Tibet, der svarede til Kinas interesser se f.eks. ”Den 8. Dalai Lama og den gyldne Urn.” Især i det 18. århundrede var der tæt bånd mellem lederne af Tibet generelt ikke en Dalai Lama og Qing-domstolen i Beijing. Men ifølge historikeren Sam van Schaik, da det 20. århundrede begyndte, var Kinas indflydelse i Tibet "næsten ikke-eksisterende".
Men det betyder ikke, at Tibet blev overladt. Tibet blev genstand for det store spil, en rivalisering mellem imperierne i Rusland og Storbritannien for at kontrollere Asien. Da den 13. Dalai Lama overtog ledelsen af Tibet, var Indien en del af dronning Victorias imperium, og Storbritannien kontrollerede også Burma, Bhutan og Sikkim. Meget af Centralasien blev styret af Tzar. Nu interesserede disse to imperier sig i Tibet.
En britisk "ekspeditionsstyrke" fra Indien invaderede og besatte Tibet i 1903 og 1904 i den tro, at Tibet fik for hyggeligt med Rusland. I 1904 forlod den 13. Dalai Lama Lhasa og flygtede til Urga, Mongoliet. Den britiske ekspedition forlod Tibet i 1905 efter at have indført en traktat over tibetanerne, der gjorde Tibet til et protektorat for Storbritannien.
Kina, derpå blev styret af Dowager-kejseren Cixi gennem hendes nevø Guangxu-kejseren, så på med intens alarm. Kina var allerede blevet svækket af Opium-krigene, og i 1900 krævede Boxer-oprøret, et oprør mod udenlandsk indflydelse i Kina, næsten 50.000 liv. Den britiske kontrol med Tibet lignede en trussel mod Kina.
London var imidlertid ikke så ivrig efter at forpligte sig til et langsigtet forhold til Tibet og så ud til at udvinde traktaten. Som led i at kaste sin aftale med Tibet indgik Storbritannien en traktat med Kina, der lovede et gebyr fra Beijing for ikke at annektere Tibet eller blande sig i dens administration. Denne nye traktat indebar, at Kina havde ret til Tibet.
Kina strejker
I 1906 begyndte den 13. Dalai Lama sin tilbagevenden til Tibet. Han rejste dog ikke til Lhasa, men opholdt sig i Kumbun kloster i det sydlige Tibet i over et år.
I mellemtiden forblev Beijing bekymret for, at briterne ville angribe Kina gennem Tibet. Regeringen besluttede at beskytte sig mod angreb betød at tage kontrol over Tibet. Da Hans Hellighed sindsro studerede sanskrit i Kumbun, blev en general ved navn Zhao Erfeng og en bataljon af tropper sendt til at overtage kontrollen med et område på det østlige tibetanske plateau kaldet Kham.
Zhao Erfengs angreb på Kham var brutalt. Enhver, der modsatte sig, blev slagtet. På et tidspunkt blev hver munk i prøveudtagning, et Gelugpa-kloster, henrettet. Der blev sendt meddelelser om, at Khampas nu var underlagt den kinesiske kejser og skulle overholde kinesisk lov og betale skat til Kina. De blev også bedt om at adoptere kinesisk sprog, tøj, frisurer og efternavne.
Dalai Lama, ved at høre denne nyhed, indså, at Tibet var næsten veneløs. Selv russerne foretog en ændring med Storbritannien og havde mistet interessen for Tibet. Han havde ikke noget valg, besluttede han, men at tage til Beijing for at placere Qing-domstolen.
I efteråret 1908 ankom His Helliness til Beijing og blev udsat for en række snubs fra retten. Han forlod Beijing i december med intet at vise til besøget. Han nåede Lhasa i 1909. I mellemtiden havde Zhao Erfeng overtaget et andet afsnit af Tibet kaldet Derge og havde fået tilladelse fra Beijing til at gå videre på Lhasa. I februar 1910 marcherede Zhao Erfeng til Lhasa i spidsen for 2.000 tropper og overtog kontrol med regeringen.
Endnu en gang flygtede den 13. Dalai Lama fra Lhasa. Denne gang rejste han til Indien med det formål at tage en båd til Beijing for at gøre et andet forsøg på at skabe fred med Qing-domstolen. I stedet mødte han britiske embedsmænd i Indien, der overraskende var sympatiske for hans situation. Dog kom snart en beslutning fra det fjerne London om, at Storbritannien ikke ville tage nogen rolle i konflikten mellem Tibet og Kina.
Stadig gav hans nyoprettede britiske venner Dalai Lama håb om, at Storbritannien kunne vindes som allieret. Da der kom et brev fra en kinesisk embedsmand i Lhasa, der bad ham om at vende tilbage, svarede Hans hellighed, at han var blevet forrådt af Qing-kejseren (nu Xuantong-kejseren, Puyi, stadig et lille barn). "På grund af ovenstående er det ikke muligt for Kina og Tibet at have det samme forhold som før, " skrev han. Han tilføjede, at eventuelle nye aftaler mellem Kina og Tibet skulle formidles af Storbritannien.
Qing-dynastiet slutter
Situationen i Lhasa ændrede sig pludselig i 1911, da Xinhai-revolutionen styrtede Qing-dynastiet og oprettede Republikken Kina. Da han hørte denne nyhed, flyttede Dalai Lama til Sikkim for at lede udvisningen af kineserne. Den kinesiske besættelsesstyrke forlod uden retning, forsyninger eller forstærkning og blev besejret af tibetanske tropper (inklusive kæmpende munke) i 1912.
Hans hellighed den 13. Dalai Lama vendte tilbage til Lhasa i januar 1913. Da han vendte tilbage, var en af hans første handlinger at udstede en uafhængighedserklæring fra Kina. Konflikten fortsatte med at eskalere, og nu har den 14. Dalai Lama boet i eksil siden 1950'erne.
Kilder
- Sam van Schaik. Tibet: En historie. Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein. Snow Lion and the Dragon: Kina, Tibet og Dalai Lama. University of California Press, 1997
