Rinzai er det japanske navn på en skole med zen-buddhisme. Det stammer fra Kina som Linji-skolen. Rinzai Zen kendetegnes ved sin vægt på kensho-oplevelsen for at realisere oplysning og brugen af koan kontemplation i zazen.
I Kina er Linji-skolen den dominerende overlevende skole i Zen (kaldet Chan i Kina). Linji påvirkede også stærkt udviklingen af Zen (Seon) i Korea. Rinzai Zen er en af de to dominerende skoler i Zen i Japan; den anden er Soto.
Rinzai (Linji) historie
Rinzai Zen har sin oprindelse i Kina, hvor det kaldes Linji. Linji-skolen blev grundlagt af Linji Yixuan (Lin-chi I-hsuan, d. 866), der underviste i et tempel i Hebei-provinsen i det nordøstlige Kina.
Master Linji huskes for sin skandaløse, endda barske, undervisningstil. Han begunstigede en slags "chok" Zen, hvor dygtig anvendelse af råben og stød ville give en studerende forskud i en oplysningsoplevelse. Meget af det, vi ved om Master LInji, er fra en bog med hans indsamlede ordsprog kaldet Linji Lu, eller optegnelse af Linji, kendt på japansk som R zairoku .
Linji-skolen forblev uklar indtil Song-dynastiet (960-1279). Det var i denne periode, at Linji-skolen udviklede sin karakteristiske praksis med koan-kontemplation.
De klassiske koansamlinger blev samlet i denne periode. De tre bedst kendte samlinger er:
- The Biyan Lu (på japansk, H iganroku, ofte oversat ”The Blue Cliff Record”), udarbejdet i sin endelige form af Yuanwu Keqin (1063-1135)
- Congrong Lu (på japansk, Shoyoroku, ofte oversat ”The Book of Equanimity” eller ”The Book of Serenity”), udarbejdet af Hongzhi Zhengjue (1091-1157). Bemærk, at mester Hongzhi faktisk var fra Caodong-skolen, ikke Linji.
- The Wumenguan (på japansk, Mumonka n, almindeligt oversat “The Gateless Gate”), udarbejdet af Wumen Hui-k'ai (1183-1260)
Buddhisme, inklusive Linji-skolen, gik ind i en periode med tilbagegang efter Song-dynastiet. Linji Chan-buddhismen praktiseres dog stadig bredt i Kina.
Transmission til Japan
I det 11. århundrede opdelte Linji sig i to skoler, kaldet japansk Rinzai-yogi og Rinzai-oryo. Myoan Eisai bragte Rinzai-oryo til Japan sent på 1100-tallet. Dette var den første skole i Zen i Japan. Rinzai-oryo kombinerede Rinzai med esoterisk praksis og elementer i Tendai-buddhismen.
Den anden skole, Rinzai-yogi, blev oprettet i Japan af Nanpo Jomyo (1235 1308), der modtog transmission i Kina og vendte tilbage i 1267.
Det tog ikke lang tid, før Rinzai Zen tiltrækkede adelens protektion, især samurai. En masse frynsegoder leveres med velhavende lånere, og mange Rinzai-lærere var glade for at tage højde for dem.
Ikke alle Rinzai-mestre søgte samurai's protektion. O-to-kan-afstamningen - opkaldt efter dens tre grundlæggende lærere, Nampo Jomyo (eller Daio Kokushi, 1235-1308), Shuho Myocho (eller Daito Kokushi, 1282-1338) og Kanzan Egen (eller Kanzen Kokushi, 1277- 1360) - opretholdt afstand fra bycentre og søgte ikke samurajens eller adelens fordel .
I det 17. århundrede var Rinzai Zen blevet stillestående . Hakuin Ekaku (1686-1769), af O-til-kan-afstamningen, var en stor reformator, der revitaliserede Rinzai og fokuserede den igen på rigorøs azen.
Han systematiserede koan-praksis og anbefalede en bestemt progression af koaner for maksimal effekt. Hakuins system følges stadig i Rinzai Zen i dag. Hakuin er også ophavsmanden til den berømte "ene hånd" koan.
Rinzai Zen i dag
Rinzai Zen i Japan i dag er meget Hakuin Zen, og alle levende Rinzai Zen-lærere hører til Hakuins O-til-kan undervisning.
I modsætning til Soto Zen, der er mere eller mindre organiseret under autoriteten af Soto Shu-organisationen, er Rinzai i Japan en tradition for uformelt tilknyttede templer, der lærer Hakuins Rinzai Zen.
Rinzai Zen blev først introduceret til Vesten gennem skrivelse af DT Suzuki, og Rinzai Zen undervises og praktiseres i Amerika, Australien og Europa.
Også kendt som: Rinzai-shu, Lin-chi-tsung (kinesisk)
