Herrens dag kommer, siger Zephaniahs bog, fordi Guds tålmodighed har en grænse, når det kommer til synd. Profeten forudså de ødelæggende konsekvenser af Guds dom over korruption og ondskab, men annoncerede også Herren gra gra s nådige plan for at gendanne Juda. En dag vil Herrens trofaste opleve en evig verden af retfærdighed, fred, velstand og glæde forberedt af Gud for alle, der elsker ham.
Nøglevers
"Herrens store dag er nær nær og kommer hurtigt. Hør! Råben på HERRENS dag vil være bitter, krigens råb der." (Zephaniah 1:14, NIV)
Synd løb for voldsomt i det gamle Juda og nationerne omkring det. Zephaniah kaldte folket ud for deres ulydighed i en uhyggelig forudsigelse af samfundet i dag. Folk stolede på rigdom i stedet for Gud. Politiske og religiøse ledere faldt i korruption. Mænd udnyttede de fattige og hjælpeløse. De troløse bøjede sig for afguder og fremmede guder.
Zephaniah advarede sine læsere om, at de var på randen af straf. Han leverede den samme trussel som andre profeter, et løfte, der også blev overført til Det Nye Testamente: Herrens dag kommer.
Herrens dag
Bibelforskere diskuterer betydningen af dette udtryk. Nogle siger, at Herrens dag beskriver Guds løbende dom over hundreder eller endda tusinder af år. Andre siger, at det vil kulminere med en pludselig, pludselig begivenhed, såsom Jesu Kristi andet komme . Imidlertid er begge sider enige om, at vrede over Guds vrede er forårsaget af synd.
I den første del af sin tre-kapitel bog udgav Zephaniah anklager og trusler. Den anden del, svarende til Nahums bog, lovede restaurering for dem, der omvendte sig . På det tidspunkt, Zephaniah skrev, havde kong Josiah startet reformer i Juda, men havde ikke bragt hele landet tilbage til religiøs lydighed. Mange ignorerede advarslerne.
Gud brugte udenlandske erobrere til at straffe sit folk. I løbet af et årti eller to fejede babylonierne ind i Juda. Under den første invasion (606 f.Kr.) blev profeten Daniel båret i eksil. I det andet angreb (598 f. Kr.) Blev profeten Ezekiel fanget. Det tredje overfald (598 f.Kr.) så kong Nebukadnezzar fangre Zedekiah and ødelægge Jerusalem og templet.
Som Zephaniah og andre profeter forudsagde, varede eksil i Babylon ikke længe. Det jødiske folk kom til sidst hjem, genopbyggede templet og nød en vis grad af velstand og opfyldte den anden del af profetien.
Forfatter
Zephaniah, søn af Cushi, er forfatteren af Zephaniahs bog. Han var en efterkommer af kong Hiskia, hvilket antydede, at han kom fra en kongelige linje.
Dato skrevet
Bogen Zephaniah blev skrevet fra 640-609 f.Kr. under kong Josias regeringstid, der bragte åndelig fornyelse og reform til Juda efter kong Manasses lange og ødelæggende regeringstid.
Skrevet til
Zephaniah talte til jøderne i Juda og alle senere bibellæsere.
Landskab
Juda, beboet af Guds folk, var emnet for bogen, men advarslerne omfattede filisterne, Moab, Ammon, Kush og Assyria.
Temaer i Zephaniah
- Herrens dag kommer, en tid med regning. Ikke kun Juda, men hedenske nationer ville lide Guds straf.
- Guds tilbud om nåde og frelse strækker sig til alle nationer, ikke kun jøderne. Han opfordrer alle til at vende sig fra falske guder.
- Efter straf ville komme restaurering. Guds nåde med Israel var et almindeligt tema blandt profeterne.
Yderligere nøglebibelvers
Zephaniah 3: 8
”Vent derfor på mig, ” erklærer Herren, ”for den dag jeg vil stå op for at vidne. Jeg har besluttet at samle nationerne, at samle kongerigerne og udøve min vrede over dem hele min voldsomme vrede. Hele verden vil blive fortæret af ilden af min jaloux vrede. "(NIV)
Zephaniah 3:20
"På det tidspunkt vil jeg samle dig; på det tidspunkt vil jeg bringe dig hjem. Jeg vil give dig ære og ros blandt alle jordens folk, når jeg genopretter dine formuer for dine egne øjne, " siger HERREN. (NIV)
Oversigt over Zephaniah-bogen
- Profeten introducerer sig selv og forudser total dom. (1: 1-3)
- Herrens dag vil ramme Juda og dets naboer. (1: 4-18)
- Gud advarer Juda og nationerne individuelt. (2: 1-3: 8)
- Resten gendannes. (3: 9-20)
