AMRIT, SIKHENS DÅBSCEREMONI

Amrit dåbsceremoni begyndelse

Amrit, Sikh-genfødelsesceremonien finder sted på et rent og afsondret sted på ethvert valgt tidspunkt. For at begynde Khalsa-indvielsesceremonien bærer en sikh-ledsager Guru Granth til en lavt draperet platform. Ardas's bøn siges. Den ledsager læser et hukam, tilfældigt udvalgt skriftsted. En sikh holder et sværd og står vagt udenfor. Mindst en nyinitieret skal deltage. Initierer stand til at møde Guru Granth med foldede hænder. Panj pyare-interview indleder søger genindvielse og tildeler passende bot. Panj pyare forklarer sikh-lejere til nye indviede, der er enige om at:

Tilbed en Gud.
Læs Guru Granth.
Deltag i Sikh-menigheden.
Server andre.
Afstå fra at tilbe noget skabt objekt eller levende ting.

Panj Pyare, eller fem elskede, er tidligere initierede sikh-mænd eller -kvinder, der udfører ceremonien, og som har:

Behagelige personligheder, godt helbred og syn og er uden fysiske defekter.
Begik intet tabu eller brød intet bud.

Initierer er modne mænd eller kvinder af enhver kaste, farve eller trosbekendelse:

Friskbadet, friskvasket hår (dækket) og rent tøj.
Pynt med kes, kanga, kachhera, kirpan og kara.
Ingen dekorativ krops piercing.
Intet tegn på nogen anden tro.
Ingen slags hætte eller bare ledet.

Nektar af sværdet

Én Pyara beder om forberedelse af Amrit, dåbsvandet. De andre står ved en jernskål, hvor Amrit skal tilberedes. Ledsager guruen Granth læser en hukam for de andre. Alle panj pyare samles omkring skålen, der knæer ind med venstre knæ lodret, mens de squattede på højre hæl ( bir holdning) .

En pyara hælder rent vand i skålen og tilsætter krystalliseret sukker.
En anden pyara holder fast i skålen med venstre hånd, griber fat i et dobbeltkantet jernsverd med højre hånd og rører sukkeret i vandet, mens det reciteres en af fem Amrit banis eller ceremonielle bønner.
De andre holder kanten af skålen med begge hænder, passerer sværdet og reciterer bønner for tur og koncentrerer sig fuldt ud om Amrit-nektaren.

Når de ceremonielle bønner er afsluttet, står alle, og en af Panj pyara tilbyder den formelle bøn fra Ardas.

Administration af Amrit

Initierer på sin side antagelse af bir holdning, kobber højre hånd over venstre.

En pyara dypper en hånd i skålen og hælder Amrit i de kuppede hænder på en indviet, der siger: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh, " (Khalsa er af det vidunderlige, mørke fordrivende lys, ligesom sejr). Den indviede drikker nektar og svarer på lignende måde. Processen gentages fem gange.
En pyara drysser amrit-nektaren ind i den indviede øjne og siger: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh." Den indviede svarer på lignende måde. Processen gentages fem gange.
En pyara blokerer den øverste del af indviedehovedet og befugter den indviede hår med en håndfuld Amrit, der siger: "Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh". Den indviede svarer på lignende måde. Processen gentages fem gange.
Panj pyare hvert sted med en hånd på toppen af indviedehovedet og genstemt "Waheguru", Sikh-navnet for Gud, hvorved Gurmanter eller guruens mantra overføres til de indviede, der reciterer "Waheguru" med dem .

Når alle indviede er indledt, stiller alle op. Panj pyare passerer rundt om skålen med Amrit nektar. En af dem holder det på læberne på hver indviede. Alle drikker i sving, indtil det er færdigt.

Adfærdskodeks

Panj pyare gendrager med én stemme "Waheguru" (Sikh-navnet for Gud) flere gange. Derefter reciterer de det første vers af Guru Granth. De indviede gentager sig efter dem. Panj pyare fortæller den disciplin, som Khalsa instruerer indviede i adfærdskodeksen:

Khalsa giver afkald på alle linjer med kaste, trosbekendtgørelse, land, besættelse, religiøse tilknytninger, profeter, inkarnationer, guder og gudinder.
Khalsa genfødes og afslutter transmigrationscyklus.
Khalsa er sønner og datter af en far, Guru Gobind Singh og en mor, Mata Sahib Kaur.
- Kvindelige indviede tager efternavnet til Kaur, der angiver status som en prins.
- Mandlige indviede tager efternavnet til Singh, der betegner en løvens kongelige mod.
Khalsa har sin oprindelse og hjemland i Kesghar of Anand Pur.
Khalsa accepterer de ti Guruer som deres befriere, Guru Granth som vej til frelse og tilbeder en Gud.
Khalsa skal lære at læse skrifterne Gurmukhi.
- Japji Sahib komponeret af Guru Nanak Dev.
- Jap Sahib komponeret af Guru Gobind Singh.
- Tev Prasaad Swaye komponeret af Guru Gobind Singh.
- Rehraas markeringer fra Guru Granth.
Khalsa skal læse, recitere eller lytte til Nitnem, de daglige bønner, herunder:
Nødvendige morgenbønner: Nødvendige aftenbønner: Påkrævede bedtime-bønner:
- Kirtan Sohila komponeret af Guru Nanak Dev, Guru Raam Das og Guru Arjan Dev.

Khalsa skal altid holde på personen fem kakarer, krævede trosartikler:
- Kes - ushåret hår.
- Kanga Trækam.
- Kachherra Løst undertøj.
- Kirpan Kort buet sværd.
- Kara Jern eller stål, armbånd.
Khalsa skal holde de fire befalinger og afstå fra:
- Hukaa Tamaakoo da vartannaa, Brug af tobak og andre rusmidler.
- Hajaamat Kes di bedbi, Dishonoring eller ændring af ethvert hår på kroppen, ansigtet eller hovedbunden.
- Halaal Kuthaa (maas) khaanaa, spiser det, der dræbes (kød, især hvis det slagtes den muslimske ofre måde).
- Haraam Par istri ja par purash da gaman (bhoganna), Utroskap (coitus med kvinder gift med en anden mand eller af islamisk religion).
Khalsa, der begår enhver overtrædelse, skal ansøge om genindledning.

Konklusion

Panj pyare fører indviede til den ventende menighed. En stor kedeltromme bliver slået, når de arkiveres i en efter en og bøjes for Guru Granth. De indviede hilser sangaten eller menigheden, og gudstjenesten genoptages, indtil det er afsluttet, når: