Hver uge tager jøder rundt om i verden af forskellige observationer tid til at hvile, reflektere og nyde på sabbat. Faktisk siger Talmud, at det at overholde sabbaten er lig med alle de andre bud kombineret! Men hvad er denne ugentlige overholdelse?
Betydning og oprindelse
Shabbat ( ) oversættes til engelsk som sabbat, hvilket betyder at hvile eller ophøre. I jødedommen henviser dette specifikt til tidsrummet fra fredag solnedgang til lørdag solnedgang, hvor jøder blev beordret til at undgå alle former for arbejde og antændelse af ild.
Oprindelsen til Shabbat kommer tydeligvis nok i begyndelsen i 1. Mosebog 2: 1-3:
"Himmelen og jorden var færdige og alle deres array. Den syvende dag afsluttede Gud værket ( melacha) at Gud havde gjort, og Gud ophørte [hvilede] den syvende dag fra alt det arbejde, som Gud havde gjort ... Og Gud velsignede den syvende dag og erklærede den hellig, fordi Gud på den ophørte [hvilede] fra alt det skabelsesværk, som Gud havde gjort. "
Betydningen af hvile fra skabelsen hæves senere i erklæringen af befalingerne, eller mitzvot .
"Husk sabbatsdagen og hold den hellig. Seks dage skal du arbejde og udføre alt dit arbejde ( melacha ), men den syvende dag er en sabbat af din Gud: du skal ikke gøre noget arbejde, du, din søn eller datter, din mandlig eller kvindelig slave eller dit kvæg eller den fremmede, der er i dine bygder. For på seks dage skabte Gud himmel og jord og hav, alt hvad der er i dem, og Gud hvilede på den syvende dag; derfor har Gud velsignet Sabbatsdag og helliget den ” (2. Mos 20: 8-11).
Og i en gentagelse af budene:
"Overhold sabbatsdagen og hold den hellig, som din Gud har befalet dig. Seks dage skal du arbejde og udføre alt dit arbejde ( melacha ), men den syvende dag er en sabbat af din Gud: du skal ikke gøre noget arbejde, du, din søn eller din datter, din mandlige eller kvindelige slave, din okse af din røv eller noget af dit kvæg eller den fremmede i dine bygder, så din mandlige og kvindelige slave kan hvile som du gør. Husk, at du var en slave i Ægyptens land og din Gud befriede dig derfra med en mægtig hånd og en udstrakt arm; derfor har din Gud befalet dig at holde sabbatsdagen (5. Mosebog 5: 12-15).
Senere præsenteres løftet om en stolt arv i Jesaja 58: 13-14, hvis sabbatsdagen overholdes korrekt.
"Hvis du beholder din fod på grund af Shabbat, fra at udføre dine anliggender på Min hellige dag, og du kalder sabbaten en glæde, er Herrens hellige hædret, og du ærer den ved ikke at gøre dine udejdne måder ved ikke at forfølge dine anliggender og talende ord derefter skal du glæde dig over Herren, og jeg vil få dig til at ride på landets høje steder, og jeg vil give dig at spise arven fra din far Jakob, for Herrens mund har talt. "
Shabbat er en dag, hvor jøder er befalet at shamor v’zachor at observere og huske. Sabbaten er ment som en dag for ophør, for virkelig at værdsætte det, der går i arbejde og skabelse . Ved at stoppe i 25 timer en gang hver uge er det muligt at sætte pris på så meget af det, vi tager for givet gennem ugen, hvad enten det er let at lave mad i en mikrobølgeovn eller ovn eller evnen til at hoppe i bilen og løbe til købmanden butik.
39 Melachot
Selvom det mest basale bud fra Toraen eller den hebraiske bibel ikke er at arbejde eller tænde ild, har sabbaten over en periode på tusinder af år udviklet sig og udviklet sig med lærde og vismænds forståelse.
Når alt kommer til alt er udtrykket "arbejde" eller "arbejde" (hebraisk, melacha ) bredt og kan omfatte mange forskellige ting for mange forskellige mennesker (for et bagerarbejde er bagning og produktion af mad, men for en politimand forsvarer arbejdet og håndhævelse af loven). I 1. Mosebog bruges udtrykket til skabelse, mens det i 2. Mosebog og Deuteronomi bruges til at henvise til arbejde eller arbejde. Således udviklede rabbinerne det, der blev kendt som 39 melachot eller forbudte aktiviteter, på sabbat for at sikre, at jøder undgik alle skabelses-, arbejds- eller arbejdshandlinger for ikke at krænke sabbaten.
Disse 39 melachot opløst med hensyn til den ”arbejdskraft”, der er involveret i oprettelsen af mishkan, eller tabernaklet, der blev bygget, mens israelitterne boede i ørkenen i Exodus and kan findes inden for seks kategorier beskrevet i Mishnah Shabbat 73a. Selvom de måske kan virke abstrakte, er der mange moderne eksempler på 39 melachot .
Feltarbejde
- Såning
- Pløjning
- høste
- Bindende skiver
- tærskning
- luge
- Valg
- Slibning
- sigtning
- Æltning
- Bagning
Fremstilling af materiale gardiner
- Klippeald
- Rengøring
- kæmning
- Farvning
- Spinning
- Strækning af trådene
- Oprettelse af sløjfer
- Vævningstråde
- Adskillelse af trådene
- Binding af en knude
- Frakobling af en knude
- Syning
- rive
Fremstilling af lædergardin
- fældefangst
- slagtning
- Skinning
- Tanning
- udjævning
- Ruling Lines
- Skæring
At gøre bjælkerne til Mishkan
- Skrivning
- Sletning
Opbygning og nedbrydning af Mishkan
- Bygning
- Bryde sammen
Sidste berøring
- Slukning af en brand
- At tænde en ild
- Slår Final Hammer Blow
- Bærende (hvorfra vi udleder behovet for eruv )
Sådan observeres
Ud over 39 melachot er der mange komponenter i Shabbat-overholdelse, der begynder med at tænde Shabbat-stearinlys på fredag aften og slutte med en anden lys-relateret praksis kaldet havdalah, som adskiller det hellige fra det profane. (En dag i jødedommen begynder ved solnedgang snarere end solopgang.)
Afhængig af individuel overholdelse, kan enhver mix-and-match-tilgang til følgende udføres på Shabbat. Here er en hurtig kronologisk oversigt over, hvordan en typisk fredag og lørdag kan se ud.
Fredag:
- I løbet af dagen fredag renser jøder deres hjem og sig selv fra top til bund og klæder sig bedst og pynter deres borde med de reneste sengetøj for at byde sabbatsbruden velkommen ( Talmud Shabbat 119a)
- Ved solnedgang tændes sabbatslys med a bracha (velsignelse)
- Aftenbønstjenester ( ma'ariv ) i synagogen
- Før den festlige middag synger alle ved bordet Shalom Aleichem og ishes Ch Ch s Chayil, efterfulgt af velsignelsen hos børnene
- Før måltidet reciteres kiddush over vin og ha'motzi over challah
- Det festlige sabbatsmåltid finder sted, og sommetider går det langt om natten med sang og diskussioner om den ugentlige Torah portion (kendt som parsha )
Lørdag:
- Morgen ( shacharit ) bøn tjenester i synagogen
- En festlig frokost forud for velsignelser fra kiddush over vin og ha’motzi over challah inden måltidet
- Eftermiddagslud eller læring i synagogen eller hjemme
- Eftermiddags ( mincha ) bønnetjenester i synagogen
- Et uformelt, men alligevel festligt, tredje måltid, kaldet eller, med ha’motzi over challah før måltidet
- Aftenbønstjenester ( ma'ariv ) i synagogen
- Havdalah i synagogen og / eller derhjemme cirka en time efter solnedgang
I nogle tilfælde lørdag aften efter havdalah, et andet festmåltid kaldet a melavah malkah tager sted at “eskortere” sabbatsbruden ud.
Hvor skal man begynde?
Hvis du bare tager Shabbat for første gang, skal du tage små skridt og nyde hvert hvile øjeblik ved at:
- At gå til et sabbatsmåltid
- Sluk for din mobiltelefon og tv'et i 25 timer
- Brug ikke penge i 25 timer
- Tænd sabbatslys fredag aften
- Lave
- Gå til synagogen
Hvis du ikke er sikker på, hvor du skal starte, kan du besøge Shabbat.com for at finde et måltid med en venlig familie eller tjek OpenShabbat.org for en begivenhed tæt på dig.
