Maariv reciteres om aftenen, men er faktisk den første af dagens bønner, fordi der på den hebraiske kalender går en dag fra aften til aften.
Betydning og oprindelse
Meget kendt som ma'ariv eller maariv, i Israel omtales aftentjenesten ofte som aravit . Begge udtryk stammer fra det hebraiske ord erev, som betyder "aften". De andre daglige bønner er shacharit ( morgentjenesten ) og mincha (eftermiddagstjenesten).
De tre daglige bønnetjenester antages at være bundet til de daglige ofre (morgen, eftermiddag og aften) i tiderne med templet i Jerusalem ( Mishnah Brachot 4: 1). Selv om ofrene ikke traditionelt blev bragt om natten, havde dem, der gik glip af muligheden for at forbrænde dyredele i løbet af dagen, mulighed for det på aftenen. Som mulighed blev aftenbønnen også forstået som valgfri.
I Talmud siger rabbinerne, at maariv er ein la kava, hvilket betyder "uden en fast tid", men i diskussionen siger Talmud, at tjenesten er reshut eller valgfri, som nævnt ovenfor. Dette er i modsætning til morgen- og eftermiddagstjenesterne, som er hovah eller obligatoriske ( Brachot 26a).
På et tidspunkt blev bønnen taget op igen og blev obligatorisk, som det er i dag, selvom der stadig er rester af den valgfri status. For eksempel gentages Amidah- bønnen, som normalt gentages af bønelederen om morgenen og eftermiddagstjenesten, ikke i Maariv- tjenesten.
Andre kilder daterer meniv- tjenesten endnu længere tilbage og antyder, at Jacob, den tredje patriark indførte den tredje bøn. I 1. Mosebog 28:11 forlader Jakob Beerseba til Haran og "mødtes på stedet, for solen var gået ned." Talmud forstår dette som at betyde, at Jacob etablerede Maariv- tjenesten.
Lær mere om tjenesten
Sandsynligvis den korteste af alle de daglige bønnetjenester, hele tjenesten åbner cirka 10 til 15 minutter. I mange tilfælde er eftermiddagen eller mincha, tjenesten og tjenesten maariv ryg til ryggen, da alle allerede er i synagogen.
Hvis du beder alene, er dette rækkefølgen af tjenesten:
- De indledende bønner af Psalms 78: 38 and 20: 10
- The Shema (betyder ”høre”) og beslægtede bønner
- Amidah: en række velsignelser reciterede tavs under stående, hvilket er hvad amidah betyder, det er også kendt som Shemonei Esrei. Oprindeligt, da det blev kodificeret i det 5. århundrede e.Kr. bøn havde 18 dele (hvilket er hvad shemonei esrei betyder), men en ekstra velsignelse blev tilføjet til i alt 19 velsignelser.
- The Aleinu, som er det første ord i bønnen, hvis oprindelige sætning oversætter som ”Det er vores pligt at prise Mesteren over alle.”
Hvis du beder med a minyan (quorum af 10), åbnes tjenesten med lederen, der siger Kaddish og Barechu, som i det væsentlige er en opfordring til bøn. Derudover vil bønelederen recitere Kaddish før og efter Amidah.
På sabbat, hurtige dage og andre helligdage kan der være en vis variation og / eller tilføjelser til tjenesten maariv .
Når det kommer til timing, kan maariv reciteres når som helst efter solnedgang, selvom der er specifikke oplysninger om, hvornår man kan recitere aftenen Shema. Således bestemte rabbiner Moshe Feinstein, det store vismand i det 20. århundrede, at maariv skulle begynde 45 minutter efter solnedgang.
Den seneste kan sige maariv er det, der er kendt som halachic midnat, som er halvvejspunktet mellem solnedgang og solopgang. Afhængig af om det er sommertid, scanningen er inden eller efter 12 am
Hvis du er i tvivl om timing, kan du prøve at bruge MyZmanim.com, hvor du kan tilslutte dit specifikke sted, og det giver dig de rigtige timingforslag til bønner.
