Jalousi og misundelse er lignende negative følelser, der kan gøre dig elendig og ødelægge dine forhold.
Jalousi defineres som en harme over for andre, fordi de besidder noget, du mener tilhører dig. Det ledsages ofte af besiddelsesevne, usikkerhed og en følelse af forræderi. Psykologer siger, at jalousi er en naturlig følelse, der også er blevet observeret i ikke-menneskelige arter. Det kan faktisk have haft et nyttigt formål et eller andet sted i vores evolutionære fortid. Men jalousi er utroligt ødelæggende, når det kommer ud af kontrol
Misund er også en harme over for andre på grund af deres ejendele eller succes, men de misundelige antager ikke nødvendigvis, at disse ting burde have været deres. Misundelse kan være knyttet til en mangel på selvtillid eller en følelse af mindreværd. Selvfølgelig beder de misundelige også efter de ting, andre har, som de ikke gør. Misund er tæt knyttet til grådighed og lyst. Og selvfølgelig er både misundelse og jalousi knyttet til vrede.
Buddhismen lærer, at før vi kan give slip på negative følelser, må vi grundigt forstå, hvor disse følelser kommer fra. Så lad os tage et kig.
Rødderne af lidelse
Buddhismen lærer, at uanset hvad der får os til at lide, har sine rødder i de tre giftstoffer, også kaldet de tre urolige rødder. Disse er grådighed, had eller vrede og uvidenhed. Theravadin-læreren Nyanatiloka Mahathera sagde dog,
”For alle onde ting og al ondskabs skæbne er virkelig rodfæstet i grådighed, had og uvidenhed; og af disse tre ting er uvidenhed eller vildfarelse (moha, avijja) s hovedrød og den primære årsag til alt ondt og elendighed i verden. Hvis der ikke er mere uvidenhed, vil der ikke være mere grådighed og had, ikke mere genfødsel, ikke mere lidelse. "
Konkret er dette uvidenhed om den grundlæggende natur af virkeligheden og af selvet. Misundelse og jalousi, især ikke, er rodfæstet i troen på en autonom og permanent sjæl eller et selv. Men Buddha lærte, at dette permanente, separate selv er en illusion.
Når vi forholder os til verden gennem fiktion af et selv, bliver vi beskyttende og grådige. Vi deler verden i "mig" og "anden". Vi bliver jaloux, når vi tror, at andre tager noget, vi skylder. Vi bliver misundelige, når vi synes andre er heldigere end vi er.
Misundelse, jalousi og tilknytning
Misundelse og jalousi kan også være former for tilknytning. Dette kan virke underligt - misundelse og jalousi handler om ting, du ikke har, så hvordan kan man blive "knyttet"? Men vi kan knytte os til både ting og mennesker følelsesmæssigt såvel som fysisk. Vores følelsesmæssige tilknytning får os til at klæbe os fast ved tingene, selv når de er uden for vores rækkevidde.
Dette kommer også tilbage til illusionen om et permanent, separat selv. Det skyldes, at vi fejlagtigt ser os selv som adskilt fra alt andet, som vi ”knytter”. Vedhæftning kræver mindst to separate ting - en vedhæftet er og en vedhæftet ee eller et genstand for tilknytning. Hvis vi fuldt ud værdsætter, at intet virkelig er adskilt, til at begynde med bliver tilknytning umulig.
Zen-lærer John Daido Loori sagde,
"[A] i overensstemmelse med det buddhistiske synspunkt i view, manglende tilknytning er nøjagtigt det modsatte af adskillelse. Du har brug for to ting for at få tilknytning: den ting, du er knyttet til, og den person, der s vedhæftning. I manglende tilknytning derimod der s enhed. Der s enhed, fordi der s intet at knytte sig til. Hvis man har forenet sig med hele universet, er der ikke noget udenfor af dig, så begrebet tilknytning bliver absurd. Hvem vil knytte sig til hvad? "
Bemærk, at Daido Roshi sagde ikke knyttet, ikke løsrevet . Frakobling eller ideen om, at du kan være helt adskilt fra noget, er bare en anden illusion.
Genopretning gennem Mindfulness
Det er ikke let at frigive jalousi og misundelse, men de første trin er mindfulness og metta .
Mindfulness er fuld krop og sind bevidsthed om det aktuelle øjeblik. De første to faser af mindfulness er mindfulness af krop og mindfulness af følelser. Vær opmærksom på de fysiske og følelsesmæssige fornemmelser i din krop. Når du genkender jalousi og misundelse, skal du anerkende disse følelser og tage ejerskab af dem - ingen gør din jaloux; du gør dig selv jaloux. Og så lad følelserne gå. Gør denne form for anerkendelse og frigivelse til en vane.
Metta er kærlig venlighed, den slags kærlige venlighed, som en mor føler for sit barn. Begynd med metta for dig selv. Dybt inde i dig kan du føle dig usikker, bange, forrådt eller endda skamme dig, og disse triste følelser fodrer din elendighed. Lær at være blid og tilgive med dig selv. Når du træner metta, kan du lære at stole på dig selv og være mere sikker på dig selv.
Når du er i stand til, kan du udvide metta til andre mennesker, inklusive de mennesker, du misundes, eller som er dine objekter med jalousi. Du er muligvis ikke i stand til at gøre dette med det samme, men når du er blevet mere tillid og selvsikker, kan du opleve, at metta for andre kommer mere naturligt.
Buddhistlærer Sharon Salzberg sagde: "At geninddanne en ting, dets smukke natur er mettaens natur. Gennem kærlig venlighed kan alle og alt blomstre indefra igen." Jalousi og misundelse er som giftstoffer, som forgiftede dig indefra. Lad dem gå og give plads til skønhed.
