https://religiousopinions.com
Slider Image

Hvordan pavedømmet opstod i Rom

Katolikker mener, at biskopen i Rom arver mantelen af ​​Peter, en apostel af Jesus Kristus, der blev overdraget administrationen af ​​sin kirke efter hans død. Peter rejste til Rom, hvor han menes at have oprettet et kristent samfund, før han blev martyreret. Alle paver er derefter efterfølgere af Peter ikke kun som førende for det kristne samfund i Rom, men også som førende for det kristne samfund generelt, og de opretholder en direkte forbindelse til de oprindelige apostle.

Peter s position som leder af den kristne kirke spores tilbage til Matteusevangeliet:

  • Og jeg siger også dig, at du er Peter og på denne klippe vil jeg bygge min kirke; og helvede's porte skal ikke sejre imod det. Og jeg vil give dig nøglerne til himlenes rige: og hvad du binder på jorden skal være bundet i himlen; og hvad du mister på jorden, vil være løsnet i himlen.
    (Matteus 16: 18-19)

Papal Primacy

Baseret på dette har katolikker udviklet doktrinen om papal forrang, tanken om, at paven som efterfølger for Peter er lederen af ​​den verdensomspændende kristne kirke. Selvom han hovedsageligt er biskopen i Rom, er han meget mere end bare blandt ligestillede, er han også det levende symbol på kristendommens enhed.

Selv hvis vi accepterer traditionen om, at Peter blev martyreret i Rom, er der dog ingen direkte bevis for, at han har oprettet den kristne kirke der. Det er sandsynligt, at kristendommen optrådte i Rom en eller anden gang i 40'erne, cirka to årtier, før Peter ville være ankommet. At Peter grundlagde den kristne kirke i Rom er mere en from legende end historisk kendsgerning, og forbindelsen mellem Peter og biskop i Rom blev ikke engang klargjort af kirken før Leo I's regering i det femte århundrede.

Der er ikke noget bevis for, at når Peter først var i Rom, fungerede han som enhver form for administrativ eller teologisk leder bestemt ikke som biskop som vi forstår udtrykket i dag. Alle tilgængelige beviser peger på eksistensen af ​​en monoepiskopal struktur, men i stedet for ældste udvalg ( presbyteroi ) eller tilsynsmænd ( episkopoi ). Dette var standard i kristne samfund over det romerske imperium.

Først et par årtier ind i det andet århundrede beskriver breve fra Ignatius fra Antiochia kirker ledet af en enkelt biskop, der kun blev hjulpet af presbytere og diakoner. Selv en gang kan en enkelt biskop definitivt identificeres i Rom, men hans magter var slet ikke som det, vi ser i paven i dag. Biskopen i Rom kaldte ikke råd, udstedte ikke leksikon og var ikke efterspurgt for at løse tvister om den kristne tro.

Endelig blev biskopen af ​​Rom ikke betragtet som væsentligt forskellig fra biskopperne i Antioch eller Jerusalem. I det omfang biskopen af ​​Rom fik nogen særlig status, var det mere som mægler end som hersker. Folk appellerede til biskopen i Rom for at hjælpe med at mægle tvister, der opstår omkring spørgsmål som gnostisisme, for ikke at afgive en endelig erklæring om kristen ortodoksi. Der gik lang tid, før den romerske kirke aktivt og på egen hånd ville blande sig i andre kirker.

Hvorfor Rom?

Hvis der kun er ringe eller ingen beviser, der forbinder Peter med oprettelsen af ​​den kristne kirke i Rom, hvordan og hvorfor blev Rom den centrale kirke i den tidlige kristendom? Hvorfor var det ikke det større kristne samfund centreret omkring Jerusalem, Antiochia, Athen eller andre større byer tættere på, hvor kristendommen fik sin start?

Det ville have været overraskende, hvis den romerske kirke ikke havde påtaget sig en førende rolle det var trods alt det politiske centrum for det romerske imperium. Et stort antal mennesker, især indflydelsesrige mennesker, boede i og omkring Rom. Et stort antal mennesker passerede altid gennem Rom på politisk, diplomatisk, kulturelt og kommercielt plan.

Det er kun naturligt, at et kristent samfund var blevet oprettet her tidligt, og at dette samfund ville have endt med at indbefatte en række vigtige mennesker. Samtidig gjorde den romerske kirke på ingen måde rule over kristendommen generelt, ikke på den måde, som Vatikanet styrer over katolske kirker i dag. I øjeblikket behandles paven som om han ikke blot var biskopen i den romerske kirke, men snarere biskopen i hver kirke, mens de lokale biskoper blot er hans assistenter. Situationen var radikalt anderledes i de første århundreder af kristendommen.

Mød Absalom: rebelsk søn af kong David

Mød Absalom: rebelsk søn af kong David

Daily Pagan Living

Daily Pagan Living

Projekter til at fejre Samhain, heksenes nye år

Projekter til at fejre Samhain, heksenes nye år