Daoisme i Kina

Daoism eller (d o ji o) er en af ​​de største religioner, der er oprindelige i Kina. Daoismens kerne er i at lære og praktisere Vejen (Dao), som er den ultimative sandhed for universet. Også kendt som Taoism, sporer Daoism sine rødder til det kinesiske filosof Laozi fra det 6. århundrede fvt, der skrev den ikoniske bog Dao De Jing om Dao 's grundlæggende.

Laozi s efterfølger, Zhuangzi, videreudviklede Daoist-principper. Skrive i det 4. århundrede fvt. Zhuangzi fortalte sin berømte Butterfly Dream transformationsoplevelse, hvor han drømte om, at han var en sommerfugl, men ved opvækst, stillet spørgsmålet Var det sommerfuglen, der drømte, at han var Zhuangzi?

Daoism som religion blomstrede virkelig ikke indtil hundreder af år senere, omkring 100 år e.Kr., da daoistisk eremit Zhang Daoling grundlagde en sekt af Daoism kendt som "The Way of the Celestial Matters." Gennem hans lære kodificerede Zhang og hans efterfølgere mange aspekter af Daoism.

Konflikter med buddhismen

Daoismens popularitet voksede hurtigt fra 200-700 e.Kr., i løbet af hvilken tid flere ritualer og praksis dukkede op. I denne periode stod Daoism over for konkurrence fra den voksende spredning af buddhismen, som kom til Kina via handlende og missionærer fra Indien.

I modsætning til buddhister tror daoister ikke, at livet lider. Daoister mener, at livet generelt er en lykkelig oplevelse, men at det skal leves med balance og dyd. De to religioner kom ofte i konflikt, da begge kæmpede for at blive den officielle religion ved kejserretten. Daoism blev den officielle religion under Tang-dynastiet (618-906 e.Kr.), men i senere dynastier blev den erstattet af buddhismen. I det mongolske ledede Yuan-dynasti (1279-1368) androg Daoister andragende for at vinde fordel ved Yuan-domstolen, men tabte efter en række debatter med buddhister, der blev afholdt mellem 1258 og 1281. Efter tabet brændte regeringen mange Daoists tekster.

Under den kulturelle revolution fra 1966-1976 blev mange Daoist-templer ødelagt. Efter økonomiske reformer i 1980'erne er mange templer blevet gendannet, og antallet af Daoister er vokset. Der er i øjeblikket 25.000 Daoists præster og nonner i Kina og over 1.500 templer. Mange etniske minoriteter i Kina praktiserer også Daoism. (se oversigten nedenfor)

Daoistskoler

Daoistiske overbevisninger har gennemgået en række ændringer i dens historie. I det 2. århundrede faldt Shangqing Daoism-skolen op med fokus på meditation, vejrtrækning og recitation af vers. Dette var den dominerende praksis af Daoism indtil omkring 1100 e.Kr.

I det 5. århundrede faldt Lingbao-skolen op, som lånte meget fra buddhistiske lære såsom reinkarnation og kosmologi. Brug af talismans og udøvelse af alkymi var også forbundet med Lingbao-skolen. Denne tankegang blev til sidst optaget i Shangqing-skolen under Tang-dynastiet.

I det 6. århundrede dukkede Zhengyi Daoister, som også troede på beskyttende talismans og ritualer, op. Zhengyi Daoists udførte tilbud på ritualer for at vise tak og "Retreat Ritual", der inkluderer omvendelse, recitationer og afholdenhed. Denne Daoismeskole er stadig populær i dag.

Omkring 1254 udviklede Daoist-præsten Wang Chongyang Quanzhen-Daoism-skolen. Denne tankegang brugte meditation og vejrtrækning for at fremme levetiden, mange er også vegetariske. Quanzhen-skolen kombinerer også de tre vigtigste kinesiske lære om konfucianisme, daoisme og buddhisme. På grund af indflydelsen fra denne skole af den sene Song-dynasti (960-1279) blev mange af linjerne mellem Daoism og andre religioner sløret. Quanzhen-skolen er også stadig fremtrædende i dag.

De vigtigste elementer i Daoism

Dao: Den ultimative sandhed er Dao eller vejen. Dao har flere betydninger. Det er grundlaget for alle levende ting, det styrer naturen, og det er en metode til at leve efter. Daoister tror ikke på ekstremer, men fokuserer i stedet på tingenes indbyrdes afhængighed. Hverken rene gode eller onde findes, og tingene er aldrig helt negative eller positive. Yin-Yang-symbolet illustrerer dette synspunkt. Den sorte repræsenterer Yin, mens den hvide repræsenterer Yang. Yin er også forbundet med svaghed og passivitet og Yang med styrke og aktivitet. Symbolet viser, at der inden for Yang findes Yin og vice versa. Al natur er en balance mellem de to.

De: En anden nøglekomponent i Daoism er De, som er manifestationen af ​​Dao i alle ting. De defineres som at have dyd, moral og integritet.

Udødelighed: Historisk set er en Daoists højeste præstation at opnå udødelighed gennem vejrtrækning, meditation, hjælpe andre og brugen af ​​eliksirer. I tidlige Daoist-praksis eksperimenterede præster med mineraler for at finde et elixir til udødelighed, hvilket lagde grunden til den gamle kinesiske kemi. En af disse opfindelser var kruttet, der blev opdaget af en Daoist-præst, der søgte efter en eliksir. Daoister tror, ​​at indflydelsesrige Daoister omdannes til udødelige, der hjælper med at guide andre.

Daoism i dag

Daoism har påvirket den kinesiske kultur i over 2.000 år. Dens praksis har givet anledning til kampsport som Tai Chi og Qigong. Sund livsstil såsom at praktisere vegetarisme og motion. Og dens tekster har kodificeret kinesiske syn på moral og adfærd, uanset religiøs tilknytning.

Daoistiske etniske minoritetsgrupper i Kina