Bindingen af den nye knude i traditionel bengalsk stil indebærer en række detaljerede og farverige ritualer, som ikke kun er underholdende, men som har stor betydning i det konjugale liv.
At kvinderne samles på bryllupsstedet er mest karakteristiske for et bengalsk ægteskab. Shehnai- betragtning, der spilles af levende musikere eller spilles over et musiksystem, tilføjer denne symfoni. Formålet er at gøre alle opmærksomme på brylluppet opmærksomme og indkalde de inviterede; det fungerer også som en slags social erklæring fra familien til resten af samfundet.
Ritualer inden brylluppet
Ashirbaad: På en lykkelig dag går de ældste på brudgommens side for at velsigne bruden (ligesom de ældste fra brudens side til brudgommen) ved at sprænge afskallet ris og trefoil på deres hoveder og give dem guld ornamenter. Dette repræsenterer ubetinget accept af drengen og pigen fra begge sider.
Aai Budo Bhaat: En ungkarselskab til bruden inden bryllupsdagen kastes af slægtninge eller venner. Det betyder også deres godkendelse og opmuntrer også samfundets følelse.
Holud Kota: En ceremoni, hvor fem eller syv gifte kvinder i husholdningen maler gurkemeje med mørtel og stempel og salver bruden med gurkemeje. Dette lyser op for brudens hudfarve og får huden til at gløde.
Dodhi Mongol: Ved daggry på ægteskabets dag pryder syv gifte damer brudens hænder med de traditionelle bangles Shakha og Paula et par røde og et par hvide bangles og foder hende et måltid ostemasse og ris, det eneste måltid for dagen.
Hoved bryllup ritualer
Bor Jatri: Medlemmer af brudgommens hus såvel som hans venner klæder sig i deres bedste påklædning og rejser til brudens hus, hvor brylluppet finder sted.
Bor Boron: Når bor jatri - parten når brudens hjem, kommer brudenes mor, sammen med andre medlemmer, ud for at byde brudgommen og hans familie velkommen ved at vise den hellige jordslampe, drysse trefoil og placere afskallet ris på en bambusvin ( kula ). Derefter serveres de slik og drikke.
Potto Bastra: Efter at brudgommen sidder ved chadnatolla (bryllupsalter og baldakin) sanctum sanctorum, hvor kun brudgommen, bruden og præsten indtager deres plads brudgommen får tilbudt nyt tøj af personen hvem skal gøre sampradaan. Dette er en gave til drengen fra pigens side.
Saat Paak: Bruden, som sædvanligvis sidder på en lav træskammel kaldet a pidi, løftes af sine brødre og bæres rundt om brudgommen i syv komplette cirkler. Symbolisk slår dette dem sikkert op til hinanden.
Mala Badal : Efter at cirklerne er afsluttet, sidder bruden og brudgommen, sidst højt på den piri, udvekslede kranser af duftende blomster. Dette er det første skridt, hvorpå de accepterer hinanden.
Subho Drishti: Efter garlanding af hinanden, bruden og brudgommen er lavet til at se direkte på hinanden som samlet inviterede ur. Denne udveksling af kærlige blik indleder dem i en officiel union til samfundet.
Sampradan: Bruden indtager derefter sin plads ved chadnatolla, hvor et ældre mandligt medlem af brudens familie overleverer hende til brudgommen, og parets hænder er bundet af den hellige tråd midt i betragtningen af vedisk sang og placeres på mangal ghot en messingkande fyldt med vand, der er dækket med mangoblader bundet til en kvist og en grøn kokosnød placeret på den.
Yagna : Bruden og brudgommen sidder foran den hellige ild og synger mantraer og gentager sig efter præsten. Agni, ildguden er gjort til det guddommelige vidne til ægteskabet.
Saat Paak: Syv cirkulære runder er taget af parret omkring ilden, og derved fejrer lejligheden.
Anjali: Et tilbud til ilden fremsættes. Brudens bror lægger pustet ris ( khoi ) i hænderne på bruden, og brudgommen, der står tæt bag hende, når rundt for at holde hænderne og strækker deres arme fremad. De hælder derefter offeret i ilden sammen.
Sindoor Daan og Ghomta: Når de igen sidder på deres respektive steder i chadnatolla, anvender brudgommen sindoor, eller vermilion (et symbol på ægteskab, der bæres af hinduistiske kvinder derefter), på brudens hårdel . Bruden dækker derefter sit hoved med en ny sari, der tilbydes af brudgommen som ghomta, eller slør.
Ritualer efter brylluppet
Bidaay: Dette er et afsked et blandet øjeblik af glæde og sorg, da bruden får et godt bud på hendes forældres og slægtninges velsignelser for at starte et nyt liv med sin mand.
Kaal Ratri: Efter parret når brudgommens hus og den indledende velkomstceremoni er forbi, er de adskilt for natten, sandsynligvis for at få en forfriskende søvn og forberede sig til den næste dags sidste bryllupsceremoni.
Bou Bhaat og Bodhu Boron: Pigen laver mad og serverer alle medlemmer af hendes mands familie. Der afholdes en banket for at behandle gæsterne, der overdriver gaver til den nye brud.
Phool Shojja: Parret er prydet med blomster og efterlades alene alene på deres værelse for at nyde konjugal lykke på en seng lagt med blomster.
