En gennemgang af bogen "Mange liv, mange mestre" af Dr. Brian Weiss

Mange liv, mange mestre er den sande historie om en fremtrædende psykiater, hans unge patient og den forrige livsbehandling, der ændrede begge deres liv.

Som traditionel psykoterapeut, Dr. Brian Weiss, MD, uddannet Phi Beta Kappa, magna cum laude, fra Columbia University og Yale Medical School, tilbragte flere år i den disciplinerede undersøgelse af menneskelig psykologi, hvor han trænede sit sind til at tænke som en videnskabsmand og en læge .

Han holdt fast ved konservatisme i sit erhverv og mistroede alt, hvad der ikke kunne bevises ved traditionelle videnskabelige metoder. Men derefter 1980 mødte han en 27 år gammel patient, Catherine, der kom til sit kontor for at søge hjælp til hendes angst, panikanfald og fobier. Dr. Weiss blev snart overrasket over, hvad der udspilte sig i terapisessionerne og ryste ud af hans konventionelle psykiatriske tankegang. For første gang kom han ansigt til ansigt med begrebet reinkarnation og hinduismens mange grundlæggende elementer, som, som han siger i sidste kapitel i bogen, troede jeg kun, at hinduer praktiserede.

I 18 måneder brugte Dr. Weiss konventionelle behandlingsmetoder til at forsøge at hjælpe Catherine med at overvinde hendes traumer. Da intet så ud til at virke, prøvede han hypnose, som han havde fundet at være et fremragende redskab til at hjælpe en patient med at huske længe glemte hændelser. Der er ikke noget mystisk ved det. Det er bare en tilstand af fokuseret koncentration. Under instruktion af en uddannet hypnotisør, slapper patientens krop af, hvilket får hukommelsen til at skærpe sig ... Udtrække minder om længe glemte traumer, der forstyrrer deres liv.

Under de indledende sessioner regresserede lægen Catherine tilbage til sin tidlige barndom, da hun anstrengte sig for at få frem isolerede, dybt undertrykt hukommelsesfragmenter. Fra femårs alder huskede Catherine for eksempel at sluge vand og kneble, da han blev skubbet fra et dykkebræt ind i en pool; fra alderen tre, et minde om sin far, der regnede efter alkohol, mishandlede hende en nat.

Men hvad der kom derefter, katapulterede skeptikere som Dr. Weiss til at tro på det transcendente og på det, som Shakespeare havde sagt i Hamlet (Act I scene 5), Der er flere ting i himlen og jorden ... Dan drømmes af i din filosofi.

I en serie af trance-lignende stater huskede Catherine past liv memories, der viste sig at være de årsagsmæssige faktorer for hendes tilbagevendende mareridt og angstanfaldssymptomer. Hun huskede at leve 86 gange i fysisk tilstand forskellige steder, både som mandlig og kvindelig. Hun huskede levende detaljerne om hver fødsel: hendes navn, hendes familie, fysiske udseende, landskabet og hvordan hun blev dræbt ved knivstikkelse, ved drukning eller sygdom. Og i hver levetid oplever hun utallige begivenheder fremskridt… for at opfylde alle aftaler og alle de Karmiske gæld, der skyldes.

Dr. Weiss s skepsis blev eroderet yderligere, da hun begyndte at kanalisere meddelelser fra rummet mellem liv, ”meddelelser fra de mange mestre (stærkt udviklede sjæle, der ikke i øjeblikket findes i en krop), der også indeholdt bemærkelsesværdige åbenbaringer om hans egne familie og hans døde søn, som Catherine umuligt kunne have kendt.

Dr. Weiss havde ofte hørt patienter tale om næsten-død oplevelser, hvor de flydede ud af deres dødelige kroppe ført mod et klart hvidt lys, før de igen vendte ind i deres kasserede krop. Men Catherine afslørede meget mere. Da hun flød ud af sin krop efter hver død, sagde hun, Jeg er opmærksom på et skarpt lys. Det er vidunderligt; du får energi fra dette lys. Derefter, mens hun ventede på at blive genfødt i mellem-livet-tilstand, lærte hun stor visdom fra mestrene og blev en ledning for transcendental viden.

Voices of Master Spirits

Her er nogle af lærdommene fra mesteråndernes stemmer:

• Vores opgave er at lære, at blive Gud-lignende gennem viden ... Ved kendskab vi nærmer os Gud, og så kan vi hvile. Så vender vi tilbage for at undervise og hjælpe andre.
• Der er mange guder, for Gud er i hver af os.
• Vi skal være på differente fly til forskellige tidspunkter. Hver enkelt er et niveau for højere bevidsthed. Hvilket fly vi går til afhænger af, hvor langt vi har udviklet os. . .
• Vi skal dele vores viden med andre mennesker. Vi har alle evner langt ud over, hvad vi bruger. . . . du skal tjekke dine laster. . . hvis du ikke gør det, overfører du dem med dig til et andet liv. . . når du beslutter dig for at være stærk nok til at mestre de eksterne problemer, så vil du ikke længere have dem i dit næste liv.
• Ved alle s vej er stort set den samme. Vi skal alle lære visse holdninger, mens vi er i fysisk tilstand. . . velgørenhed, håb, tro, kærlighed. . . vi skal alle kende disse ting og kende dem godt.
• alt er energi. . . Mennesker kan kun se det ydre, men du kan gå meget dybere. . . At være i fysisk tilstand er unormalt. Når du er i en åndelig stat, er det naturligt for dig. Når vi bliver sendt tilbage, er det som at blive sendt tilbage til noget, vi ikke kender. I åndeverdenen skal du vente, og så fornyes du. Det sa dimension som de andre dimensioner ...

• Frygt for død ... at intet beløb af penge eller magt kan neutralisere ... forbliver inden i os. Men hvis folk vidste, at livet er uendeligt; så vi dør aldrig; vi blev aldrig rigtig født, denne frygt ville opløses. Vi har levet utallige gange før og ville leve utallige gange igen. . . og ånder er omkring os for at hjælpe, mens vi er i fysisk tilstand og efter døden, i spiritual stat. Vi og vores afdøde kære ville slutte sig til disse værgeengle.
• Handler om vold og uretfærdigheder mod mennesker går ikke upåaktet hen, men tilbagebetales in natur i en anden levetid.
• Alt kommer, når det skal komme. Et liv kan ikke forhastes ... vi må acceptere det, der kommer til os på et givet tidspunkt ... livet er uendeligt ... vi går bare gennem forskellige faser. Der er ingen ende. Tid er ikke som vi ser tid, men snarere i lektioner, der læres.
• 1 Efter døden vi kommer til det åndelige plan, vokser vi også der. Når vi ankommer, brændes vi ud. Vi er nødt til at gennemgå en fornyelsesfase, en læringsfase og et beslutningsfase. Vi beslutter, hvornår vi vil vende tilbage, hvor og af hvilke grunde ... Vores krop er bare et køretøj for os, mens vi er her. Det er vores sjæl og vores ånd, der varer evigt ...

Dr. Weiss troede, at under hypnose var Catherine i stand til at fokusere på den del af hendes underbevidste sind, der lagrede faktiske erindringer fra tidligere liv eller måske havde tappet på, hvad psykoanalytikeren Carl Jung benævnt Collective Unconscious, energikilden, der omgiver os indeholdende minderne om hele den menneskelige race.

Reinkarnation i hinduismen

Dr. Weiss s erfaring og Catherine s transcendentale viden kan inspirere ærefrygt eller vantro hos vesterlændinge, men for en hindu er begrebet genfødelse, cyklen af liv og død og denne form for guddommelig viden, er naturlig. Den hellige Bhagavad Gita og de skede vediske skrifter repræsenterer alt dette visdom og denne lære . Derfor er Dr. Weiss s omtale af hinduer i det sidste kapitel i bogen som en velkomst anerkendelse af en religion, der allerede har anerkendt og accepteret hans ny fundne oplevelse.

Reinkarnation i buddhismen

Begrebet reinkarnation, som også er kendt for tibetanske buddhister. Hans hellighed Dalai Lama, for eksempel, tror på, at hans krop er som et tøj, som når tiden kommer, vil han kassere og gå videre til at acceptere en anden. Han bliver genfødt, og det vil være disciple pligt at finde ud af ham og følge ham. For buddhister generelt deles en tro på karma og reinkarnation med hinduer.

Reinkarnation i kristendommen

Dr. Weiss påpeger også, at der faktisk var henvisninger til reinkarnation i Det Gamle og Det Nye Testamente. De tidlige gnostikere Clement of Alexandria, Origen, Saint Jerome og mange andre troede, at de havde levet før og ville igen. I 325 CE slettede den romerske kejser Konstantin den Store og Helena, hans mor, henvisninger til reinkarnation, der findes i Det Nye Testamente, og Det andet Råd i Konstantinopel erklærede reinkarnation som kætteri i 553 e.Kr. Dette var et forsøg på at svække Kirkens voksende kraft ved at give mennesker for meget tid til at søge deres frelse.

Mange liv, mange mestre an an ir ir for en uimodståelig læsning og som Dr. Weiss kommer vi også til at indse, at ”livet er mere end møder øjet. Livet går ud over vores fem sanser. Vær modtagelig for ny viden og for nye oplevelser. Vores opgave er at lære, at blive Gud-lignende through viden. ”