https://religiousopinions.com
Slider Image

Islam og Koranens syn på dyrevelfærd

I islam betragtes grusomhed mod et dyr som en synd. Koranen og vejledning fra profeten Muhammed, som det er optaget i hadith, en oversigt over Muhammeds traditioner og ordsprog, giver mange eksempler og direktiver om, hvordan muslimer skal behandle dyr.

Dyresamfund

Koranen siger, at dyr danner samfund, ligesom mennesker gør:

"Der er ikke et dyr, der lever på jorden, heller ikke et væsen, der flyver på dens vinger, men de danner samfund som dig. Intet har vi udeladt fra bogen, og de skal alle blive samlet til deres Herre til sidst" ( Koranen 6:38).

Koranen beskriver endvidere alle levende ting som muslimer, idet de lever som Allah skabte dem til at leve og adlyde Allahs love i den naturlige verden. Selvom dyr ikke har fri vilje, følger de deres naturlige, Gud-givne instinkter og kan siges at "underkaste sig Guds vilje", som er essensen af ​​Islam.

Fordi dyr er levende væsener med følelser og forbindelser til den større åndelige og fysiske verden, skal muslimer betragte deres liv som værdifulde og værdsatte:

Ser du ikke, at det er Allah, hvis ros alle væsener i himlen og på jorden fejrer, og fuglene (i luften) med udspredte vinger? Hver enkelt kender sin egen (tilstand af) bøn og ros, og Allah ved godt alt hvad de gør. (Koranen 24:41)

Venlighed overfor dyr

Islam forbyder at behandle dyr grusomt eller dræbe dem undtagen mad. Muhammad tukterede ofte sine ledsagere eller tilhængere, der mishandlede dyr og talte med dem om nåde og venlighed. Her er eksempler fra hadith, der instruerer muslimer hvordan man behandler dyr:

  • Barmhjertighed belønnes: "Den, der er barmhjertig endda over en spurv, Allah vil være barmhjertig mod ham på dommedagen."
  • Dyr er som mennesker: En god handling, der er gjort mod et dyr, er som en god handling, der er gjort mod et menneske, mens en handling af grusomhed mod et dyr er lige så dårlig som grusomhed mod et menneske. "
  • Dyr kan ikke tale for sig selv: Muhammad passerede engang en kamel, der var så afmagret, at ryggen næsten nåede maven. Han sagde: "Frygt Allah i disse dyr, der ikke kan tale."
  • Psykisk grusomhed er også forbudt: En gruppe ledsagere rejste engang med Muhammad, da han forlod dem et stykke tid. Under hans fravær så de en fugl med dens to unge, og de tog de unge fra reden. Moderfuglen cirkelede over i luften og bankede sine vinger i sorg, da Muhammad kom tilbage og sagde, ”Hvem har skadet denne fugls følelser ved at tage sin unge? Returner dem til hende.”
  • Giv hvile til byrde dyr: Muhammad sagde, "Brug ikke dine rygs rygter som stole. Allah har gjort dem underlagt dig, så at du ved dem kan nå steder, som du ellers ikke ville være i stand til undtagen med stor træthed ."

    Behandling af kæledyr

    Muslimer, der vælger at holde kæledyr påtager sig ansvaret for deres pleje og velvære, herunder passende mad, vand og husly. Muhammad beskrev straffen for en person, der forsømte et kæledyr:

    "Det hænger sammen fra Abdullah ibn Umar, at Allahs Sendebud, må Allah velsigne ham og give ham fred, sagde:" En kvinde blev engang straffet efter døden på grund af en kat, som hun havde holdt indeslutte, indtil den døde, og på grund af dette hun gik ind i ilden. Hun havde hverken givet det mad eller drikke, mens hun indeslutte det, og heller ikke havde hun ladet det frit at spise jordens væsener. "

    Jagt på sport

    I islam er jagt efter sport forbudt; Muslimer må kun jage med Allahs tilladelse efter behov til mad. Sportjagt var almindeligt i Muhammeds tid, og ifølge ledsagere og pårørende fordømte han den. Muhammed:

    • Forbannede dem, der brugte levende ting som mål.
    • Forby at opfordre dyr til at kæmpe mod hinanden.
    • Forbade at spise mujaththama- dyr, det er dyr, der er bundet sammen og skudt med pile.

    Islamisk kostlov giver muslimer mulighed for at spise kød, selvom visse dyr ikke er tilladt som mad. Retningslinjer skal følges ved slagtning for at minimere dyrets lidelse.

    Kulturel ignorering

    I nogle muslimske samfund følges islamiske retningslinjer for dyr ikke. Nogle mennesker tror fejlagtigt, at menneskers behov prioriteres, så dyrs rettigheder er ikke et presserende spørgsmål. Andre finder undskyldninger for at være grusomme over for dyr.

    Den bedste måde at bekæmpe sådan uvidenhed er gennem uddannelse og et godt eksempel. Enkeltpersoner og regeringer har vigtige roller at spille for at uddanne offentligheden om pleje af dyr og etablere institutioner til støtte for dyrevelfærd.

    Religion i Indonesien

    Religion i Indonesien

    Ordliste over Shinto: definitioner, tro og praksis

    Ordliste over Shinto: definitioner, tro og praksis

    Hvad betyder de 7 åbenbaringskirker?

    Hvad betyder de 7 åbenbaringskirker?