Udtrykket ”onde øjne” henviser normalt til skade, der kommer til en person på grund af en andens jalousi eller misundelse over for dem. Mange muslimer mener, at det er reelt, og nogle inkorporerer specifik praksis for at beskytte sig selv eller deres kære mod dens virkninger. Andre afviser det som overtro eller en ”gammel kones historie”. Hvad lærer Islam om det onde øjes kræfter?
Definition af ondt øje
Det onde øje ( al-ayn på arabisk) er et udtryk, der bruges til at beskrive ulykke, der overføres fra en person til en anden af jalousi eller misundelse. Offertens ulykke kan manifestere sig som sygdom, tab af formue eller familie eller en streg af generel uheld. Den person, der påfører det onde øje, kan gøre det med eller uden intention.
Hvad Koranen og Hadith siger om det onde øje
For at bestemme, om noget er reelt eller overtro, skal vi som muslimer vende os til Koranen og den registrerede praksis og tro fra profeten Muhammed (Hadith). Koranen forklarer:
Og de vantro, der er tilbøjelige til at benægte sandheden, ville alle undtagen dræbe dig med deres øjne, hver gang de hører denne meddelelse. Og de siger, Sikkert, han [Mohammad] er en besat mand! (Koranen 68:51).
Say: Jeg søger tilflugt hos Lord of the Dawn fra mislykket skabte ting; fra mørkets ondskab, når det overspredes; fra skam fra dem, der praktiserer hemmelig kunst; og fra den misundelige ondskabs skyld, når han praktiserer misundelse (Koranen 113: 1-5).
Profeten Muhammed, fred være med ham, talte om det onde øjes virkelighed og rådede hans tilhængere til at recitere visse vers fra Koranen for at beskytte sig selv. Profeten irettesatte også tilhængere, der beundrede nogen eller noget uden at prise Allah:
Hvorfor ville en af jer dræbe sin bror? Hvis du ser noget, du kan lide, så bed om velsignelse for ham.
Hvad det onde øje forårsager
Desværre beskylder nogle muslimer alt det lille, der går rang i deres liv til det onde øje. Folk beskyldes for at have givet et øje til nogen uden noget grundlag. Der kan endda være tilfælde, hvor en biologisk årsag, såsom mental sygdom, tilskrives det onde øje, og at sund sundhedsmæssig behandling ikke følges. Man skal være omhyggelig med at erkende, at der er biologiske lidelser, der kan forårsage visse symptomer, og det påhviler os at søge lægehjælp for sådanne sygdomme. Vi må også erkende, at når ting go forkert i vores liv, vi måske står over for en test fra Allah og har brug for at reagere med refleksion og omvendelse, ikke skyld.
Uanset om det er det onde øje eller en anden årsag, vil intet berøre vores liv uden Allahs Qadr bag det. Vi må have tro på, at ting sker i vores liv af en grund, og ikke blive overdrevent besat af de onde øjes mulige virkninger. Det at besætte eller blive paranoid over det onde øje er i sig selv en sygdom ( waswaas ), da det forhindrer os i at tænke positivt om Allahs planer for os. Selvom vi muligvis træffer foranstaltninger til at styrke vores tro og beskytte os mod denne ondskab, kan vi ikke lade os overtage med hvisken fra Shaytan. Allah alene kan lindre vores nød, og vi må kun søge beskyttelse fra ham.
Beskyttelse mod det onde øje
Kun Allah kan beskytte os mod skade, og at tro på anden måde er en form for skirk . Nogle vildledte muslimer forsøger at beskytte sig mod det onde øje med talismaner, perler, hænderne på Fatima, små koraner, der hænger rundt om nakken eller fastgøres på deres kroppe, og sådan. Dette er ikke en ubetydelig sag disse lukke charme tilbyder ingen beskyttelse, og det at tro ellers fører en uden for Islam til ødelæggelse af kufr .
Den bedste beskyttelse mod det onde øje er dem, der bringer en tættere på Allah gennem erindring, bøn og læsning af Koranen. Disse retsmidler findes i de autentiske kilder til islamisk lov, ikke fra rygter, høresay eller ikke-islamiske traditioner .
Bed om velsignelser over en anden: Muslimer siger ofte masha Allah, når de roser eller beundrer nogen eller noget, som en påmindelse til sig selv og andre om, at alle gode ting kommer fra Allah. Jalousi og misundelse bør ikke komme ind i hjertet af en person, der mener, at Allah har tildelt velsignelser til mennesker i henhold til hans vilje.
Ruqyah: Det refererer til brugen af ord fra Koranen, der er reciteret som en måde at helbrede en lidet person på. At gentage ruqyah som anbefalet af profeten Muhammed har virkningen af at styrke en troendes tro og minde ham eller hende om Allahs magt. Denne styrke i sindet og den fornyede tro kan hjælpe en til at modstå eller kæmpe mod enhver ondskab eller sygdom, der er rettet mod hans eller hendes vej. Allah siger i Koranen, "Vi sender ned fase for trin i Koranen, det, der er en helbredelse og en nåde for dem, der tror ..." (17:82). De anbefalede vers at læse inkluderer:
- Surah Al-Fatiha
- De sidste to suraer fra Koranen (Al-Falaq og An-Nas)
- Ayat Al-Kursi
Hvis du reciterer ruqyah for en anden person, kan du tilføje: “ Bismillaahi arqeeka min kulli shay'in yu'dheeka, min sharri kulli nafsin aw 'aynin haasid Allaahu yashfeek, bismillaahi arqeek (I Allahs navn udfører jeg ruqyah for dig, fra alt det, der skader dig, fra ondskaben fra enhver sjæl eller misundeligt øje kan Allah helbrede dig. I Allahs navn udfører jeg ruqyah for dig). ”
Du'a: Det anbefales at recitere nogle af følgende du'a.
" Hasbi Allahu la ilaha illa huwa, 'alayhi tawakkaltu wa huwa Rabb ul-'arsh il-'zeem. " Allah er tilstrækkelig for mig; der er ingen gud, men han. På ham er min tillid, han er Herren for den Mægtige Trone ”(Koranen 9: 129).
” A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min sharri maa khalaq. ” Jeg søger tilflugt i de perfekte ord fra Allah for det onde af det, som Han har skabt.
" A'oodhu bi kalimat-Allah al-tammati min ghadabihi wa 'iqabihi, wa min sharri' ibadihi wa min hamazat al-shayateeni wa an yahduroon. " Jeg søger tilflugt i de perfekte ord fra Allah fra hans vrede og straf fra ondt af hans slaver og fra onde tilskyndelser fra djævlene og fra deres nærvær.
"A'oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli 'aynin laammah." Jeg søger tilflugt i de perfekte ord fra Allah, fra enhver djævel og hvert giftigt krybdyr og fra hvert dårligt øje.
"Adhhib al-ba's Rabb an-naas, wa'shfi anta al-Shaafi, laa shifaa'a illa shifaa'uka shifaa 'laa yughaadir saqaman." Fjern smerten, O menneskehedens Herre, og giv helbredelse, for du er helbrederen, og der er ingen helbredelse, men din helbredelse, der ikke efterlader spor af sygdom.
Vand: Hvis den, der kaster det onde øje, identificeres, anbefales det også, at denne person laver wudu, og hæld derefter vandet over den person, der blev ramt for at befri dem for det onde.
