Hvad tror sikher om praktiseringen af omskærelse? Er enten Sikh-mænd eller kvinder omskåret som spædbørn eller voksne? Godkender eller afviser sikhismens adfærdskodeks og skriftsteder omskærelse? Læs videre for at lære om sikh-praksis og tro omkring omskærelse.
Sikh tro
Sikere tror ikke på, praksis eller kondonerer omskæring af et spædbarn eller voksen - det gælder både mænd og kvinder.
Sikher praktiserer eller kondonerer hverken køn under spædbarn, barndom, pubertet eller voksen alder. Sikere tror på perfektionen af Skaberen skabelse. Derfor afviser Sikhisme begrebet kønslemlestelse ved omskæring.
Hvad er omskærelse?
Omskæring er irreversibel kønsbestemmelse af begge køn. Omskæring involverer amputation af de mest følsomme områder i enten mandlige eller kvindelige kønsorganer og udføres ofte på hjælpeløse spædbørn uden bedøvelse. Spædbørns omskæring praktiseres over hele verden af jøder, muslimer og mange kristne af religiøse grunde og af ikke-religiøse personer til medicinske eller sociale formål. Omskæring kan udføres på unge mænd og kvinder som en forudsætning for ægteskab eller som et krav til omvendelse i enhver alder.
Omskærelsesfakta
Omskærelse er en meget mere almindelig praksis i Mellemøsten og i Nordamerika (Canada og USA) end i Mellem- og Sydamerika, Europa og Asien. Selvom det amerikanske medicinske samfund ikke længere anbefaler ikke-religiøs omskæring og oplyser forældre om, at irreversibel kønsamputation ikke betragtes som unødvendig eller tilrådelig, i USA anslås anslagsvis 55% til 65% af alle nyfødte babydreng med magt med foreldres samtykke. For en generation siden blev 85% af alle amerikanske spædbørnsdrenge født på hospitaler rutinemæssigt lemlæstet efter proceduren.
På amerikanske hospitaler udføres i øjeblikket omskæring i spædbarnet så tidligt som 48 timer og op til ca. 10 dage efter fødslen. I a traditionel Jødisk bris er proceduren et ritual udført af en rabbiner på otte dage gamle nyfødte drenge i private hjem. I andre lande uden for USA udføres omskærelse også i barndommen eller ved pubertets begynder for både piger og drenge. Unge drenge kan blive omskåret af en mandlig ældre med bambusliver eller andre skarpe genstande. Kvindelig omskæring kan udføres af en kvindelig ældre på unge piger ved anvendelse af en hvilken som helst skarp genstand, der er i stand til at skære, såsom en kniv, saks, tin dåse låg eller brudt glas uden sterilisering eller anæstesi.
Resultater af omskærelse
Ud over konsekvenser som infektion og fysisk deformitet, der resulterer i fødsler, har psykologer fastlagt traum for omskæring hos både mænd og kvinder, uanset alder, kan vare gennem hele livet. Sikhisme betragter omskæring udført på mindreårige under den lovlige alder for misbrug af børnemisbrug og en krænkelse af borgerrettigheder.
Sikhisme adfærdskodeks og omskæring
Sikhismens adfærdskodeks vedrører ikke omskærelse specifikt, da der ikke er noget forbud mod nogen, der kan have været udsat for tidligere kønsslemlestelse, der blev indledt i sikh-troen senere i livet. Enhver af enhver kastefarve eller trosbekendelse kan vælge at omfavne sikhisme. Imidlertid indeholder både sikhismens adfærdskodeks og sikh-skrifter passager, der indebærer eller henviser til den traditionelle sikhismes holdning mod omskærelse.
Sikher har traditionelt handlet for at beskytte de svage, uskyldige eller undertrykte og for at forsvare de forsvarsløse. I 1755 hjalp Baba Deep Singh med at redde 100 drenge og 300 piger fra tvungen konvertering af islamiske angribere, som omfattede omskærelse og returnerede de unge til deres familier uhøflige.
Ardas, en standardiseret sikhismebøn skitseret med adfærdskodeksen, roser niende Guru Teg Bahadar, der gav sit liv mellem sig på vegne af hinduer over for tvungen konvertering til islam inklusive obligatorisk omskæring og tiende Guru Gobind Singh som udøver af det hellige sværd og " redningsmand ”af dem, der er ofre for tyranni, der modsatte omvendelse til islam, men blev tvunget til at“ blive smeltet bit for bit ”af deres fangere.
Adfærdskodeksen definerer en sikh som en, der ikke har troskab eller alliance med overbevisninger og ritualer om nogen anden tro og formaner de indviede Khalsa for at bevare deres særpræg. Ingen kropspiercing til at rumme smykker, tatoveringsindlæg eller anden lemlæstning er tilladt. Adfærdskodeksen skitserer omhyggeligt detaljeret, hvad der forventes af sikh-forældre vedrørende deres småbørn og giver ingen instruktioner om omskæring snarere formaner forældrene om ikke at skade så meget som et hår på barnets hoved.
Sikh-adfærdskodeksen skitserer også omhyggeligt detaljeret alle spørgsmål vedrørende ægteskab inklusive konjugale forpligtelser, og igen nævnes ikke omskæring, for hverken køn, som det almindeligt praktiseres i andre dele af verden før ægteskabet. Forældre instrueres om ikke at give deres døtre til dem, der har anden tro. Parret instrueres i at acceptere hinanden som det guddommelige inkarnat, og manden formanes for at beskytte sin kone og hendes ære.
Sikhismens adfærdskode formaner sikherne om at studere skrifterne og anvende den på livet. Første Guru Nanak og Bhagat Kabir adresserer begge omskærelse som unormale, og femte Guru Arjun Dev omtaler det som et meningsløst ritual i sikhismens hellige skrift, Guru Granth Sahib. Bhai Gur Das skriver, at omskærelse ikke sikrer befrielse i hans Vaars. Den tiende Guru Gobind Singh udtaler i Dasam Granth, at etablering af rituel omskæring ikke har tilskyndet nogen med viden om det guddommelige.
