Maharshi Valmiki, forfatteren af det store indiske epos Ramayana, var en hinduisk vismand, der levede omkring begyndelsen af det første årtusinde f. Kr. Han omtales som 'adikavi', den oprindelige skabere af den hinduistiske 'sloka' et vers form, hvor de fleste af de store eposer som Ramayana, Mahabharata, Puranas og andre værker er sammensat.
Hvordan Valmiki fik sit navn
Han var en Brahman ved fødslen, der tilhørte Bhrigu-afstamningen. Skjebnen sendte ham til en familie af røverne, som bragte ham op. Tilfældig kontakt med Saptarsis de syv vismænd og med vismanden Narada ændrede hans liv. Ved gentagelsen af Ramanama eller navnet på Ram opnåede han den øverste tilstand af en 'maharshi' eller stor vismand. Da en 'valmika' eller en maurtue var vokset over hans krop i løbet af hans lange besparelsesperiode og alvorlige botstilstand, blev han kendt som Valmiki.
Den episke vision
Da den mytiske vismand Narada kom til hans hermitage, stillede Valmiki, der modtog ham med behørig ære, et spørgsmål hvem var en ideel mand? Svaret kom fra Narada i form af Samkshepa Ramayana, som dannede det fundament, hvorpå den storslåede 24.000 vers bygning blev bygget af Valmiki. Derefter dybt nedsænket i denne historie gik Valmiki til floden Tamasa med sin discipel Bharadwaj. Den behagelige og rolige flod mindede seeren om den helt modne og beskedne kvalitet af sin helt. Han visualiserede en ren og from mand sind reflekteret i de dybe farvande. I det næste øjeblik blev han vidne til en hjerteløs jæger, der ubarmhjertigt dræbte en mandlig fugl, der var forelsket i sin makker.
Den lidende kvælning af den nødlidende kvind bevægede vismandens hjerte så meget, at han spontant udtrykte en forbandelse over jægeren. Denne forbandelse kom dog ud af hans mund i form af en 'sloka', en perfekt metrisk komposition, der overraskede vismanden selv: "Nej Du skal ikke kommandere over nogen respekt i samfundet i lang tid, som du har skudt døde en uskyldig fugl optaget af kærlighed ” Vismanden var blevet en digter.
Lord Brahmas kommando
Hans kraftfulde følelser fandt et lige så magtfuldt medium til deres manifestation. Det var et spontant udbrud af hans indre stemme motiveret af guddommelig vilje. Da han vendte tilbage til sin hermitage, Brahma (den firsidede Gud, skaberen), dukkede op for ham og befalede ham at komponere et episk digt om historien om Ram, som han havde hørt det fra den store visminde Narada, i hans nyopdagede måler. Han gav ham også velsignelsen med visionerne om alle hændelser og åbenbaringen af alle hemmelighederne forbundet med historien. I overensstemmelse hermed komponerede Valmiki det epos, kaldet det The Ramayana måde eller opførsel eller livshistorie for Ram historien om Rams march på jagt efter sandhed og retfærdighed.
Maharshi Valmiki, en moderne af Ramayana-heltene, giver meget lidt information om sig selv, da han var en vismand, der fuldstændigt havde viet sit liv til kontemplation over Gud og service til menneskeheden. Historien har ingen beretning om sit liv, bortset fra at han kort og beskedent figurerer to gange i løbet af det epos, han skrev:
Valmiki's Cameo i Ramayana
Han er en af de første vismænd, hvis hermitage Ram besøger sammen med sin kone og bror på vej til Chitrakoot efter at have forladt Ayodhya. Valmiki byder dem velkommen med kærlighed, kærlighed og ærbødighed og yder bare et-ord 'asyatam' (sidder). Han føler sig beæret, når Ram accepterer hans anmodning og sidder et stykke tid.
Den anden lejlighed er, når Ram forviser Sita, det er Valmiki, der beskytter hende og opdrætter hendes tvillingsønner Luv og Kush. Når de reciterer det episke digt i hans kongsgård, inviterer Ram Valmiki og beder ham om at bringe Sita med, så hun kan bevise sin kyskhed over for de ældste og vismænd. Valmiki er fornærmet, men holder stadig sin ro og siger, at Sita ville overholde Rams ønsker, for han er hendes mand. Mens han præsenterer Sita i Mandapa (bønhallen), udtaler Valmiki ord, der fremhæver den bøde og udholdenhed, som Valmiki praktiserede hele sit liv.
I hans egne ord
"Jeg er vismanden Prachetas 'tiende søn. Du hører til det store dynasti Raghu. Jeg kan ikke huske at have ytret nogen løgn indtil i mit liv. Jeg siger, at disse to drenge er dine sønner. Jeg udførte bøden i tusinder af år. Jeg accepterer ikke frugten af al min bot, hvis der er nogen pletter i Maithili (Sita). Jeg har aldrig underholdt nogen ubehagelige tanker, jeg har aldrig foretaget nogen uretfærdighed, og jeg har aldrig talt noget vulgært ord Jeg vil udlede fordelene heraf kun, hvis Maithili er ugyldig for synd. "
En sand vismand
Valmiki var virkelig en Maharshi. I Panduranga Rao beskriver Valmiki med disse ord: "Han var renhed, bødel, velvilje og meditation personificeret, og det eneste formål med hans dedikation og kontemplation var mennesket, en mand forlader sin egoistiske eksistens og lever for andre, der identificerer sig med den sammensatte kultur af den kosmiske skabelse. " Det eneste værk, der er tilgængelig for den store vis-digter, The Ramayana, har etableret digterens tidløse berømmelse.
Bibliografi
- Makers of Indian Literature: Valmiki af I Panduranga Rao (Sahitya Akademi) 1994
- Undersøgelser af Valmiki's Ramayana af GS Altekar (Bhandarkar Oriental Research Institute) 1987
- Maharshi Valmiki af Chalasani Subbaro (Machilipatnam) 1988
