Ved første øjekast kan Herrens dåb muligvis virke en underlig fest. Da den katolske kirke lærer, at dåbens sakrament er nødvendigt for syndernes eftergivelse, især original synd, hvorfor blev dåb døbt? Når alt kommer til alt blev han født uden original synd, og han levede hele sit liv uden at synde. Derfor havde han ikke brug for nadveren, som vi gør.
Kristi dåb forudsigger vores egne
Ved at underkaste sig sig ydmygt til dåb af Sankt Johannes Døber gav Kristus imidlertid eksemplet for resten af os. Hvis han endda skulle døbes, selvom han ikke havde brug for det, hvor meget mere skulle resten af os være taknemmelige for dette nadverden, der frigør os fra syndens mørke og indarbejder os i kirken, Kristi liv på jorden! Hans dåb var derfor nødvendig ikke for ham, men for os.
Mange af kirkens fædre såvel som middelalderens skolastikker så Kristus dåb som institutionen for nadveren. Hans Flesh velsignede vandet og nedstigningen af Helligånden (i form af en due) og Gud Faderens stemme, der meddelte, at dette var hans Søn, i hvem han var godt tilfreds, markerede begyndelsen på Kristi offentlige tjeneste.
Hurtige fakta
- Dato: Søndag efter 6. januar. I de fleste lande og bispedømme overføres Epifanie-fejringen imidlertid til søndagen mellem 2. januar og 8. januar inklusive. Når fejringen af Epifanie overføres til 7. januar eller 8. januar, overføres festen for Herrens dåb til den næste dag (mandag 8. januar eller 9. januar). For at finde datoen for Herrens dåb i dette år, se Hvornår er Herrens dåb?
- Type fest: fest.
- Aflæsninger: Jesaja 42: 1-4, 6-7 eller Jesaja 40: 1-5, 9-11; Salme 29: 1-2, 3-4, 3, 9-10 eller Psalm 104: 1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Apostlenes gerninger 10: 34-38 eller Titus 2: 11-14; 3: 4-7; Luke 3: 15-16, 21-22
- Bønner: Saml til Oktave-dagen i Epifanien af vor Herre Jesus Kristus (fra St. Pius V-messen): "O Gud, hvis enbårne Søn har vist sig i substansen af vores kød, give, vi beder dig, så vi kan være indvendigt lavet i en ny form af ham, hvis form vi har kendt for at være udad som vores. Hvem med dig lever og regerer i Helligåndens enhed, Gud, verden uden ende. Amen. "
- Andre navne til festen: Dåb af Kristus, Døben af vores Herre Jesus Kristus
Historie om Herrens dåb
Herrens dåb er historisk set blevet forbundet med fejringen af Epifanie. Selv i dag fokuserer den østlige kristne fest for Teofanien, der blev fejret den 6. januar som et modstykke til den vestlige fest i Epifanie, primært på Herrens dåb som Guds åbenbaring til mennesket.
Efter at Kristi fødsel (jul) blev adskilt fra Epifanie fortsatte Kirken i Vesten processen og dedikerede en fejring til hver af de største epiphanier (åbenbaringer) eller teofanier (Guds åbenbaring til mennesket). Der var Kristi fødsel i julen, som afslørede Kristus for Israel; Kristi åbenbaring til hedningerne i de vise mænds besøg i Epifany; Herrens dåb, der afslørede treenigheden; og miraklet ved brylluppet i Kana, som afslørede Kristi transformation af verden. (For mere om de fire teofanier, se artiklen om jul.)
Dermed begyndte Herrens dåb at blive fejret på oktaven (ottende dag) i Epifanie, med miraklet i Kana fejret på søndagen efter det. I den nuværende liturgiske kalender fejres Herrens dåb søndag efter 6. januar, og en uge senere, den anden søndag i almindelig tid, hører vi evangeliet om brylluppet i Cana.
