Den følgende liste diskuterer "Infernal Names" fra den sataniske bibel om LaVeyan Satanism, der har en bibelsk eller hebraisk oprindelse.
01 af 16Abaddon
Abaddon betyder "ødelægger". I Åbenbaringsbogen hersker han over de væsener, der vil plage alle mennesker uden Guds segl på deres hoved, og det er ham, der vil binde Satan i tusind år. Han er døden, ødelæggelsens engel og den bundløse grop.
I Det Gamle Testamente bruges ordet til et ødelæggelsessted og er forbundet med sheol, den dødes skyggefulde jødiske verden. Milton's Paradise Regained bruger ligeledes udtrykket til at beskrive et sted.
Allerede i det tredje århundrede blev Abaddon også beskrevet som en dæmon og muligvis sidestilles med Satan. Magiske tekster som Salomo 's større nøgle identificerer også Abaddon som demonisk.
02 af 16Adramalech
Ifølge Kings i Bibelen var Adramalech en samarisk gud, som børn blev ofret til. Han sammenlignes undertiden med andre mesopotamiske guddomme, inklusive Moloch. Han er inkluderet i demonografiske værker som erke-dæmon.
03 af 16Apollyon
Åbenbaringsbogen specificerer, at Apollyon er det græske navn for Abaddon. Barrett's The Magus lister imidlertid begge dæmoner adskilt fra hinanden.
04 af 16Asmodeus
Betydning af "skabelse af dom", Asmodeus kan have rødder i en zoroastriansk dæmon, men han optræder i Tobitbogen, Talmud og andre jødiske tekster. Han er forbundet med begjær og spil.
05 af 16Azazel
Enokbogen rapporterer, at Azazel var en leder af oprørske giganter, der lærte mænd at føre krig og lærte kvinder, hvordan de kunne gøre sig mere attraktive. Teistiske Satanister forbinder Azazel ofte med oplysning og en kilde til forbudt viden.
I Leviticus-bogen tilbydes to offergeder til Gud. Valget af ofres, mens det andet sendes til Azazel som syndoffer. "Azazel" her refererer muligvis til et sted eller et væsen. Uanset hvad er Azazel forbundet med ondskab og urenhed.
Jødisk og islamisk lore fortæller begge, at Azazel var en engel, der nægtede at bøje sig for Adam i henhold til Guds befaling.
06 af 16Baalberith
Dommerbogen bruger dette udtryk til at beskrive den primære gud i et område kendt som Sikem. Navnet betyder bogstaveligt "Pagtenens Gud", skønt pagt her henviser til et politisk arrangement mellem jøderne og Sikem, ikke pagten mellem jøderne og Gud. Nogle kilder forbinder figuren med Beelzebub. Han blev senere opført som en dæmon i kristen demonologi.
07 af 16Bileam
Det Bibelske og Talmudiske Bileam er en ikke-israelitisk profet, der konspirerer mod israelitterne. I Åbenbaringsbogen forbinder Peter og Jude ham med grådighed og grådighed, og LaVey gør ham til en djævel.
08 af 16Beelzebub
Almindelig oversat som "fluenes herre" var han en lokal kanaanitisk guddom, der er nævnt i Det Gamle Testamente (ofte som Baal Zebub, med "baal", der betyder "herre"). Han fik også flere bibelske omtaler i Det Nye Testamente, hvor han ikke beskrives som en hedensk gud, men specifikt som en dæmon og sidestilles med Satan.
I okkulte tekster forstås Beelzebub generelt for at være en meget højtstående dæmon i helvede, og i det mindste en kilde oplyser, at han faktisk styrtede Satan, som på sin side nu kæmper for at få sin position tilbage.
09 af 16Behemoth
Jobbogen bruger udtrykket til at beskrive et kæmpe dyr, muligvis det største dyr i live. Det kan ses som landækvivalenten til Leviathan (en uhyrlig havvæsen, diskuteret nedenfor), og en jødisk legende siger, at de to beats vil kæmpe og dræbe hinanden i slutningen af verden, på hvilket tidspunkt menneskeheden vil livnære sig deres kød. William Blake skabte et billede af Behemoth, der lignede en elefant, og det kan være grunden til, at LaVey beskriver det som den "hebraiske personificering af Lucifer i form af en elefant."
10 af 16Kemosj
Flere bibelske referencer nævner Chemosh som moabiternes gud.
11 af 16Leviathan
Leviathan er det ene navn, der er duplikeret på listen over infernale navne og de fire store fyrster i helvede.
12 af 16Lilith
Lilith var oprindeligt en mesopotamisk dæmon, der gik sin vej ind i jødisk lore. Hun nævnes kun en gang i Bibelen, men hun er udflettet i senere kilder, især folketradition. En kilde fra det 10. århundrede, Alfabet af Ben Sira, fortæller os, at Lilith var Adams første kone, der insisterer på ligestilling mellem parret og nægter at underkaste sig ham. Nægter hun at vende tilbage til ham, bliver hun en demonisk kilde til død for børn.
13 af 16Mastema
Jubilæumsbogen og andre jødiske kilder beskriver Mastema som et væsen, der fungerer på samme måde som det gamle testamente Satan, hvor han tester og frister menneskeheden med fuld tilladelse fra Gud, mens han leder demoner, der udfører lignende opgaver.
14 af 16Mammon
Mens LaVey beskriver ham som den "aramiske rigdom og fortjeneste", er Mammon kun kendt i Bibelen, hvor han ser ud til at være en personificering af rigdom, rigdom og grådighed. I middelalderen blev navnet brugt til en dæmon, der repræsenterede de samme egenskaber, især når disse rigdomme er dårligt indhentet.
15 af 16Naamah
Naamah nævnes i Kabbalah som en af Samaels fire elskere, en mor til dæmoner, en plager af børn og en stor forfører for både mænd og dæmoner. Hun er en falden engel og en succubus. Sammen med Lilith, en anden af Samaels elskere, fristede de Adam og fødte uhyrlige børn, der blev plager for menneskeheden.
16 af 16Samael
Samael, også stavet Sammael, er lederen af satanerne, modstanderne af mennesket instrueret af Gud, en anklager, forfører og ødelægger. Han beskrives også som en dødens engel.
