Kol Nidrei er navnet, der blev givet til åbningsbønnen og aftensgudstjenesten, der begynder den jødiske højtidsdag Yom Kippur.
Betydning og oprindelse
Kol Nidrei (, udtalt kol-knæ-dray), også stavet Kol Nidre eller Kol Nidrey, er arameisk for "alle løfter", som er de første ord i recitationen. Udtrykket "Kol Nidrei" bruges generelt til at henvise til hele Yom Kippurs aftengudstjeneste.
Selvom de ikke strengt betragtes som en bøn, beder versene Gud om at annullere løfter, der er foretaget (til Gud) i løbet af det kommende år, enten uskyldigt eller under hårdhed. Toraen tager meget alvorligt afgivelse af løfter:
”Når du lægger et løfte til HERREN din Gud, må du ikke udsætte dig for at opfylde det, for Herren vil din Gud kræve det af dig, og du vil have pådraget sig skyld, hvorimod du ikke påtager dig nogen skyld, hvis du afstår fra vowing. Du skal opfylde det, der har krydset dine læber og udføre det, du frivilligt har lovet til Herren, din Gud, når du har givet løftet med din egen mund "(5. Mosebog 23: 22 24).
Det antages, at Kol Nidrei stammede på et tidspunkt i 589 1038 e.Kr., da jøderne blev forfulgt og tvunget til at konvertere til andre religioner. Kol Nidrei- bønnen gav disse individer en chance for at annullere deres løfte om konvertering.
Selv om annulleringen af løfter oprindeligt var en del af Rosh haShanah-tjenesten ("Hvem ønskede at annullere sine løfter om et helt år skulle opstå på Rosh Hashanah og meddele, 'Alle løfter, som jeg vil pantsætte i det kommende år, skal annulleres'" [ Talmud, Nedarim 23b]), blev den til sidst flyttet til Yom Kippur-tjenesten, muligvis på grund af dagens højtideligt.
Senere, i det 12. århundrede, blev sproget ændret fra ”fra den sidste forsoningsdag indtil denne” til ”fra denne forsoningsdag indtil den næste.” Denne tekstmæssige ændring blev accepteret og vedtaget af askenaziske jødiske samfund (tysk, fransk, polsk), men ikke af Sephardim (spansk, romersk). I dag bruges det ældre sprog i mange samfund.
Hvornår skal jeg kalde Kol Nidrei
Kol Nidrei må siges inden solnedgang på Yom Kippur, fordi det teknisk set er en lovlig formel, der frigiver enkeltpersoner fra løfter i det kommende år. Juridiske spørgsmål kan ikke overholdes på sabbat eller under en festivalferie som Yom Kippur, som begge begynder ved solnedgang.
Engelsk læser som sådan:
Alle løfter og forbud og eder og indvielser og konams and konasi og alle synonyme udtryk, som vi kan loves eller sværger eller indviede eller forby på os selv fra denne forsoningsdag indtil den [næste] forsoningsdag (eller fra den forrige forsoningsdag indtil denne forsoningsdagen og) den kommer til vores fordel. Hvad angår dem alle, afviser vi dem. Alle af dem er fortrydt, forladt, annulleret, ugyldigt og ugyldigt, ikke i kraft og ikke i kraft. Vores løfter er ikke længere løfter, og vores forbud er ikke længere forbud, og vores ed er ikke længere ed.
Det siges tre gange, så latecomers til tjenesten får en mulighed for at høre bøn. Det reciteres også tre gange efter skikken fra gamle jødiske domstole, der ville sige "Du er løst" tre gange, når nogen blev løst fra et juridisk bindende løfte.
Vows betydning
Et løfte på hebraisk er kendt som et neder. I årenes løb bruger jøder ofte udtrykket bli neder, der betyder ”uden et løfte”. På grund af hvor alvorligt jødedommen tager løfter, vil jøder bruge udtrykket for at undgå at udtale sig utilsigtede løfter, som de ved, at de måske ikke kan opretholde eller opfylde.
Et eksempel ville være, hvis du beder din mand om at love at tage affaldet ud, svarer han muligvis "Jeg lover at tage affaldet ud, bli neder ", så han ikke teknisk giver et løfte om at tage papirkurven .
