Islam nævner at tro på engle - åndelige væsener, der elsker Gud og hjælpe med at udføre hans vilje på Jorden - som en af dens grundlæggende søjler i troen. Qur an siger, at Gud har skabt flere engle end mennesker, da grupper af engle vokter hver enkelt person blandt milliarder af mennesker på Jorden: For hver person er der engle i rækkefølge, før og bag ham . De beskytter ham ved kommandoen fra Allah [Gud], (Al Ra d 13:11).
Det er mange engle! At forstå, hvordan Gud har organiseret de engle, han har skabt, kan hjælpe dig med at begynde at forstå deres formål. De største religioner jødedom, kristendom og islam er alle kommet med englehierarkier. Her sa se hvem der er hvem blandt muslimske engle:
Islam s englehierarki er ikke så detaljeret som dem i jødedommen og kristendommen, og islamiske lærde siger, at s fordi Qur an ikke direkte beskriver et detaljeret englehierarki, så generelle organisatoriske retningslinjer er alt, hvad det er nødvendigt. Islamiske lærde placerer erkeengler, som Qur an nævner øverst, med andre engle opkaldt af Qur an under og differentieret efter de typer missioner, Gud giver dem at gøre.
Erkeenglene
Ærkeengler er de højest rangerede engle, som Gud har skabt. De hersker over universet s daglige drift, mens de også undertiden besøger mennesker for at aflevere beskeder fra Gud til dem.
Muslimer betragter erkeengel Gabriel som den vigtigste af alle engle, da islamens grundlægger, profeten Muhammad, sagde, at Gabriel syntes for ham at diktere hele Koranen. I Al Baqarah 2:97 erklærer Qur an: "Hvem er en fjende for Gabriel! For han nedbringer [åbenbaringen] til dit hjerte ved Guds vilje, en bekræftelse af, hvad der gik før, og vejledning og glade budskaber for dem, der tror. " I Hadith, en samling af den islamiske profet Muhammad s traditioner, fremtræder Gabriel igen for Muhammad og spørger ham om islamens tænder. Gabriel kommunikerer også med andre profeter, siger muslimer - inklusive alle de profeter, som muslimer accepterer som sande. Muslimer tror, at Gabriel gav profeten Abraham en sten kendt som den sorte sten af Kaaba; Muslimer, der rejser på pilgrimsrejser til Mekka, Saudi-Arabien, kysser den sten.
Erkeengelen Michael er en anden toprangørengel i det islamiske englehierarki. Muslimer betragter Michael som en barmhjertighedsengel og tror, at Gud har givet Michael til at belønne retfærdige mennesker for det gode, de gør i deres jordiske levetid. Gud anklager også Michael for at have sendt regn, torden og lyn til jorden ifølge islam. Koranen nævner Michael, når den advarer i Al-Baqara 2:98: Hver der er en fjende for Gud og hans engle og hans apostle, til Gabriel og Michael - se! Gud er en fjende for dem, der afviser troen .
En anden øverste engel i islam er erkeengel Raphael. Hadith benævner Raphael (der kaldes Israfel eller Israfil på arabisk) som den engel, der vil sprænge et horn for at meddele, at dommedagen kommer. Qur an siger i kapitel 69 (Al Haqqah), at horn s første slag vil ødelægge alt, og i kapitel 36 (Ya Sin) siger det, at mennesker, der er døde, kommer tilbage til livet ved det andet slag . Islamisk tradition siger, at Raphael er en mester i musik, der synger ros til Gud i himlen på mere end 1.000 forskellige sprog.
De navngivne erkeengler, der i Islam omtales som Hamalat al-Arsh, og som bærer Guds trone, ligger også højt på det islamiske englehierarki. Qur an nævner dem i kapitel 40 (Ghafir), vers 7: Den der opretholder tronen [af Gud] og de omkring det synger ære og ros til deres Herre; tro på ham; og beder om tilgivelse for dem, der tror: Vorherre! Din rækkevidde er over alle ting, i nåde og viden. Tilgiv derefter dem, der vender omvendelse og følger din vej; og bevare dem fra straffen for den brandende ild!
Dødens engel, som muslimer mener, at adskiller hver person s sjæl fra hans eller hans krop i dødsøjeblikket, afslutter de øverste angler i islam. Islamisk tradition siger, at erkeengelen Azrael er dødens engel, skønt han i Qur an omtales af hans rolle (”Malak al-Maut, ” som bogstaveligt betyder ”dødens engel”) snarere end ved hans navn : "Dødens engel, der er tiltalt for at have taget dine sjæle, vil tage dine sjæle; så vil du blive vendt tilbage til din Herre." (As-Sajdah 32:11).
Engle med lavere placering
Islam grupperer englene under disse erkeengler sammen og differentierer dem i henhold til de forskellige job, de udfører på Guds befaling. Nogle af de lavere placeringer er:
Angel Ridwan er ansvarlig for at bevare Jannah (paradis eller himmel). Hadith omtaler Ridwan som den engel, der beskytter paradis. Qur an beskriver i kapitel 13 (a-Ra’d) vers 23 og 24, hvordan de engle, Ridwan fører i paradis, vil byde troende velkommen, når de ankommer: ”Haver af evig lykke: de skal komme ind der, såvel som de retfærdige blandt deres fædre, deres ægtefæller og deres afkom; og engle skal komme ind til dem fra hver port [med hilsen]: "Fred med jer, for at du vedvarede i tålmodighed! Hvor fremragende er det endelige hjem!"
Angel Malik fører tilsyn med 19 andre engle, der vogter Jahannam (helvede) og straffer folket der. I kapitel 43 (Az-Zukhruf) versene 74 til 77 i Qur an fortæller Malik folket i helvede, at de skal forblive der: ”Sikkert, de vantro vil være i pine af helvede for at blive der i evigt. [ Pinen] vil ikke blive lettet for dem, og de vil blive kastet ned i ødelæggelse med dybe beklagelser, sorg og fortvivlelse deri. Vi har ikke foretaget dem uretfærdighed, men de var forbrydere. Og de vil græde: 'O Malik! Lad din Herre slutt os! ' Han vil sige: 'Sikkert, du skal forblive for evigt.' Vi har faktisk bragt sandheden til dig, men de fleste af jer har had til sandheden. "
To engle kaldet Kiraman Katibin (ærefulde optagere) lægger mærke til alt det, folk går over puberteten, tænker, siger og gør; og den der sidder på deres højre skuldre registrerer deres gode valg, mens engelen, der sidder på deres venstre skuldre, registrerer deres dårlige beslutninger, siger Koranen i kapitel 50 (Qaf), vers 17-18.
Beskyttelsesengle, som beder for og hjælper med at beskytte hvert enkelt menneske, hører også til de underordnede engle i det islamiske englehierarki.
