Spørgsmål til en rabbiner
Min mand og jeg har tænkt meget på jul og Hanukkah i år og vil gerne have din mening om den bedste måde at håndtere julen som en jødisk familie, der bor i et kristent samfund.
Min mand kommer fra en kristen familie, og vi har altid gået til hans forældres hus til julefejring. Jeg kommer fra en jødisk familie, så vi har altid fejret Hanukkah derhjemme. Tidligere generede det mig ikke, at børnene blev udsat for jul, fordi de var for lidt til at forstå det større billede - det handlede hovedsageligt om at se familie og fejre en ny ferie. Nu er min ældste 5 år og begynder at spørge om julemanden (medbringer julemanden også Hanukkah-gaver? Hvem er Jesus?). Vores yngste er 3 og er ikke helt der endnu, men vi spekulerer på, om det ville være klogt at fortsætte med at fejre jul.
Vi har altid forklaret det som noget, bedstemor og bedstefar gør, og at vi er glade for at hjælpe dem med at fejre, men at vi er en jødisk familie. Hvad er din mening? Hvordan skal en jødisk familie håndtere jul, især når jul er sådan en produktion i feriesæsonen? (Ikke så meget for Hanukkah.) Jeg vil ikke, at mine børn skal føle, at de går glip af. Mere end dette har jul altid været en enorm del af min mands feriefester, og jeg tror, han ville være trist, hvis hans børn ikke vokste op med julemindinger.
Rabbins svar
Jeg voksede op ved siden af tyske katolikker i en blandet forstad til New York City. Som barn hjalp jeg min adoptive Tante Edith og onkel Willie med at pynte deres træ på eftermiddagen julaften og forventes at de skulle tilbringe julemorgen i deres hjem. Deres Yuletide-gave til mig var altid den samme: et års abonnement på National Geographic. Efter at min far giftede sig igen (jeg var 15), tilbragte jeg juleaften med min stedlige mor s metodistfamilie et par byer over.
På julaften spillede hendes onkel Eddie, der havde sin egen naturlige polstring og snedækket skæg, en viftende julenisse, der var begejstret på toppen af deres by s kroge og stige, da den rejste rundt i gaderne i Centerport NY. Jeg vidste, elskede og savner netop denne julemand meget.
Dine svigerforældre beder ikke dig og din familie om at deltage i julemasse i kirken med dem, og de er heller ikke i stand til at gøre kristne trosretninger på dine børn. Det lyder som din mand s forældre blot ønsker at dele den kærlighed og glæde, de oplever, når deres familie samles i deres hjem til jul. Dette er en god ting og en stor velsignelse værdig til din utvetydige og utvetydige omfavnelse! Sjældent vil livet give dig et så rigt og lærbart øjeblik med dine børn.
Som de burde og som de altid gør, vil dine børn stille dig begge masser af spørgsmål om jul hos bedstemor og bedstefar. Du kan prøve noget lignende:
Vi re jødiske, bedstemor og bedstefar er kristne. Vi elsker at gå til deres hjem og elsker at dele julen med dem, ligesom de elsker at komme til vores hjem for at dele påsken med os. Religioner og kulturer er forskellige fra hinanden. Når vi er i deres hjem, elsker og respekterer vi det, de gør, fordi vi elsker og respekterer dem. De gør det samme, når de er i vores hjem.
Når de spørger dig, om du tror på julemanden eller ikke, så fortæl dem sandheden i termer, de kan forstå. Hold det enkelt, direkte og ærligt. Her er mit svar:
Jeg tror, at gaver kommer fra den kærlighed, vi har til hinanden. Nogle gange sker smukke ting med os på måder, vi forstår, og nogle gange sker smukke ting, og det er et mysterium. Jeg kan godt lide mysteriet, og jeg siger altid "Gudskelov!" Og nej, jeg tror ikke på julemanden, men mange kristne gør det. Bedstemor og bedstefar er kristne. De respekterer det, jeg tror, ligesom jeg respekterer det, de tror. Jeg går ikke rundt og fortæller dem, at jeg er uenig med dem. Jeg elsker dem mere, end jeg er uenig med dem. I stedet finder jeg måder, hvorpå vi kan dele vores traditioner, så vi kan pleje hinanden, selvom vi tror på forskellige ting.
Kort sagt deler dine svigerforældre deres kærlighed til dig og din familie gennem jul hjemme. Din familie s jødiske identitet er en funktion af, hvordan man lever de resterende 364 dage af året. Jul med dine svigerforældre har potentialet til at lære dine børn en dyb forståelse for vores multikulturelle verden og de mange forskellige veje folk tager til det hellige.
Du kan lære dine børn langt mere end tolerance. Du kan lære dem accept.
Om rabbiner Marc Disick
Rabbiner Marc L. Disick DD er uddannet fra SUNY-Albany i 1980 med en BA i jødiske studier og retorik og kommunikation. Han boede i Israel i sit juniorår og deltog i UAHC's College Academic Year på Kibbutz Ma'aleh HaChamisha og i sit første år med rabbinestudier på Hebrew Union College i Jerusalem. Under hans rabbinestudier tjente Disick i to år som præst ved Princeton University og afsluttede kurser mod en MA i jødisk uddannelse ved NYU, før han gik på Hebrew Union College i NYC, hvor han blev ordineret i 1986. Læs mere om rabbiner.
