https://religiousopinions.com
Slider Image

Kvinder forfædre af Zen

Selvom mandlige lærere dominerer Zen Buddhismens indspillede historie, var mange bemærkelsesværdige kvinder også en del af Zen-historien.

Nogle af disse kvinder vises i koansamlingerne. F.eks. Registrerer Mumonkans sag 31 et møde mellem Master Chao-chou Ts'ung-shen (778-897) og en klog gammel kvinde, hvis navn ikke huskes.

Et berømt møde fandt sted mellem en anden gammel kvinde og Master Te-shan Hsuan-chien (781-867). Inden han blev Ch'an (Zen) -mester, var Te-shan berømt for sine videnskabelige kommentarer til Diamond Sutra. En dag fandt han en kvinde, der solgte riskager og te. Kvinden havde et spørgsmål: "I Diamond Sutra er det skrevet, at fortidens sind ikke kan gribes; det nuværende sind kan ikke fanges, og fremtidig sind kan ikke forstås. Er det rigtigt?"

”Ja, det er rigtigt, ” sagde Te-shan.

"Med hvilket sind vil du derefter acceptere denne te?" hun spurgte. Te-shan kunne ikke svare. Da han så sin egen uvidenhed, fandt han en lærer og blev til sidst en stor lærer.

Her er fem kvinder, der spillede vitale roller i den tidlige historie om zen-buddhismen i Kina.

Zongchi (6. århundrede)

Zongchi var datter af en kejser af Liang-dynastiet. Hun blev ordineret til en nonne i en alder af 19 og blev til sidst en discipel af Bodhidharma, den første patriark af Zen. Hun var en af ​​fire dharma-arvinger fra Bodhidharma, hvilket betyder, at hun helt forstod hans lære. (En dharma-arving er også en "Zen-herre", selvom dette udtryk er mere almindeligt uden for Zen.)

Zongchi optræder i en velkendt historie. En dag henvendte Bodhidharma sig til sine disciple og spurgte dem, hvad de havde opnået. Daofu sagde, Mit nuværende synspunkt er, uden at være knyttet til det skrevne ord eller være løsrevet fra det skrevne ord, en engagerer sig stadig i funktionen af ​​Vejen.

Bodhidharma sagde: Du har min hud.

Derefter sagde Zongchi: It s ligesom Ananda ser buddha Akshobhyas rene land. Set én gang er det ikke set igen.

Bodhidharma sagde: Du har mit kød.

Daoyu sagde, De fire elementer er oprindeligt tomme; de fem aggregater er ikke-eksisterende. Der er ikke en eneste dharma at opnå.

Bodhidharma sagde: Du har mine knogler.

Huike lavede tre buer og stod stille.

Bodhidharma sagde: Du har min marv.

Huike havde den dybeste forståelse og ville blive den anden patriark.

Lingzhao (762-808)

Layman Pang (740 808) og hans kone var begge Zen-adepter, og deres datter, Lingzhao, overgik dem begge. Lingzhao og hendes far var meget tæt og studerede ofte sammen og diskuterede hinanden. Da Lingzhao var voksen, gik hun og hendes far på pilgrimsrejser sammen.

Der er et væld af historier om Layman Pang og hans familie. I mange af disse historier har Lingzhao det sidste ord. En berømt bit af dialog er dette:

Layman Pang sagde, Svær, vanskelig, vanskelig. Som at prøve at sprede ti mål sesamfrø overalt et træ.

Når han hørte dette, sagde lægmandens kone, Nemt, let, let. Ligesom at røre fødderne ned på jorden, når du kommer ud af sengen .

Lingzhao svarede, Ikke vanskeligt ikke let. På de hundrede græsspidser er forfædrenes betydning.

Ifølge legenden meddelte han en dag, da Layman Pang var meget gammel, at han var klar til at dø, da solen var nået op. Han badede, tog en ren kjortel og lå på sin liggeunderlag. Lingzhao meddelte for ham, at solen var dækket - der var en formørkelse. Lægmanden trådte ud for at se, og mens han så på formørkelsen, indtog Lingzhao sin plads på liggeunderlaget og døde. Da Layman Pang fandt sin datter, sukkede han: "Hun har slået mig endnu en gang."

Liu Tiemo (ca. 780-859), "Jernstensten"

"Iron Grindstone" Liu var en bondepige, der blev en formidabel debattant. Hun blev kaldt "Iron Grindstone", fordi hun jordede sine udfordrere til bits. Liu Tiemo var en af ​​43 dharma-arvinger fra Guishan Lingyou, som siges at have 1.500 disciple.

Moshan Liaoran (ca. 800'er)

Moshan Liaoran var en Ch'an (Zen) mester og lærer og abbedissen i et kloster. Både mænd og kvinder kom til hende for at undervise. Hun er den første kvinde, der antages at have overført dharmaen til en af ​​de mandlige forfædre, Guanzhi Zhixian (d. 895). Guanzhi var også en dharma-arving efter Linji Yixuan (d. 867), grundlægger af Linji (Rinzai) -skolen.

Efter at Guanzhi blev lærer fortalte han sine munke,

Jeg fik en halv stege på Papa Linji s sted, og jeg fik en halv stikke på Mama Moshan s sted, der sammen udgjorde en fuld sleb. Siden den tid, efter at have fuldt fordøjet dette, er jeg blevet tilfreds til det fulde.

Miaoxin (840-895)

Miaoxin var en discipel af Yangshan Huiji. Yangshan var en dharma-arving efter Guishan Lingyou, læreren til "Iron Grindstone" Liu. Dette gav måske Yangshan en påskønnelse af stærke kvinder. Som Liu var Miaoxin a formidabel debatter. Yangshan holdt Miaoxin i så høj respekt, at han gjorde hende til minister for sekulære anliggender for sit kloster. Han sagde,

"Hun har beslutningen om en person med stor beslutsomhed. Hun er virkelig den, der er kvalificeret til at fungere som direktør for kontoret for sekulære anliggender."
Opret et madalter til Mabon

Opret et madalter til Mabon

Livet i Padre Pio, katolske helgen

Livet i Padre Pio, katolske helgen

Religion i Thailand

Religion i Thailand