https://religiousopinions.com
Slider Image

Hvad siger Bibelen om tiende?

En tiende (udtales uafgjort ) er en tiendedel af ens indkomst. Tiende, eller giver tiende, går tilbage til gamle tider, selv inden Mozes dage.

Definitionen af ​​tiende fra Oxford Christian of the Christian Church forklarer udtrykket som "den tiende del af alle frugter og overskud på grund af Gud og dermed til kirken til opretholdelse af dens tjeneste." Den tidlige kirke var afhængig af tiende og tilbud til at fungere som den lokale kirke i dag.

Definitionen af ​​tiende i Det Gamle Testamente

Den første forekomst af tiende findes i 1. Mosebok 14: 18-20, hvor Abraham gav en tiendedel af sine ejendele til Melkisedek, den mystiske konge af Salem. Passagen kaster ikke lys over, hvorfor Abraham tiendede til Melkisedek, men nogle lærde mener, at Melkisedek var en type af Kristus. Den tiende Abraham gav repræsenterede helheden - alt hvad han havde. Da han gav tiende, anerkendte Abraham simpelthen, at alt hvad han havde tilhørt Gud.

Efter at Gud viste sig for Jakob i en drøm i Betel, begyndende i 1. Mosebog 28:20, afgivet Jakob et løfte: Hvis Gud ville være med ham, hold ham i sikkerhed, give ham mad og tøj til at bære og blive hans Gud, så er alt for alt at Gud gav ham, ville Jakob give en tiende tilbage.

Betaling af tiende var en væsentlig del af den jødiske religiøse tilbedelse. Vi finder begrebet tiende overvejende i bøgerne i 3. Mosebog, Numbers og især Deuteronomi. Mosaisk lov krævede, at israelitterne gav en tiendedel af deres jord og husdyr, tienden, til støtte for det levittiske præstedømme:

”Hver tiende i landet, hvad enten det er af frø af landet eller af frugt af træer, er Herren s; det er hellig for Herren. Hvis en mand ønsker at indløse noget af sin tiende, han tilføjer en femtedel til det. Og hver tiende af besætninger og flokke, hvert tiende dyr af alt, der passerer under besætningen s stab, skal være hellig for Herren. Man skal ikke skelne mellem godt eller dårligt og heller ikke erstatte det; og hvis han erstatter det, så skal både det og stedfortræderen være hellig; den skal ikke indløses. "(3. Mos. 27: 30 33, ESV)

I Hiskias dage var et af de første tegn på folks åndelige reform deres iver efter at fremlægge deres tiende:

Så snart befalingen blev spredt til udlandet, gav Israel i overflod førstegrøden af ​​korn, vin, olie, honning og al markens produkter. Og de indbragte rigeligt tiende af alting.
Og Israels og Judas folk, der boede i Judas byer, bragte også tiende af kvæg og får og tienden af ​​de dedikerede ting, som var viet til Herren deres Gud, og lagde dem i dynger. (2 Krønik 31: 5-6, ESV)

Det Nye Testamente Tiende

Nytestamentets omtaler af tiende finder ofte sted, når Jesus irettesætter farisæerne:

"Ve dig, skriftlærde og farisæere, hyklere! For du tiende mynte og dild og spidskommen og har forsømt lovens tungere spørgsmål: retfærdighed og barmhjertighed og trofasthed. Disse skulle du have gjort uden at forsømme de andre." (Matteus 23:23, ESV)

Den tidlige kirke havde forskellige meninger om tiendepraksis. Nogle forsøgte at adskille sig fra den legalistiske praksis i jødedommen, mens andre ønskede at ære og fortsætte de gamle præsteskaber i præstedømmet.

Tienden har ændret sig siden bibelske tider, men konceptet om at afsætte en tiendedel af sin indkomst eller varer til brug i kirken er tilbage. Dette skyldes, at princippet om at give for at støtte kirken fortsatte i evangeliet:

Ved du ikke, at de, der er ansat i templetjenesten, får deres mad fra templet, og at de, der tjener ved alteret, deler i ofringerne? (1. Korinter 9:13, ESV)

I dag, når tilbudspladen overføres under tilbedelse, donerer mange kristne ti procent af deres indkomst for at støtte deres kirke, præstens behov og missionering. Men troende er fortsat uenige om praksis. Mens nogle kirker lærer, at det at give en tiende er bibelsk og vigtigt, fastholder de, at tiende ikke bør blive en legalistisk forpligtelse.

Af denne grund betragter nogle kristne Det Nye Testamente tiende som et udgangspunkt eller minimum for at give som et tegn på, at alt, hvad de har, tilhører Gud. De siger, at motivet for at give burde være endnu større nu end i det gamle testamente, og at troende derfor skulle gå ud over de gamle praksis med at indvie sig selv og deres rigdom til Gud.

Top ungdomsgruppeaktiviteter for kristne teenagepiger

Top ungdomsgruppeaktiviteter for kristne teenagepiger

Top eksamenstips til kristne teenagere

Top eksamenstips til kristne teenagere

The Green Light Ray, ledet af erkeengel Raphael

The Green Light Ray, ledet af erkeengel Raphael