https://religiousopinions.com
Slider Image

Dæk, Libanon: Fotos & billeder

01 af 10

Fastland og kunstig Isthmus i Tyrus, Libanon

Sidste 19. århundrede Illustration Dæk, Libanon: Fastlandet og kunstig Isthmus af Dæk, Libanon. Sent i det 19. århundrede Illustration. Kilde: Jupiter Images

Beliggende i Libanon nord for Acre men syd for Sidon og Beirut, var Tire en af ​​de vigtigste af de gamle fønikiske byer. I dag indeholder Dæk udgravninger af ruiner, der dateres til korsfarer, byzantinsk, arabisk, græsk-romersk og tidligere epoker. Dæk omtales også en hel del gange i Bibelen, undertiden som en allieret af israelitterne og undertiden i sammenhæng med at fordømme den religiøse eller kulturelle indflydelse, som fønikerne udøvede over israelitterne.

Tyres primære påstand om berømmelse, for ikke at nævne velstand, var en havsnegl, der gjorde det muligt for dem at fremstille stærkt eftertragtet lilla farvestof. Denne farve var sjælden og vanskelig at fremstille, en faktor i dens vedtagelse af herskere som en farve på royalty. Så sent som den romerske kejsers Diocletians regeringsperiode (284-305 e.Kr.) solgte to kilo lilla farvestof for over seks pund guld. Andre fønikiske byer handlede også med det værdsatte farvestof, men Tyr var centrum for sin produktion og den by, som produktet var mest knyttet til.

Dæk, der blev grundlagt et stykke tid i løbet af det 3. årtusind fvt, var oprindeligt bare en lille bygning ved kysten og en øby lige ved bredden. Den romerske historiker Justin hævdede, at Tyrus blev grundlagt året efter, at Troy faldt til grækerne af flygtninge, der flygtede fra Sidon, efter at byen blev erobret af en navngivet konge. Denne dato kan være i overensstemmelse med genbefolkningen af ​​Tyrus efter århundreders forladelse, skønt Justin tydeligvis taler om den oprindelige grundlæggelse af Tyres, der modsættes af den arkæologiske fortegnelse.

Arkæologiske beviser tyder på, at Tyrke blev forladt, dog i middelalderens bronzealder og først senere genbefolkede nogen tid i det 16. århundrede fvt. Meget det samme er fundet for andre fønikiske kystbyer som Sidon, men årsagen hertil er ukendt.

02 af 10

Hirams grav, konge af Tyrus

Kong Hiram førte den føniciske by i Tyre til sin gyldne tidsalv af Hiram, kongen af ​​dækket: Kong Hiram førte den fønikiske by i Tyre til sin gyldne tidsalder. Kilde: Jupiter Images

I løbet af det 1. årtusinde fvt. Tyr oplevede sin gyldne alder, især under Hiram (Ahiram), konge af Tyres (971-939 fvt). Hiram var den første, der tiltrådte byens kyst ved at udfylde havet, noget han også gjorde langs kysten for at udvide selve byens område. Hiram er ansvarlig for en række andre forbedringer af byen, herunder cisterner til opsamling af regnvand, indkapsling af en del af havet for at skabe en stabil havn og skibsværft samt et stort palads og vigtige templer.

Fønikiske handlende begyndte alvorligt at udvide deres rækkevidde i slutningen af ​​det 8. århundrede fvt og gav byen kaldenavnet "Queen of the Seas", og Tyrus blev en så succesrig handelsby, at det etablerede et antal kolonier omkring Middelhavet, herunder byen Karthago langs den nordafrikanske kyst. Gamle optegnelser viser, at mange af de handelsvarer, der bevægede sig omkring Middelhavet, passerede gennem tyriske krigsbygninger - sandsynligvis delvis fordi fønikiske handlende var blandt de første, der overhovedet udførte en bred handel.

03 af 10

Hiram, konge af Tyrus

Kong Hiram af Tyrus hjalp Kong David og Kong Salomo med at opføre templet Hiram, Tyres konge: Kong Hiram af Tyrus hjalp kong David og kong Salomo med at bygge templet. Kilde: Jupiter Images

Kong Hiram (Ahiram) fra Tyrus (971-939 fvt.) Blev berømt i Bibelen for at have sendt sine egne stenhuggere og tømrere til David (1000-961) for at hjælpe med opførelsen af ​​hans palads (2. Samuel 5:11). Det er muligt, at Hirams far, Abibaal, indledte kontakt med David - trods alt betød hans kontrol med Israel og Juda, at han også kontrollerede Tyres bageste og faktisk det meste af indlandsregionen bag de fønikiske byer helt op til Sidon. Det ville have været klogt at have et fredeligt, produktivt forhold til denne nabo.

Dæk var bestemt den vigtigste kraft bag den fønikiske kolonisering af kysterne omkring Middelhavet. Tidligt på "kolonierne" var sandsynligvis lidt mere end midlertidige bosættelser oprettet med det formål at hurtigt udveksle varer. Til sidst blev der dog skabt mere permanente baser. Nogle forskere mener, at denne ændring, der fandt sted i det 8. og 7. århundrede fvt, blev indledt for at beskytte kommercielle interesser, der trues af den voksende tilstedeværelse af græske handlende. Den mest berømte tyriske koloni var måske Kartago, en by, der ville fortsætte med at blive en imperialistisk magt i sig selv og medføre, at Rom ikke ophører med problemer.

04 af 10

Det jødiske tempel blev bygget med hjælp fra kong Hiram af Tyrus

Salomo bygger templet Salomo bygger templet: Det jødiske tempel blev bygget med hjælp fra kong Hiram af Tyrus. Kilde: Jupiter Images

Kong Hiram af Tyrus hjalp ikke kun David med at bygge sit palads but også sendt til Salomo (961-922 f.Kr.) berømte Libanon-cedertræer og cypressetræ til opførelsen af ​​hans berømte tempel (1 Kong 9:11, 2 Krøniker 2: 3) . Både hovedarkitekten og mesterarbejderne til Det første tempel, konstrueret under Salomons styre, var faktisk tyrere. Libanons cedertræer var meget værdsatte i hele Mellemøsten - så meget, faktisk, at i dag kun overlever små kanaler højt i de libanesiske bjerge.

I bytte for al denne hjælp overførte Salomo til Hirams kontrol det galileiske distrikt Cabul. Dette område omfattede tyve byer, men Hiram ser ikke ud til at have ønsket dem meget (1 Kong 9: 11-14). Regionens landbrugsbetydning var meget vigtigere. Den korn og olivenolie, der er produceret her, kunne muligvis have tilladt Tyr at ophøre med landbrugsimport, uden mindre præstation. Tyres mangel på betydelige indre landbrugsressourcer for sig selv var en vigtig faktor i dens lavere status sammenlignet med Sidon i nord. Jerusalem blev selv en betydelig forbruger af fønikiske varer.

Senere gik Hiram og Solomon sammen for at skabe en stor handelsflåde, piloteret af fønikiske sejlere. Disse skibe blev konstrueret ved Rødehavet og designet til det eneste formål at åbne for handel mod øst. I teorien kunne de have rejst så langt som til Indien, men præcise poster for deres rejser findes ikke længere.

I det mindste viser dette, at økonomiske og politiske forbindelser mellem israelitterne og fønikerne - som måske har kaldt sig kanaanitter i gamle tider - kunne være meget tæt, meget stærke og meget produktive.

05 af 10

Ruiner af Old Sea Wall of Ancient Tire

Dæk, Libanon: Illustration af det 19. århundrede sent, dæk, Libanon: Sent i det 19. århundrede Illustration af ruinerne af Old Sea Wall of Ancient Tire. Kilde: Jupiter Images

Ithobaal I (887-856) var den første tyriske monark, der blev omtalt som "kongen af ​​sidonierne", og denne titel ville fortsat blive brugt bagefter. Ithobaal er bedst kendt som faren til Jezebel, som han gav som hustru til kongen Akab (874-853) for at sikre stærkere handelsbånd med det israelsk rige, der nu har base i Samaria. Som mor til Akabs efterfølger, Ahaziah, ville Jezebel vise sig at være en vigtig kulturel indflydelse i den israelitiske domstol. Jezebel introducerede tyriske kulturelle og religiøse fremgangsmåder, der gjorde irritation for traditionelle, der ikke accepterede nogen afvigelser fra hebraisk monoteisme.

Tyres vigtigste templer blev dedikeret til Melqart og Astarte. Kong Hiram indførte en årlig fejring hver forår for Melqarts død og genfødsel. Hiram kaldte denne Melqarts "opvågning", og den repræsenterede naturens død om vinteren og dens genfødelse om foråret. Det antages, at Astarte spillede en eller anden rolle i Melqarts opstandelse, måske gennem et rituelt ægteskab.

Andre fønikiske byer havde deres egne guddomme, næsten altid en mandlig og kvindelig guddom, der hersker sammen, men Astarte vises ofte. I Dæk har Astarte et særligt krigslignende aspekt, ikke i modsætning til Athena i Athen, og dette kan være forbundet med rivaliteten mellem Tyrus og Athen for handel. Indførelsen af ​​en kvindelig konsort efter fønikiske linjer for Yahweh i den israelitiske domstol ville have været irriterende for de monoteistiske og patriarkalske forsvarere af traditionen.

06 af 10

Ruiner af det gamle fønikiske dæk-akvedukt

Dæk, Libanon: slutningen af ​​det 19. århundrede Illustration Dæk, Libanon: Ruinerne af det antikke fønikiske dæk-akvedukt, slutningen af ​​det 19. århundrede Illustration. Kilde: Jupiter Images

Fønikiske byer som Tyrus arbejdede tæt sammen med David og Solomon, men tættere politiske og kommercielle bånd førte til større kulturel indflydelse på Israel. Denne form for udvikling er almindelig, men for forsvarere af tradition i den israelsk domstol var indflydelsen på religionen utålelig.

Ezekiel fordømte Tyrus i denne profeti:

  • Desuden kom Herrens ord til mig og sagde: Menneskesønnen, tag en klagesang over kongen i Tyrus og sig til ham: Så siger Herren HERREN: Du forsegler summen, fuld af visdom og perfekt i skønhed. Du var i Eden, Guds have; hver ædelsten var din beklædning, sardius, topas og diamant, beryl, onyx og jaspis, safir, smaragd og karbunkel og guld: udarbejdelsen af ​​dine tabretter og dine rør blev forberedt i dig den dag, du blev skabt. Du er den salvede kerub, der dækker; og jeg har sat dig sådan: du var på Guds hellige bjerg; du er gået op og ned midt i ildstenene. Du var perfekt på dine måder fra den dag, du blev skabt, indtil der blev fundet misgerning i dig.
    Ved mangfoldigheden af ​​din merchandise har de fyldt dig midt iblandt vold, og du syndede; derfor vil jeg kaste dig som vanhellig fra Guds bjerg; og jeg vil ødelægge dig, der dækker kerub, midt fra sten af ​​ild. Dit hjerte blev løftet på grund af din skønhed, du har ødelagt din visdom på grund af din lyshed. Jeg vil kaste dig til jorden, jeg vil lægge dig for konger, så de kan se dig. Du har besmittet dine Helligdomme ved Mængden af ​​dine Misgerninger ved din Mishandel's Misgerning; derfor vil jeg føre ild ud blandt dig, den vil fortære dig, og jeg vil føre dig til aske på jorden for øjnene for alle dem, der ser dig. 19 Alle de, der kender dig blandt folket, skal forbløffe dig; du skal være en frygt og aldrig mere være du. [Ezekiel 23: 11-19]
07 af 10

Babylonsk angreb på Dæk, Libanon

Fønikisk by i Tyre var et fristende mål for udenlandske hære Udenlandske angreb på Tyrus, Libanon: Fønikisk by i Tyrus var et fristende mål for udenlandske hære. Kilde: Jupiter Images

Dækket, der hed Sur i dag ("rock"), var hjemsted for en massiv fæstning, der blev angrebet af enhver invader, der kom længe - ofte uden succes. I 585 fvt., Kun to år efter at have belejret og ødelagt Jerusalem, angreb kong Nebukadnezzar af Babylon Tyrus for at fange dens handelsressourcer. Hans belejring ville vare i tretten år og ville vise sig mislykket - selvom det sandsynligvis var omkring denne tid, at Tyres indbyggere begyndte at opgive fastlandsdelen af ​​byen til fordel for øbyen, hvor man sagde, at murerne var 150 meter høje. Nogle mener, at Nebukadnezzar først og fremmest var interesseret i at indeholde snarere end at ødelægge Tyres, men det, som det er klart, er, at Tyrus gennemgåede stort set uskadet og med betydelig autonomi - en meget bedre skæbne end hvad Jerusalem oplevede.

Alexanders succesrige belejring var det mest berømte angreb på Tyrus. På dette tidspunkt, 322 fvt, lå Tyr faktisk på en lille ø lige ved kysten, hvilket gjorde det meget magtfuldt. Alexander fik dette ved at bygge en vej lige op til byens porte ved hjælp af murbrokker fra ødelæggelsen af ​​alle bygninger på fastlandet. Denne udaterede tegning viser Dæk fra fastlandet og viser den kunstige isthmus, der forbinder de to.

Ifølge nogle beretninger blev op til 6.000 forsvarere kort henrettet og yderligere 2.000 korsfæstet. De fleste af resten af ​​byens befolkning, mere end 30.000 mænd, kvinder og børn, blev solgt til slaveri. Alexander ville ødelægge bymurene fuldstændigt, men det tog ikke lang tid for nye indbyggere at rejse dem igen og gendanne det meste af byens forsvar. Under senere græske herskere ville Tyr kommercielt og genvinde en vis grad af autonomi, men det blev låst ind i et kursus med omfattende hellenisering. Inden længe ville de fleste af dens skikke og kultur erstattes af grækere, en proces, der fandt sted langs den fønikiske kyst og afslutte den fønikiske kulturs særpræg.

08 af 10

Triumfbuen af ​​Dæk, Libanon

Rekonstrueret bue fra den antikke fønikiske by Triumfbue i Tyrus, Libanon: Genopbygget bue fra den gamle fønikiske by. Kilde: Jupiter Images

Triumfbuen i Dæk er en af ​​byens mest imponerende arkæologiske relikvier. Buen står over en lang allé, der har en nekropolis på hver side og sarkofager, der dateres allerede i det 2. århundrede fvt. Triumfbuen var faldet fra hinanden, men blev rekonstrueret i moderne tid og er i dag temmelig tæt på, hvordan den sandsynligvis så ud for den antikke verden.

Webstedet hedder Al-Bass og sammen med buen og nekropolis er resterne efter store akvædukter, der transporterede vand til byen såvel som den største, bedst bevarede romerske hippodrome i verden - større end end Circus Maximus i Rom selv . Denne hippodrome er meget usædvanlig, idet den er bygget af sten snarere end den sædvanlige mursten, og akustikken er så god, at hvisking bærer meget godt fra den ene side til den anden.

09 af 10

Kunstig Isthmus fra Tyrus, Libanon

Dæk, Libanon: Illustration c. 1911 Dæk, Libanon: Illustration af det kunstige Isthmus fra Dæk, Libanon, ca. 1911. Kilde: Jupiter Images

Den første kristne kirke blev grundlagt i Tyr ikke længe efter Stephen's død, kristendommens første martyr. Paul blev her i en uge med nogle af sine disciple, da han vendte tilbage fra denne 3. missionærrejse (Apg. 21: 3-7). Der kan have været nogen forbindelse til kristendommen tidligere end dette, fordi evangelierne hævder, at folk fra Tyres rejste for at høre Jesus prædike (Markus 3: 8; Luke 6:17), og at Jesus rejste i nærheden af ​​Tyrus for også at helbrede de syge som forkynnelse (Matt 15: 21-29; Markus 7: 24-31).

I mange år var Tyrus et vigtigt centrum for kristendommen i de hellige lande. I den byzantinske tid var Tyres ærkebiskop den primat over alle biskopper i hele den fønikiske region. I løbet af denne periode var Tyrus stadig et vigtigt kommercielt centrum, og dette fortsatte, også efter at muslimerne tog kontrol over byen.

Korsfarere sultede Tyrus til underkastelse i 1124 og gjorde det derefter til en af ​​de vigtigste byer i Kongeriget Jerusalem. Dæk havde faktisk længe været et centrum for handel og rigdom, noget som succesrige erobrere altid efterlod uberørt. Dæk blev et samlingspunkt for korsfarere, efter at Saladin erobrede de fleste af deres byer i 1187. Dæk blev til sidst genvundet fra korsfarerne af Mameluks i 1291 og derefter forblev i muslimske hænder, indtil det gik ind i den moderne stat Libanon efter første verdenskrig.

10 af 10

Relative lokaliteter i Jerusalem, Dæk, Sidon, Beirut, andre byer

Libanon & Israel-kort: Byer i det moderne Israel, Jordan, Syrien, Libanon-kort: relative placeringer af Jerusalem, Dæk, Sidon, Beirut i det moderne Israel, Jordan, Syrien, Libanon. Kilde: Jupiter Images

I dag er Dæk den fjerde største by i Libanon og en af ​​landets største havne. Det er også en meget populær destination for turister, der er ivrige efter at se, hvad byen har at tilbyde med hensyn til historie og arkæologi. I 1979 blev byen placeret på UNESCOs verdensarvsliste.

Byen Tyrus har lidt hårdt i moderne tid. Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO) gjorde det til en base i 1980'erne, så Israel forvoldte omfattende skade på byen gennem artilleriangreb, da de invaderede det sydlige Libanon i 1982. Herefter omdannede Israel Tyrus til en militærbase, hvilket førte til adskillige terrorangreb af Palæstinensere forsøger at drive israelerne ud. Israel faldt adskillige bomber i og omkring Tyrus igen under invasionen i Libanon i 2006, hvilket førte til civile dødsfald og omfattende ejendomsskader.

Religion i Cambodja

Religion i Cambodja

Egyptiske skabelsesmyter

Egyptiske skabelsesmyter

Et dybt dyk ned i historien om social evangeliets bevægelse

Et dybt dyk ned i historien om social evangeliets bevægelse